——雷夫带给我的思考

曾经因阅读李茂老师编译的《在与众不同的教室里》认识了雷夫8226;艾斯奎斯老师，进而阅读到雷夫的《第56号教室的奇迹——让孩子变成还学习的天使》和《第56号教室的奇迹2——点燃孩子的热情》，也阅读到李茂老师对雷夫访谈的系列文章，一直感动于雷夫老师的精神，就把这几本书推荐给一些朋友或同行。有的朋友欣喜的阅读着、收获着，也有的人并不感兴趣，强调“我们的国情跟西方不一样，我们的教育当然也和他们不一样，我们哪有美国的条件？无论他做的多好，我们都学不来。”我语塞，不再跟这类人谈雷夫，但一直没停止思考：雷夫的魅力在哪里？我们能不能学习雷夫？
　　读雷夫的书，感叹“第56号教室”的故事精彩，及至坐在台下听雷夫动情的讲述他和学生的故事，和雷夫面对面交流之后，“第56号教室”的所有故事都鲜活起来了，雷夫的表情、动作，以及雷夫的观点那么具体、真实的呈现在面前，让我意识到，不是因为雷夫生活在一个神奇的国度，也不是因为他有着优厚的物质条件，更不是因为他生活的国家有健全的制度、良好的教育环境，只是因为，他有一颗教育心！这颗心中装的不是荣誉、金钱、地位、利益，是学生、学生、学生！是爱学生的智慧，是挚爱教育的热情，是对美好教育的期待和实践。这颗教育心让雷夫有勇气面对各种各样的困难和挑战，有勇气二十八年坚守在第56号教室里，年年陪伴着五年级的孩子们！

　　“所有的学生都在观察着我们”

　　有人问雷夫：为什么能一直这样严格要求自己，不管别人如何评价，也不管走到哪里，你的动力从哪里来？雷夫的回答，以及雷夫报告中多次提到的一句话深深的感动了我，也震撼了我：“所有的学生，他们一直都在观察我们，注视着我们，我们必须保持非常好的行为。如果我想朝着孩子大喊大叫，一定要先克制住。我每天来的最早，走的最晚，就是希望我成为学生眼中最努力的老师。学生看到我努力工作，他们也会努力学习。”
　　我想到校园中的一些有趣现象：课间，学生模仿某个老师一手叉腰，一手握拳，并伸出一个手指指着另一个学生，“你看你，成什么体统，将来长大了可怎么办好啊？”旁观者都哈哈大笑——他模仿的实在是惟妙惟肖，不用说，一看就知道是某老师。有一个学生用两个手指在鼻子上比划着——那是某老师讲课中经常推眼镜的动作，一边推眼镜，一边说：“看看这个图，这个边是底边，这个角是锐角，……那么，这个三角形是什么三角形？”那语气，那动作简直像极了，不用解释就知道是某某老师。还无意中听到一些学生给老师起的外号——“大脸猫”，“青蛙王子”、“慈禧太后”……仔细一琢磨，忍俊不禁——实在太形象了！有个男老师，因为眼睛比较大而圆，整个脸型也比较方，时常会用那种审视的目光直视着学生，真有点猫的表情呢！而那位眼睛很突出、额头有点方也有很亮的老师，的确和青蛙的形状很神似，又因其比较善良说话带着地方口音很有特点，学生赋予“青蛙王子”的美称……为什么学生能模仿老师那么像，给老师起的外号那么生动？虽然我并不同意学生给老师起外号、模仿老师，尤其是有些贬义的外号，但内心不得不由衷的佩服学生丰富的想象力，而这一切，就缘于学生对老师的细致观察！
　　学生时时刻刻都在观察老师，我们今天的一举一动是学生模仿的对象，这个模仿，不只是体态动作的模仿，而是生活态度、工作态度、学习态度的模仿。当一个老师经常关心学生、尊重学生也尊重周围同事的时候，学生也从老师身上学会了尊重；当一个老师非常用心的对待工作，精心准备好每一堂课，努力让课堂变得生动精彩的时候，学生不仅获得了丰富的学科知识，更学会了如何对待学习，将来如何对待工作；当一个老师经常帮助那些需要帮助的人，不为任何个人私利的时候，学生也从你身上学会了善良……不是过于夸大老师的作用，因为教育是一个系统工程，老师也必须和家庭教育、学校教育以及社会教育融为一体给学生完整、良好的教育，但不可否认的是，老师对学生的影响也是终生的。我们不妨回头看看我们自己，在我们当老师的过程中，是否身上也有很多当年我们老师的影子？甚至有些老师就因为自己曾遇到过的优秀老师，如今也成为一名某个学科的优秀教师？
　　教师不是春蚕也不是蜡烛，只是和任何一个行业一样的职业，而作为老师的我们，也只是芸芸众生的一个，我们不要站在道德的制高点，也不要做圣人，但我们的确是学生的榜样，是学生模仿的对象。为什么雷夫能赢得学生的喜爱，不难想象他为学生树立的榜样作用。假如我们能常常想到这一点，教育或许就会变成一片美丽的风景。

