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  • 兄弟同心,大院情深

    这些年,我走遍大江南北,探寻家庭教育的真谛。曾经到过中国举人第一村——恩平歇马村,探寻“穷到用笔筒装米也要让孩子读书” 歇马人世代坚守的精神信仰——家训。却没想到,在河南老家的社旗塔前村,一座不起眼的农家小院,让我对“养育”二字有了更深的体悟。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-21
  • 榜样之光,映照脸庞

    腊月廿六,阳光洒在社旗教育大院。我的镜头无意间聚焦了一位“硕博之家”授牌仪式的礼仪少年,那是14岁的秦瑞阳和小伙伴们手捧待发的奖牌和奖状的瞬间情景。这场满溢书香与荣耀的活动,在他心里激起了久久不散的涟漪。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-21
  • “赊店老酒”香如故,“教育大院”久弥新

    农历腊月廿六,我在社旗塔前村教育大院,见证第四届“硕士之家”“博士之家”授牌仪式。这是一场荣耀的加冕,更是一次心灵的归巢。此刻,我想起昨晚喝的赊店老酒——那浸润着时光的醇香,恰如我们脚下这片土地对教育的深情。酒愈陈愈香,人愈学愈明。当“硕博之家”的牌匾跃入眼帘,我看到的不仅是知识的硕果,更是社旗养育理念的生动写照:高品质教育生活、新生态教育实践、家校社协同育人,这三面旗帜,正悄然在赊店古镇的街巷间飘扬。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-19
  • 社旗“硕博村”的来龙去脉

    在河南省社旗县兴隆镇罗庄村,有一个叫塔前的自然村。这里没有优越的地理位置,没有丰厚的物质条件,总人口仅900余人,曾经是当地人眼中出了名的“穷乡僻壤”。然而,就是这样一个看似普通的中原村落,自恢复高考以来,却相继走出了7位博士、12位硕士、50多名本科专科人才,被远近乡邻誉为“硕博村”。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-18
  • 乡野筑梦,教苑生光

    农历腊月二十六,河南省社旗县兴隆镇罗庄村塔前 “教育大院”第四届硕、博之家授牌仪式上,由何庆玺创作、桑君朗诵的一首具有散文诗风格的现代抒情叙事诗《乡野筑梦,教苑生光》感动了现场所有人。我觉得这是《养育》的绝佳案例——

    论文论著 杨丰烈 2026-02-17
  • 家学馆赋

    我用“家风为魂”将它们串成精神的血脉——原来忠厚不是口号,是饭桌上等齐家人才动筷的那一分钟;我用“家训为骨”将它们立成规矩的骨架——原来读书不是任务,是父亲伏案时孩子悄悄模仿的背影;我用“家书为脉”将它们接通情感的河流——原来思念不必穿越千里,是同一盏灯下两代人对坐写信的沉默;我用“家教为用”将它们化入日常的呼吸——原来教育不在远方,是此刻、此地、此身、此心。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-14
  • 关于全国“家学馆”现状的调研与辨析

    首先必须向读者坦诚报告:以“家学馆”为正式命名、注册法人、挂牌运营的实体机构,截至2026年初,全国范围内尚不足十家。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-13
  • 新时代家学馆的理论建构与实践路径探析

    本文旨在系统构建新时代家学建设的完整理论模型与实践体系。笔者明确提出并论证 “家风为魂、家训为骨、家书为脉、家教为用”的“四位一体”家学模型,以此超越传统的简单要素叠加认知。文章深刻剖析了家学与国学之间“体”与“用”“源”与“流”的内在关联,指出家学是国学精髓在家族场域的微型实践与活态传承。通过整合历史案例(如孔氏家学、孟超然《家诫录》)与现代实践(如宁津集贤书院、张元济家风传承),本文论证了该模型在当代社会的育人价值与实践效能。在此基础上,提出新时代家学馆建设的系统性方案——不仅包括硬件空间的“场”(核心定位、空间设计、运营模式),更构建了以 “家道养育”理念为核心、融合三大课程系列的三维整合课程体系,实现了家学馆硬件之“场”与软件之“魂”的完整统一。以期为家庭文化建设与中华优秀传统文化的创造性转化提供理论基石与实践蓝图。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-12
  • “油锅捞儿器”与“能量转化器”

    “融合家”的真正精髓,正是在于为这种“思维火花的碰撞”创造土壤、捕捉微光,并将其点燃为持续燃烧的火焰。打个不恰当的比喻就是:“养育就是油锅捞儿”。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-07
  • “阶梯、电梯、人梯”与“自育、自习、自娱”

    2月5日上午,洛阳理思实验学校融合部的家长们走进一场别开生面的教育觉醒现场——与我一起共同开启《父母,是天然的家庭教育专家》主题分享,在“阶梯、电梯、人梯”的沉浸体验中,感悟“自育、自习、自娱”的自我养育。突破孩子成长瓶颈,解惑自己养育困惑。为此,我精心设计了《父母,是天然的家庭教育专家》(网络版)和(线下版)两个课件,撰写了《养育孩子,要当一名“融合家” - 枫叶教育网 fyeedu.net》、《人渣、学霸、人霸的距离有多远? - 枫叶教育网 fyeedu.net》两篇论文,打造了一个《生命成长的“三自”罗盘》。洛阳理思实验学校融合部李岩校长还专门做了一个精致的《父母,是天然家庭教育专家》主题报告会邀请函海报呢。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-06
  • 人渣、学霸、人霸的距离有多远?

