近段时间，身边有好几位认识的教师，正值韶华，却不幸先后离开了挚爱的人间，英年早逝，令人悲催，令人痛心，令人惋惜。

荧屏的光影落幕，王阳明弥留之际那句“此心光明，亦复何言”仍在心头回响。今年吾与先生辞世之载同庚，在半生阅尽世事沧桑后，得以从《天下正道》的荧屏叙事里，读懂了这位心学宗师的风骨、智慧、情谊与担当，更窥见其学说跨越五百年，于当下人心与社会的深刻价值。这既是天意的巧合，也是一场跨越时空的精神对话。一夜未眠，细心梳理，终成此文。

王自民最后，它堵住的不仅是你前进的道路，还可能是你送命的因由。大格局是一种境界，一种姿态，一种品性。常言道：成大事者，首重格局，因为，格局决定命运！有大格局的人：言缓、性柔、德厚。格局越大，眼界越开阔，不易被琐事所蒙蔽；胸怀越宽广，越能容得下烂事。

在我的公众号“詹大年私号”推出一些教育产品的推荐文案后，经常会收到一些读者留言：“专家也爱钱吗？”“校长的公众号也做广告吗？”“你的公众号做广告，太让我伤心了。”......——谢谢这些朋友。你们让我看到了真诚。今天，我正式回答：我爱钱，我爱广告。

今天午后，以崇敬的心情，观赏了孙中山先生故居，先生的人格，先生的伟岸，先生的骨傲，先生的伟大，令人仰望，令人肃然起敬。

十年来，《道德经》的字句早已刻进日常，从“道可道，非常道”的玄思，到“上善若水”的箴言，我逐句背诵、反复揣摩，读懂了道家思想的宏大根基；如今再读《文始真经》，尤其是《宇篇》，竟似在熟悉的“道”之脉络里，寻得了更贴近生活的鲜活注解。世人皆知关尹子迎老子西出函谷，受其传道而著书，二书同属道家一脉，核心皆为“道”，却如同一棵大树的根与枝。《道德经》是深扎土壤的根，定“道”之本源与处世总则；《文始真经》是舒展向上的枝，将“道”拆解得具体可践，二者相融，才让“道”的智慧既有深远意境，又有烟火温度。

午后的南阳东站，人流如织。G316次列车的车票静静躺在掌心，这是我自费奔赴的一场求知之约——前往山东泰安参加“人工智能赋能基础教育”研讨会。当列车缓缓启动，故乡在视线中渐行渐远，我的思绪却停留在昨日你周岁生日的烛光里。亲爱的孙女安安，此刻，爷爷想把这些话写给你，也写给这个家族血脉里流淌的文化使命。

查理·芒格说过：世界上最蠢的事，就是一群认知贫瘠的人，用最勤奋的姿态，做着最无效的折腾。玩难道不会耽误学习吗？玩的对立面不是学习而是情绪，玩当然是在释放烦恼，解决孩子的厌学对抗情绪，等到情绪稳定了才会投入学习。

麻雀是二类保护动物，儿童是几类？野鸡是二级保护动物，抓一只野鸡可拘役，污名教师却不需要成本。国以教为本，教以人为本，人以觉为本。不管外境如何，你都要醒来，活得清醒，死得明白。

中原的冬日，校园里的梧桐叶已落尽，光秃的枝干在天空勾勒出简劲的线条，别有一种沉静的力量。期中表彰大会的暖意还未散去，中考结束的钟声又在提醒我们：教育，是一场没有终点的修行。此刻，坐在办公室窗前，想起阳明先生“为学终身只是一事”的教诲，心中涌起万千感慨，愿与家人分享这几个月在栗盘小学的实践与体悟。

时光如水，静默流淌。六十年风雨兼程，社旗这片沃土承载着历史的厚重与人文的温情。值此建县一甲子之际，赊店兰亭书社以笔墨为舟，以丹青为帆，携一缕墨香，献礼家乡，致敬时代

晨读《朱子家训》这几句话：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这段话的意思是，天微明就起床，要打扫屋内院子，保持整洁干净；天一黑，就休息安睡，关好门窗，必须亲自看看是否门窗关锁好了。

晨读《庄子》有句云：“一上一下，以和为量。”这句话的意思是，人们活在尘世间，时上时下，以与天地万物和谐为准则。庄子这位古代圣贤达，告诫人们活在世上，有时侯会升迁，有时候会贬谪，但无论是升迁，还是贬谪，都要与万物和谐。这万物，既包括大自然，也包括自己夲人，也就是说，一个人要与自己和解。

十几年来，月亮妈妈在经典的字里行间汲取力量、获得鼓舞，如今常受邀为单位、团体讲解老祖宗的智慧。我始终觉得，经典的传承应该从家庭开始，从每一位家长做起。所以，我主动义务为大家和孩子扛起这份“经典护卫”的责任，只为让这份珍贵的智慧能滋养更多家庭。

《文始经》全名《文始真经》，又名《关尹子》或者《关令子》。今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作。此书充分反映了当时社会的状况以及思想认识水平，批评了修道人中的种种邪迷丑恶，指出了一条超越自我而进入精神绝对自由王国的光明大道。作者采用《道德经》的笔法，言简意赅地阐明了宇宙和自然、社会和人生的根本规律，针砭时弊，表扬大道；揭示真理，拨迷正误，有益于众生多矣。英国著名科学思想家李约瑟先生曾经在他的《中国科技思想史》中大量地引用了《关尹子》一书中的观点和论断，评价甚高。

晨起，读国学经典《菜根谭》，书中有这几句话，令我颇有感悟。“不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。”这段话的意思是，一个人不违背自己的良心，不违背人之常情，不浪费物资财力。

晨读《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。”这几句话的意思是，大学的主旨，在使人们的美德得以显明，在鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人们达到善的最高境界。《大学》，是中国古代《四书》之一。“大学”就是大学问的意思，是儒家的政治哲学。“大学”这部书主要是强调一个人的修身，做一个灵魂干净的人，一个有品位、有境界、有道德、有修养、有情怀、有远见、有理想、有抱负、有担当的人。用现今的话说，即热情向上的人，光明磊落的人，胸怀宽广的人，积极进取的人，韧毅执着的人，拥有满满的正能量的人。

当秋风把橡皮树的叶子染成黄、绿、棕交织的斑斓时，太阳爸爸的剪刀正和枝叶玩着“咔嚓”的游戏。那些被裁下的叶片堆在地上，像大自然打翻的调色盘，我正惋惜它们的凋零，太阳爸爸却笑着将它们装进布袋：“这些小家伙，要开启一场奇妙的旅程了。”

有些人，总以为错过了花期便是遗憾，却不知晚开的山茶更耐霜寒；总担忧踏上征途时天色已晚，却未料暮云里藏着更亮的星子。你眼中的“为时已晚”，往往是生活悄悄递来的新序章，每一段好与坏的过往，都在为往后的步履铺垫厚度。生活从不是急功近利的答卷，它会把答案揉进朝露与晚风里，在你走过足够长的路程时，轻轻捧到眼前。若你心中燃烧着对灿烂的向往，便只管向前——群山挡不住追风的脚步，瀚海隔不断逐光的航程，那些曾以为的“太晚”，终会在前行中，变成恰逢其时的圆满。正如唐朝大诗人刘禹锡所云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

每个人的生命中都有这三道门：精于事道，讲究的是修己成人；立于世道，遵守的是修己安人；顺应天道，遵循的是修己达人。一个人能到达的高度，取决于他能打开第几道门。