　　“是我的学生们在帮助我”

　　雷夫是美国历史生唯一获得“国家艺术奖章”的老师；《纽约时报》称他是天才和圣徒，《每日新闻》赞誉他是“当代的梭罗”，《华盛顿邮报》说他是全美最有趣和最有影响力的老师；英国女王给他颁发了帝国勋章，媒体天后奥普拉授予他“善待生命奖”……
　　很多中国的老师都觉得雷夫非常成功，拥有了这么多的荣誉称号，受到过总统的接见和表彰，于是就问雷夫“你成功的秘诀是什么？”没想到雷夫这样回答：“我并不是一个很成功的老师，我常常失败，不断的失败。假如一定要说我有点成就的话，那是我的学生给我的帮助。”
　　在整场报告中，雷夫不止一次说道自己如何失败，如何无计可施，这似乎和我们身边的一些名师高谈自己如何勤奋、如何努力、如何奉献乃至牺牲自己取得了成功截然不同。他一再强调他的学生如何帮助了他，他说很多已经毕业了的学生都会回来帮助他，帮助他现在的学生，也搞些募捐来帮助贫穷的孩子。比如，他每天会留下学生排练莎士比亚戏剧，那么，已经上中学的学生在放学后就会来到第56号教室帮助他组织或指导学生排练，也有的毕业学生也来参加一起排练，有时也组织其他活动。每当下午放学后，雷夫的第56号教室就开始了排练戏剧或其他活动，而老师开会也不用担心，过去的毕业生在组织呢。他谈到，自己的钢琴弹的很糟糕，但他有个学生钢琴弹的特别好，现在已经是一名音乐博士了，有着幸福的婚姻和自己的宝宝，她经常来56号教室教给孩子们美妙的音乐；有两个学生在网络建设方面非常有成就，也是这方面的工程师了，他们自发的帮助雷夫建起了很好的网站，编写程序，制作网页。雷夫的班里还有一个基金会，也都是学生帮忙搞募捐。除了过去学生的帮助，还有很多家长也非常信任他，主动来帮助他开展活动。他说：“这些成功的学生来，对现在的学生本身就是教育——原来他们和我一样，我只要努力也可以做到成功。”“假如一定要说我有什么秘密的话，可能就是我一直都在这个学校、这间教室，很多学生会惦记着今天第56号教室在干什么，雷夫老师在干什么，他们就回来看我，帮助我。”
　　我就想，雷夫只教他的学生一年——五年级，但却给学生这么大的影响，真的难以置信。当然，雷夫有很多我们所不具备的客观条件：每所学校都放学很早，他可以有时间留下孩子搞活动，而上了初中高中的学生也有时间在放学后来他的教室，而我们似乎没有这个条件，我们学生放学后就已经很晚了，没有时间开展活动，高年级的学生也没时间。但去除这些因素，我们是不是该想想：为什么他过去的学生会惦念着老师，惦念着曾经的第56号教室？为什么那学生会主动来帮助老师和学弟学妹？假如他们在第56号教室受到的是非人道的教育，他们不曾得到过尊重和欣赏，未曾有过快乐和幸福，不是对雷夫老师有着无比依恋的感情，没有任何美好的记忆，他们怎么可能经常回到第56号教室来？直到大学毕业了，成为博士、专家了，还惦记这里呢？雷夫没有居功自傲，更没有把功劳都记到自己的名下，而是充满感恩的谈到学生给他的帮助，假如不是心中始终装着学生，怎么可能做到呢？

　　“不是每个学生都能教好，但我会努力去教”