    我认为,“人渣”“学霸”“人霸”之间的距离,可能仅是一次深刻的理解、一个关键的机会、一段支持性关系。教育的目的不应是筛选与分类,而是创造让每个学生都能正向转化的条件——让“人渣”找回人性尊严,让“学霸”拓展生命维度,让“人霸”引领社会向上。

    论文论著 杨丰烈 2026-02-02
  • 养育孩子,要当一名“融合家”

    “融合家”不是一个需要被外部认证的职称,而是一种内在的教育状态:它是面对问题时的系统性思维,是陪伴成长时的动态调整能力,更是将爱转化为有效行动的教育智慧。成为“融合家”,不是成为另一个人,而是唤醒那个本就完整、智慧且充满爱的自己。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-31
  • 生命成长的“三自”罗盘——教育新图景下的“养育”新解

    本文针对传统教育中“重灌输、轻自主”的现实困境,创新提出以“自育、自习、自娱”为核心的学生主体发展模型,并以“阶梯—电梯—人梯”三重递进式隐喻进行贯通诠释。该模型主张:真正的养育,是引导孩子构建“自育”的阶梯(以书籍为基,在阅读中育己、育人、育世)、“自习”的电梯(以网络为器,在学习、展示、互动中拓展认知)、“自娱”的人梯(以教养为核,在明道、优术、成器中实现生命传递与升华)。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-30
  • 《养育》第三章 成长画像与后记

    养育好孩子,是父母最重要的事业。希望这本书能够为每一位父母带来启发与帮助,让我们在养育孩子的旅程中,共同成长,共同收获幸福。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-29
  • 《 卢氏数学直观思维模型》的理论和实践探索

    这是我十年前接触过的一个数学瑰宝。2015年04月29日,中国教师报重点报道《数学:为思维而教》《用直观思维模型解题》。当年,我曾经带着摄像机到南阳采访创始人卢文艺老先生,推广者景国成先生和实践者卢娅老师,以及校长、师生、家长多人,编辑了《卢氏数学直观思维模型采访录》,并在郑州、洛阳等学校拍摄过《 卢氏数学直观思维模型》的专题培训。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-28
  • 师生身边的项目化学习(简易通用版)

    学思想,用思想学,学出自己的思想——张欣。最近,深度学习了夏雪梅的《项目化学习的实施:学习素养视角下的中国建构》,联系《AI时代的学科项目化学习》的研读,我忽然茅塞顿开,何不构建一个《师生身边的项目化学习(简易通用版)》呢?

    论文论著 杨丰烈 2026-01-27
  • 复习课的“活”与“动”

    复习课,往往被上成“重复课”——教师重讲一遍,学生再听一遍,知识在“炒冷饭”中失去温度,思维在“机械重复”中陷入倦怠。然而,2026年1月22日,听了一节洛阳市理思实验学校融合部四年级一班冉改老师的复习课,却让我耳目一新。它从录音转文字稿中流淌出的,不仅是清晰的数学逻辑,更是师生之间思维碰撞的活力、知识建构的动态过程。这是一节有结构、有生成、有思维、有温度的复习课,堪称AI时代学科项目化学习理念在常态课堂中一次生动的落地实践。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-26
  • “分”出自信,“音”你精彩

    洛阳理思实验学校融合部卓婷老师执教的这节三年级一班英语语音复习课,为我们提供了一个生动而充满智慧的范本。这是一节目标清晰、层次分明、互动高效、充满关怀的复习课,它让我们看到,当技术手段与分层理念相遇,当集体操练与个体关注结合,复习课堂可以如此生动而富有成效。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-25
  • 系统建构写作思维,灵活应对习作变式

    这是一节站位高远、系统缜密、思维灵动、授人以渔的复习课。它超越了简单的“范文重温”或“技巧罗列”,致力于帮助学生建构写作的系统思维,掌握应对考题变式的核心能力,真正体现了从“教写作”到“育思维”的升华。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-24
  • 从“笑着生长”到“智慧共鸣”

    作为《养育》一书的作者,我始终相信:教育不是灌输,而是唤醒;不是雕刻,而是生长。当我深入阅读建勋学校郭萌校长的报告《一所笑着生长的学校》后,再审视高二(5)班这节《变压器》的物理课堂实录,我仿佛看到了一场教育理念的生动实践,一次“心法”与“技法”的完美融合。

    论文论著 杨丰烈 2026-01-23