你遇到的所有人其实都不是人，这个世界上从来都没有别人，只有你自己。一旦你悟到了这点，就有随时窃听神仙的能力。原因很简单，我们所有的嫉妒，自卑和紧张，其实都是由其他人造成，比方说面对一群人演讲，你会很紧张，但当你对着一堆土豆，青菜或者一群僵尸，就会立刻轻松自如，为什么会这样？因为你认为人是有思想的，他们无时无刻都在评判你，这个世界上除了人，其它生命，都不会评判你。

不管织女跟牛郎是什么关系，织女是仙女，牛郎只是一个放牛娃，这一点是无疑的。仙女和放牛娃之间的地位悬殊有多大，用脚想都想得出来。以前我特别痛恨王母娘娘这个母夜叉——她打着“天条”的旗号无情地拆散牛郎织女，让有情人终成眷属而不得。现在，我突然感觉到王母娘娘划一条天河是对的，每年给牛郎织女只一次七夕相会也是对的。

——怎么加入“爱研会”？读到最后，你可能就是“爱研会”的会员了。“爱心与教育研究会”是个一线草根教师的联盟组织，简称“爱研会”，“爱研会”的人互称“爱人”。13年前，一些李镇西的粉丝组成了“李镇西研究会”，后来，李镇西把“李镇西研究会”改成了“爱心与教育研究会”。

在我的印象中，从来没有一位奥运冠军有今天的全红婵这么火。全红婵的火，不仅仅在于她是奥运冠军，还在于她天真地说出“想赚钱给妈妈治病......没有去过游乐园......想吃辣条.....”，更在于一些好心人争先恐后地放大她天真的表达带来的价值——送辣条的，送游乐园门票的，送钱的（现在的说法叫“打卡”）......以至于全门人满为患了。为啥？表白，表演，表现......还有？没有了。真不是“凑热闹”这么简单。当然，我的文字也是“凑热闹”，或者是“蹭热点”。

21岁的中国网球运动员郑钦文为中国赢得奥运网球第一金。确实令人激动。她应该火。郑爸也在第一时间火了。媒体给这个世界冠军之父贴上了两条教子标签：第一，狂砸2000万；第二，对孩子狠一点。你如果也相信，你如果也只是希望把自己的孩子培养成世界冠军，那是很简单的事——拿出2000万，连同自己的孩子一起砸给郑爸，然后坐等奖牌送到家。不就行了？我相信你不敢砸，郑爸也不敢接这个活。毕竟，郑爸经历的是一场豪赌。网球奥运冠军，毕竟全世界4年才出一个。是用钱能砸出来的吗？

当你喜欢一个人时，无论对方做什么都是对的。反之，哪怕对方对你献殷勤都觉得讨厌。每个人都是自己观念的奴仆，因为有一个角度在，自然会产生评判。肥胖是美是丑？显然见仁见智。社会奉行一套“标准”的目的是为了达成共识，并不是“真理”，而是约定俗成的产物，假如你不认同它，就不会被其框定。

在北大二十多年，每天接触的都是天之骄子般的北大学生，看到的多是青春阳光的笑脸，但透过外表深入了解，感受到的往往是他们的紧张、焦虑、迷茫和无助。大家都在高度的“内卷”之中，我经常被告知有人抑郁、退学，很高比例的人患有“空心病”。而周边的其他名校似乎也差不多。人们如此仰慕名校，长期忍受各种压力、痛苦，牺牲金钱、时间甚至健康、亲情，就是为了考上名校。殊不知，即便考上北大、清华，也不能保证“从此过上幸福美好的生活”。教育真的能改善人的命运吧?

在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信，佛教的信仰是合乎理性的，凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后，纵然要他改信其他的宗教，也是办不到的。所以，异教的任何宣传，对于一个正信的佛教徒而言，是足够接受考验而无法动摇他的信心的，又因佛教不是独断信仰的宗教，所以不否定异教的应有价值。佛教将化世的法门分为五乘，人天乘便是五乘的基础，是一切法门的共通法门，也是一切宗教与哲学的共通善法。

佛教是崇恩主义的宗教，父母、众生、国家、三宝，称为四恩，孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝，不是为了求取什么，完全是为了报恩的动机。所以对一个正信的佛教徒，不容怀疑他的国家意识。

不。佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的，在家人也可修成小乘的第三果，三果虽未出三界，但也不再受生死，死后上生脱界净居天，再证四果阿罗汉，就入解脱之境了。所以在家人证到三果，也就相近于解脱了。

所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗，室内的黑暗，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。

自记事起，大概七八岁的样子或许更早，就思考人生的意义。今年或许是这几年一直在追寻得道和证悟生命的路上，内心有个强烈的声音：寻找自己的第二人生，重启新的生命活法，就开始上路。在第一眼看到乡村图书馆的时候，立刻产生了很深的链接，一直以来很想去做点事情，谭哥的故事全部看完，我的泪控制不住了，人与人是如此与众不同，有的人的生如蝼蚁却有鸿鹄之志，命薄如纸也有不屈之心。最近几年我去各地上课找寻生命的意义，人生的意义，看到谭哥的故事，我一下子就产生很深的链接，我觉得这就是我要去的地方。

通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够转变，那么对这些现象的感受就不需厌离；无物可厌，也就无处可离了。所以，厌离是修习佛法的初步，就是知苦而求离苦的意思。

每一个开悟的生命都是这样经历过来的，而你从来都是一个开悟的人，只是你的大脑在搞破坏，而你又甘愿服从于它。你要像孩童一样觉得自己无所不能，任凭它发生了什么，哪怕厄运降临，都始终不再怀疑自己。这个“自己”才是真正、真实的自己，而那个焦虑的、恐惧的、匮乏的、怀疑的、无力的“你”不是你，是大脑为了控制你而设计的骗局。

有些人，容易陷入过往的遗憾中不能自拔。人生在世，遗憾有时，欢欣有时。别总对遗憾念念不忘，才能和美好的风景相遇。过去的事无法改变，我们应该努力向前看。多出去散散心，看看外面的世界；多培养兴趣爱好，适当转移注意力。

秘书长王丹凤是我们的形象大使，才貌德能“四全”的那种美女。她在长沙，年会也在长沙，就几乎包揽了筹备工作。黄建军（人称“皇叔”）是常务副会长，能做军师，也能干活。李镇西是终身名誉会长，因为“爱研会”的前身是“李镇西教育思想研究会”。我是会长——因为比较懒，才培养了一大批能人，这是我最得意的。

又是父亲节，我的老父亲离开我们6年了。这个男人，我痛恨过他，甚至想过长大后第一件事就是狠狠地揍他一顿。但现在他是我最敬仰的人。每到父亲节，我都会翻看写他的文章，满脑子都是这个曾经凶狠，曾经伟岸，曾经无助，曾经孤独，曾经弱小的男人。

最句话的背后的逻辑是，失恋的痛苦其实不是因为失去了某个人而痛苦，而是失去了一种关系而痛苦。恋爱的关系是甜蜜的、相互依赖的。突然失去这种好的关系，内心的痛苦是难以忍受的。当有了再次恋爱以后，这种好的关系就得以继续了。