　　我国著名的教育家霍懋征老师曾提出“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，后被众多领导、校长引用来要求老师对学生要尽职尽责，这本无可厚非，但很多领导非常喜欢这句话，居高临下的训导老师“学生没教好，就是你老师的失职！”把“教不好”的学生归罪于老师，结果老师们每当听到这句话都感到非常愤怒——“给你个弱智、神经病教教看，能教好吗？”其实，这里有个评价标准的问题：怎样算是“教好”了，怎样是“没教好”？估计提问的老师深受此句之苦，他问雷夫：“我们中国有句话说‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’，你觉得你的学生中有没有教不好的，你是否能教好每个学生？”
　　雷夫连连摆手说“No！No！”他说：“不是每个学生都能教好的，但我会努力去教每个学生，就像医生救不了每个病人的生命一样，但他们会努力地去救助病人。”他谈到，他的很多学生家庭处于危难之中，因为他所教的学生大多是居住在贫民区的孩子，有的父母吸毒甚至坐牢，有的家庭非常贫困，连基本的吃饭穿衣都困难，还有的受不良环境影响染上打架、吸毒的坏习气，这是他没办法解决的。还有一句特别颠覆中国教师观念的话：“拯救学生的灵魂不是我的职责，我的职责就是给学生提供机会，让他们自己拯救自己的灵魂。”我们国家这些年来一直把教师抬到高高的圣坛上，被誉为“人类灵魂的工程师”，只有像蜡烛一样燃烧自己照亮别人、像春蚕一样吐尽最后的丝才算是好老师，结果搞得教师时时要想到“奉献自己”“牺牲自己”，让老师自己也找不到自己了，就连去农贸市场买菜讲价还会被卖主挖苦“你是老师怎么还讲价啊”，如同我们小时候见了老师上厕所奇怪怎么老师也和我们一样。但事实上，很多老师虽然自认为“牺牲”了很多、“奉献”了很多，其实连尽职尽责也没做到。
　　雷夫绝不会承认他是“人类灵魂的工程师”，不承认“没有教不好的学生”，并且坦言自己的职责不是“拯救学生的灵魂”，而是要更多地给每个学生提供成长的机会，这让我们不得不静下心来认真思考：究竟应该如何看待教师职业，如何面对每一个学生。的确，一个人的灵魂不是别人能随便改造的，也不是个体之外的其他人能拯救的，唯有自己才能拯救自己，那我们干嘛非要把“拯救学生灵魂”的事扛在自己的的肩头而不去实实在在的为学生提供适合他的教育？
　　感谢雷夫让我明晰，老师不是“人类灵魂的工程师”，真正的灵魂工程师是每个人自己，老师所能做的就是给每个学生提供成长的空间，提供成长的平台，提供所能提供的帮助，让学生自己去发现、去成长。虽然我们不能“教会”所有学生，但我们可以为所有学生提供良好的教育环境，为不同的学生提供不同的帮助和服务。当我们丢掉“牺牲”和“奉献”的口号、从高高的圣坛上走下来，走到每个学生身边去为他们的成长提供恰当的帮助，去关注每个孩子的生命状态时，我们的教育才会是真正适合学生生命发展的教育。

　　 “我对诺贝尔奖不感兴趣”

　　在互动环节，有的老师提出了“钱学森之问”的话题，问雷夫，“中国为什么多少年没出一个诺贝尔奖获得者，我们的基础教育应该怎么做”，大意如此吧。我个人以为，钱学森之问的关键是“为什么我们没有培养出像诺贝尔那样的杰出人才”，但现在被很多人简单的理解成“要反思我们的教育，为什么没培养出诺贝尔奖获得者”。
　　雷夫听了这位老师的问题，没有更多的分析分析两国基础教育的问题，而是特别对“诺贝尔奖”谈了他的观点——
　　他认为，一个人的成功不能看他是不是获得什么奖，他说“我对诺贝尔奖不感兴趣，我的女儿上大学之后，就曾受到一个诺贝尔奖获得者的性骚扰”，“我获得过很多证书、奖章，但我都不知道放在哪里了。”从雷夫的几句话中不能理解，一个人真正的成功不在于他获得了什么级别的奖励，而是他（她）能为社会、为他人做点什么。比如，他多次提到他有四个优秀的孩子，有老师就提问：“你的孩子怎么优秀，优秀的标准是什么？”雷夫就无比自豪的介绍自己的孩子——有一个女儿是医生，她会花很多时间去救助病人，在不是上班的时间；一个女儿是律师，经常为一些请不起律师的人做免费辩护；一个儿子是英语教师，经常帮助英语学习不好的学生；还有一个孩子，也是经常免费帮助别人……之所以说他们优秀，不是因为他们有什么显赫的地位和职业，而是因为他们都有爱心；因为有爱心，他们就能使世界变的更好……
　　我忍不住想：在中国，当一个父亲或者母亲很自豪的说自己的孩子很成功的时候会怎么说？不要去现场调查就知道答案：老大在**大学，是教授，老二在**机关，是*级干部，老三在**企业，是白领……我们时常看到那些介绍成功父母的经验中，也多是几个孩子都考上了大学。看看这几年的一些优秀家长报告会，打出来的标语就是**把三个（四个）孩子都培养成大学生；为什么“哈佛女孩”“剑桥男孩”之类的书很畅销？因为中国的父母所看到的成功，就是孩子上什么大学，将来从事一份很体面的工作，至于他是不是有爱心，能不能在工作之余更多的帮助别人，考虑的不多。记得美国总统杜鲁门当选后，有记者采访他的母亲，记者说您的儿子很了不起，成了总统，杜鲁门的母亲说我还有一个儿子在地里挖土豆，他也很了不起。
　　想到我们教育中经常听到有的老师或者父母对孩子说“你要是再不努力学习，长大了就会和**一样去扫大街，像***一样去挖粪坑”，真的羞愧。就在上周，还听到有位父亲对着儿子咆哮：“你要是考不上大学，就去菜市场买菜去！”我忍不住问他：“难道买菜的人低人一等吗？那市长、省长、科学家、教授难道不吃菜？卖菜的不也应拥有同样的人格尊严？”
　　是的，成功不在于是否拥有较高的地位和金钱，而是他是不是一个善良的人，能不能无私的去帮助那些需要帮助的人。

