所谓的学校，实际上就是一个教师的群体。什么叫做母校？母校就是恩师的总称。

所以，促进学校的发展，归根到底是促进教师的发展。

　　做了这么多年的老师，又做了十几年的教学管理，总结一下，教师发展会经过这样几个阶段。

　　从“模仿”到“神遇”：教师发展四阶段

第一个，模仿期。

　　一个新老师到学校来，会去考虑如何适应工作。这个时候，他还是个生手，业务不熟悉，精神压力很大。

经过了五到十年的时间，老师进入到一个熟练期，这个时候他对于知识和教学方法可以说是运用自如。

　　有些老师到了这个阶段可以称为是教学的行家里手，他是相对轻松的。

　　如果按照这样的阶段再熟练几年的话，我们就会看到一个教书匠式的老师。这并不是贬义，我认为我们学校也需要教书匠，这是老师成长的必然过程，不经历这个过程，他也不可能达到更高的层次。

　　再之后的阶段，如果这个老师不仅仅满足于业务娴熟的话，那么他就要不断地探索。

　　这个时候的老师，就进入了一个创造期，他开始逐渐地思考我的教学应该形成什么样的风格。

　　他开始突破当初教他的老师的风格，突破他初教学时指导老师的那些风格——他进入到一个破格的阶段。

　　在这个基础上，他要逐渐形成自己的风格。

　　这样的老师可以成为高手，这样的老师每天充满热情。他讨论教育问题、教学案例的时候，会喋喋不休，眼睛里放光。

　　我见到过很多这样的老师，早晨吃饭的时候对我说，昨天备课备到凌晨3点，但他没有一丝倦容，眼睛里充满了热情，他期待着今天上午上课能够得到一种享受，能够实现自己备课的这个成果。

　　在发展之后能达到什么样的一个阶段呢？

　　给它起了名字，叫神遇期。

　　这个时候，老师工作出神入化，每一个小小的事件都可以被他转化成一个教育的契机，嘻笑怒骂都是教育，都会对学生产生影响。

　　这个时候的老师可以说是神手，工作对于这样的老师来说，那是一种享受。

　　我们都读过《庖丁解牛》这篇文章，厨师把这项工作做得简直如同一种艺术。

　　在神遇期的老师眼里，教学教育的工作也会很轻松。

　　作为校长和管理者，我们有责任努力地把老师朝着这样一个方向去引导，去推进。

　　把教育价值渗透到每个教育行为。

当然，我们都希望老师能够获得这样的发展。怎样才能实现呢？推动教师发展，有两方面的因素。

　　一方面是内部的因素，就是他个人的生活经历，还有在工作中能不能保持一种激活的状态，能不能有一种不断发展的愿望。

　　另一方面，是外部因素。指教师过往的学习经历，这决定了他的专业基础。

　　他入职以后，影响发展因素最重要的是学校的文化，这将决定一个老师的专业风格。作为教师成长的外因，学校的文化是我们今天作为校长应该要重点考虑的。

　　学校文化的核心，我认为就是一所学校所倡导的教育的价值观。

　　也就是说，在校长的眼睛里，什么样的学校是一所好学校，什么样的老师是好老师，什么样的学生是好学生，什么样的课堂是好课堂。

　　好学校，好老师，好学生，好课堂，在不同校长眼中标准是不一样的。

　　而所谓的学校的文化建设，我个人认为，就是用自己的语言来诠释教育的价值。

　　所有教育追求终极的目标，都是培养人性、理性、博爱、崇高、自觉、责任、使命，这是共性，是教育的本质。

　　那么什么是自己的语言？

　　就是某个学校的历史、传统、特色，以及在其办学过程中，所发生的故事、事件，也包括理念目标等等。

　　这些反映了教育价值的个性，这种个性充分体现了学校文化的差异性。

　　所以我说我们追求总的目标是一致的，但是我们是用不同的语言来阐释我们对于教育价值的理解，这就是学校办学特色的差异，学校文化的差异。

　　我们就要思考一个问题，我们在做校长的时候，应该在学校的历史上留下什么样的故事，我们留下了什么样的故事，就是给我们后代留下了什么样的文化。

　　教师这个职业，学问不深功夫深当然，对于教师的发展，更重要的是内部的因素。

　　我们无法改变老师过去的经历，我们更多的是要想办法把老师的内心给激活。

　　学校文化的影响，是其中的一部分，但是更重要的是要想办法给老师的发展搭建平台，用我们的一位特级教师刘葵的话说，让心灵醒着。

　　有的时候，教师工作是容易麻木的。

　　我见过这样的老师，退休以后生活很单调，在外头继续教课，再过几年身体不允许教课的时候就很寂寞。其实这源自于我们在工作的过程中，忽视了对自己心灵的培养。

　　其实，老师这个职业，用过去我的一位老师的话来说，叫做学问不深功夫深。

　　如何去把这些知识呈现给学生，特别是如何在呈现的过程当中，影响他的精神，影响学生的心灵，这种教与学的探索对于我们来说永无止境。

　　老师谈吐的气质，业务的水平，还有他生活的智慧，人格魅力等等，这些都是影响学生成长的重要因素。