真正的好人是不会算计成本的，他们率性自然，本真浑朴，用不着斤斤计较

      父亲去世不久，有亲朋故旧到我家玩，闲谈之间话语自然就多了起来。有人说，他有一天到集市上去，正巧碰到了老熟人，他们聊起来。他对那个熟人提到我父亲刚去世的时候，那人惊诧地说，死了个好人！

　　沉浸在悲痛中的母亲一听这话，于悲哀中略微感到了一些安慰，并说：“有人还说咱好就不错了。”俗话说，人过留名，雁过留声。

　　一个人能在离开这个世界的时候，他的亲戚和朋友还惦记他，还给他一个“好人”的评价，这已经足够了。赞誉是三月的风，暖人心怀；诋毁是腊月的冰，叫人心寒。可见，声誉对一个人来说该有多么重要。

　　好的名誉犹如阳光，无论走到哪里都受人欢迎，都是无愧于心的，而坏的名声，无论何时，都像背着一口黑锅，让人抬不起头来。区区一个百姓，纵使再无德无行也不致于遗臭万年，但要留下一个好人的名声，的确是很不容易的一件事。

　　一个好人，同样也是一个好的公民，不仅遵纪守法，还要在道德上做处世为人的模范。茫茫人海，大千世界，做一个良民也许并不难，难就难在被周围的人一致称为好人。这个好人是大伙给的口碑，不是自封的。“众口铄金”是不争的现实，一个人做一件坏事能立刻把自己毁灭，但要成为好人还真不是一时半会儿能做到的。一个人可能容易做到一辈子不违法、不犯罪，对周围没有任何危害，甚至不给别人添任何麻烦，但这样的人未必就是一个好人，因为好人做起来是有成本的，不是呆在一边说说风凉话就了事的。这个成本就是敢于从道义出发，敢于凭良心说话，诚信至上，公而忘私，必要时还得做到舍己救人、奋不顾身。当然，助人为乐应当是贯穿一生的不变准则。

　　群众大多是善良的，但光有善良的心肠也不一定就是个好人。好人不是观察别人，不是善于表示同情得来的。好人必须注重“做”。一个一辈子小心眼的人永远成不了好人，好人需要花费成本。所以说，我们常见到的好人往往是那些能赞美别人并对别人的言行給予公正、准确的批评和肯定的人，但少有仅会赞美和肯定别人或被他人的美德感动而只做老好人的人。为什么呢？道理很简单，大多数人是不愿意为了一个大家都夸奖的好人而放弃个人的利益，并使自己成为好人而去下功夫的。一般人心里对是非很明白，但就是不肯去做，尽管对好人的赞誉是那么让人神往，却因过多考虑个人的利益而阻碍了他们真正登上成就好人的高台阶。

　　假如说“人都是自私的”这句话是千真万确的，那么，好人就没有自私的心理吗？不是的。我不想把我父亲那样的人夸得天花乱坠，也不想否认现实中有血有肉的人真实内心有着自私的一面，只是说，好人在涉及到公私利益相矛盾的时候，仍然做到以公为重，他们把自私放在了被人看不到的心底，给自己一个类似紧箍咒式的约束。这就像是一个人心理上有着阴暗面一样，只要不是有损他人的利益和尊严，任其存在又何妨？努力克己做个好人的实践，不是见财眼开的那种人敢参与的，他根本做不了好人。

　　凡夫俗子，身陷名利之中，往往只顾个人之私，而不顾好人的名分。权衡利弊得失，最终舍义取利，又怎么能做个好人呢？只缘一般人以为造就好人的付出成本太高，以致让人交口称赞的好人在生活中鲜有，这里姑且不提有人做了一回好事就被人说成是傻子的贬损。

　　可以看出，在做人方面，古仁人采取的“中庸之道”饶有用场，那就是：人这一辈子不被别人说闲话就满足了；得过且过，要做好人实在是不太情愿。那就只能平庸，留不下好名声，也没有坏名声，恰似风过无痕。

　　毋庸讳言，真正的好人是不会算计成本的，他们率性自然，本真浑朴，用不着斤斤计较。谁要在成本上算计，那就永远做不成好人，遑论流芳百世。