　　“无论你考得好不好，我都爱你”

　　有人问雷夫：“你们要不要考试？”“当然要，并且很重要，考的好，政府会奖励学校，就使得部分学校为了提高自己的成绩而采取非常手段。但这个考试不用来考核老师。”
　　关键问题是：你的学生都能考好吗？要是考不好怎么办？
　　雷夫说：“为了考试而学习是没有任何意义的。”“考的好不好是学生自己的事，我不能保证每个学生都考好，我只是努力给每个学生创造好学习的环境，帮助学习有困难的学生。我会告诉学生，无论你考的好不好，我都爱你。”
　　雷夫的话，如一记重锤敲在心上，耳边总是响起日常听到比较多的“你要是考不好，就不要……”的要求或指责。
　　考试问题，的确是是我们目前所遭遇的最实际也是最迫切的问题，因为在我国来说，似乎学生考试成绩就代表了老师的教学水平、能力，甚至要和老师的晋级、评优挂钩。于是，为了提高成绩，老师们采取多种正常的和非正常的措施——留过量作业、训斥成绩差的学生、找成绩差的学生谈话、要求家长找人帮助补课；表彰奖励成绩好的学生，体罚或变相体罚成绩不好的学生等。诸多的行动，只有一个目标：就是提高学生的考试成绩。
　　我们都希望学生考得好，但并不是所有学生都能考得好，因为学生基础的差异、智力的差异、个体的差异、家庭的差异、兴趣的差异，等等差异让他们不可能都在考试这一个评价体系中获胜。假如每个学生都考到100分，假如人人都是第一名，我们全国的学校都应该是清华大学，我们人人都成了科学家、精英，这可能吗？这是严重忽视学生差异、违背教育规律的的评价方式。虽然我们重视分数，但不能唯分数是从。从一个孩子的成长来说，分数并不是他生命的唯一，除了分数，他们的人生还有很丰富的内容，我们不能只用一个标准去要求学生。
　　也许有老师会说，我们没有权利决定用什么标准去评价，我们只是被动的被评价的对象，上级（学校）用分数来评价我们，我们只能努力让学生考高分。假如顺着这个思路说的话，不妨这样思考：考高分是为谁考的？为老师，还是为学生？似乎答案不言自明——当然是为学生。但现实中去经常听到这样的要求甚至指责：“为什么你的分数考这么少？你考这么少的分数还天天装模作样的去上学坐在教室里，你不如扫大街去吧！你扫大街还侮辱了大街！”“因为你一个人的低分拉了我们全班的后腿，否则我们能进入前3名！”“出去不要说是我的学生，丢人！”……类似的批评（谩骂）中所表达的，分数不是学生自己的，是家长的脸面、老师的脸面，是班级在全校的排名。考得好，就是老师眼中的好学生，倍加欣赏喜爱，一俊遮百丑；考得不好，就是老师眼中的差学生、笨蛋，恨不能把这样的学生撵走、消灭。或许，作为老师来说，班里有几个考的差的学生也无可奈何，老师可以把精力更多的关注到“好学生”身上，反正他们几个学习不好，再努力也没办法。但作为一个家庭来说，孩子要是学习不好怎么办？难道要扔了重新生吗？考得好是你的孩子，考得不好呢？一样是你的孩子。作为父母，能因为孩子考的不好而不再爱他（她）？不可能。但现实中，的确有不少父母对孩子说：“你要是考不到**分就别回来！”“你要是能考到**分，我给你买*****，带你去****玩……”这样的父母，似乎没有意识到，学习不再是孩子自己的事，也不是为了兴趣学习。
　　雷夫的话让我们警醒，我们真的需要改变对待考试的态度。从北京回来之后的第一堂课，我就告诉学生：“面对你们即将到来的毕业会考，我会尽最大努力来帮助你学习，但学习是你自己的事。”我想，在六月考前的最后一堂课上，我会如雷夫一样告诉学生：“无论你考的好不好，我都爱你。”

