历史长河奔流不息，时代故事风云变迁。我们从苦难中诞生，也怀着对这片土地最深沉的爱意，历经淬炼的骨骼血肉和精神意志终会撑起一个民族厚重的脊梁。擦拭过往烟尘，无数镌刻在星空中的名字都在诉说同一个信念：自强不息勇奔赴，山河无恙绽芳华。

如今，老舍先生笔下的鼓书声“虽”已远，但历史“仍”在国人心头激荡。当年轻人读懂方宝庆的眼泪，便会在心中埋下“知耻而后勇”的种子；当年轻人将“振兴中华”的誓言化作笔尖的力量，便是在续写民族复兴的华章。愿每一位青少年都能以历史为鼓，在时代的舞台上敲响爱国之强音，让砥砺奋进绽放出更璀璨的光芒。

我想從歷史的維度去審視《活着》，去看看主人公福貴一家的生活，在時代大潮的裹脅下，國共內戰、土改、三反五反、大躍進、人民公社、文革等等，福貴一家不斷受到衝擊，直到親人一個個先後死去，僅剩下和他同名的年邁的一頭老牛。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每至清明，细雨如愁绪般绵绵不绝，人们怀着沉重与思念，祭扫逝者。在这个特殊时刻，生死议题鲜明呈现，让人不禁深思：在生命历程里，出身、财富、地位将人分出三六九等，可死亡，是绝对的平等，是人类最终的公平。

中國有很多廟宇寺觀，有佛教的寺庵，有道教的宮觀，還有很多儒家的文廟、祠堂等。文廟是最普遍的儒家文化遺產，從曲阜的孔廟，到南京的夫子廟，從臺灣臺南文廟，到甘肅武威文廟，府州縣皆有設立，東西南北都有分佈。所有的文廟，其建築格局都有著一定之規，圍繞著祭祀與教育這兩個核心功能而營建。

今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。惊蛰节气标志着仲春时节的开始，可古人为何将惊蛰与“龙”联系在一起呢 ？上古时代 作为苍龙之首的角宿暮见于东方之时 正值仲春时节 此时大地回春 春雷奋发，万物复苏 蛰伏了一冬的动物也开始苏醒 是谓“惊蛰”

教育，是国家发展的根基，是民族振兴的希望。在当下这个科技飞速发展、竞争日益激烈的时代，培养创新人才已然成为教育的重要使命。正所谓“善之本在教，教之本在师”，教育的根本在于教师。教育需要创新人才但更需要培养创新人才的人。

在澳門新開的「Fuchinobe」，名字源自東京一個寧靜的小鎮——淵野邊。這家店雖低調，卻蘊藏著獨特的美食魅力。踏入店內，彷彿瞬間置身於日本當地，小小的空間裡承載著令人驚艷的美味。

珠海市，是中华人民共和国广东省辖地级市，位于广东省南部，珠江口西岸。截至2024年7月，珠海市陆地面积1725.07平方千米，领海基线以内海域面积9348平方千米，下辖香洲区、斗门区、金湾区3个行政区。

2024年10月12日，“文學昆侖”之中生代作家系列活動“今天為什麼重提君子——從徐兆壽《天地生君子》說起”徐兆壽《天地生君子》作品研討會在西北師範大學舉辦。本次會議由西北師範大學中外寫作中心、西北師範大學文學院、西北師範大學傳媒學院、甘肅省當代文學研究會聯合主辦。來自甘肅省委黨校、蘭州大學、西北師範大學、甘肅教育出版社、讀者出版社等高校、出版社的二十多名專家學者、編輯和高校學生、文學愛好者參加了本次作品研討會。

来昆明25年了，我好像只去电影院看了两次电影，上一次是看《无问西东》，这一次是看《哪吒2》。这一次我才知道，其实电影院离我家不到500米。我为啥不爱看电影？因为看不懂，所以不爱看。

先农坛庆成宫，北京中轴线上的一颗明珠。这是去年中轴线申遗成功后首个焕新亮相的古建筑群。今年春节假期，中外游客特意来到这里参观祈福，祈愿“家庭和美”“岁物丰成”“好事连成”。

甘肅，位居黃河上游，是一片歷史源遠流長、文化底蘊極為深厚的土地。這裏蘊含伏羲文化、絲路文化、黃河文化等文化資源，擁有莫高窟、嘉峪關關城、麥積山石窟等文化瑰寶，以及祁連山、七彩丹霞、廣袤草原等自然風貌。

“在日常生活和環境中，我們經常會有類似的人和事輪回出現在我們身上？你有思考過為什麼嗎？我們是否用同一個方式或思維，去做出同一個選擇和決策呢？”

在2025年的今天，人工智能（AI）正以前所未有的速度渗透到我们生活的每一个角落，从日常家务到高端科研，无一不彰显着其强大的影响力和潜力。在这一背景下，文学创作与个人写作似乎也迎来了前所未有的挑战与机遇。

泰國九世皇禦批的國寶級文物保護區，1972年泰國九世皇與英國女王伊莉莎白二世禦駕親臨，為古城主持開幕大典；泰國現任僧王2018年為無限佛界區域開光。古城中的藏品來自泰國各個時期的歷史古跡， 時間跨度可達八百年。

進入北大歷史系，我們有幸遇到了一大批非常好的老師。僅就世界史專業的老師來說，記得當時我跟一個在外校上學、想考我們專業研究生的朋友說過，這些老師的名字都印在我們當時使用的教材——《簡明世界史》的版權頁上。

《長相念》是一部與女性有關的實驗劇，編劇、導演都是女性，主角也是女性。可以說是典型的女性書寫，女性通過自己的書寫，試圖逃離男性話語，找到真正屬於女人的道路。

網路文學作為影視劇改編的重要文本資源，自出現以來便受到影視導演的格外關注。其一改傳統文學影視劇改編的嚴肅莊重，“爽”的特質在網路文學影視劇改編的過程中得到了延續，尤其是在故事內容表達和女性人物形象的塑造上，相較傳統影視劇有著較大的突破，觀賞性與藝術性顯著提高。隨著“她經濟”注入網路文學影視劇改編領域，圍繞女性受眾群體生產出了大量符合女性期待視野的影視劇作。

所謂“五涼”，指的是在十六國時期，先後經歷的前涼、後涼、南涼、西涼、北涼五個政權，前後歷經138年，統稱“五涼”。在“五涼”時期，因其多文明融合的文化氛圍、相容並包的多民族政策、東西交流的地理位置，形成了豐富多元、意韻深遠的“五涼文化”，對後世各朝代的文化發展有諸多的影響，對中國文化的傳承與傳播起到了很大作用。