　　“等你能正常和别人相处了再参加活动”

　　我们当老师大凡都有这样的体会：班里总会有一个两个特别捣蛋的学生，总是让我们很头疼。义务教育法规定不可以开除学生，但他们在教室里总影响整个课堂。对这样的学生，往往批评不起作用，今天谈话点头答应的很好，明天依然如故；置之不理，会更加肆无忌惮，似乎这老师好欺负。结果，这极个别的学生搅合的课上不下去。很多老师很无奈的说“打也不能打，骂也不能骂，又不能开除，真不知怎么办好了。”所以，到了互动环节，就有老师迫不及待的抛出了这个问题：对待特别调皮捣蛋的学生怎么办？
　　雷夫说“惩罚他”，但怎么惩罚呢？这要从雷夫对学生的分类说起。他把学生分成三个类别：一类，是特别优秀的学生，他们喜欢学校和老师，聪明可爱有礼貌、受欢迎，表现一贯很好，每天来到学校都会对老师说“老师，我喜欢你的课，谢谢你”；第二类学生是大多数的中等学生，他们很普通，也很好，但因为他们不够突出，也不闹事，就很少有人会关注到他们；第三类就是比较差的学生，他们会让老师抓狂，恨不得抓起来扔出去。这个分法跟我们把学生分成优秀生、中等生、后进生差不多，对于这三类，我们的做法往往是“抓两头，促中间”，通过抓优秀学生，让优秀的更优秀，带动中间部分学生；抓后进生，让他们有大幅度提高，这样促进整体的提高。但雷夫的做法跟我们恰恰相反，他把精力都用在了第二类学生身上。
　　他认为，优秀学生已经很优秀了，无论你是否关注他，他都很优秀，这是不需要老师费心思的学生。假如把精力过多用在第三类学生身上，或许会有一定效果，但却忽视了大多数。之所以重视大多数的普通学生，因为他们不够突出，不被关注，很难进步。假如这些学生能够不断进步，就能带动后面的学生进步。为此，雷夫会特别关注大多数的普通学生：“你的作文写的真不错，期待你下一篇美丽的文章”，“你干事很有条理，将来的生活一定会很好”，实在没什么可表扬了，会问学生“你早饭吃的什么？”“你的微笑很漂亮，以后多笑笑哦”，结果，这类学生就会朝着一类学生的方向去努力，就有了更多的优秀学生。第三类学生看到大多数的学生都很努力、在学习，也越来越优秀了，他们就不再捣蛋了，而会努力变成第二类孩子。
　　那么，对于让老师“抓狂”的学生究竟怎么处理？雷夫的惩罚是禁止他参加一些相关的活动。比如，有个学生在做实验时捣乱，雷夫会让他站到旁边去，不准参加实验，只能站在旁边看别人做实验。假如明天的实验课你能保证守规则，那明天再参加实验。因为雷夫的惩罚讲究公正、公平，就事论事，学生心服口服，只能默默接受惩罚。下次他会主动找老师，说可以做到遵守规则，同学们同意，那就能参加活动。
　　有个孩子中途插入他班，在早晨刚刚到校后，就伸出拳头把一个女生从椅子上打出去很远，对着雷夫老师说“你教的什么糟糕课”，语言粗鲁。按照学校的规定，这样的学生可以送给校长，由校长跟他谈话，这是比较重的惩罚，但雷夫没有送给校长，而是留在班里：让他单独坐在一个地方听课，不许和同学玩。顽劣的学生很着急，“为什么我不能和他们玩”，得到的是“因为你不能和同学和谐相处，什么时候你学会和同学相处了，才能和同学一起玩”，于是，这学生很无奈的独坐一偶，观察同学们相处的情况。几天后，他问老师可以和同学玩了吗？“还不行，因为你还说不出究竟怎么相处”，看老师真的很认真，这学生不得不用心观察别人，直到两个月过去了，他很真诚的对雷夫说他学会怎么相处了，雷夫感觉差不多了，就让同学们充分表达自己的观点，每个孩子都说了自己曾受过他的欺负：“你某某时间拿过我的东西”，“你曾打过我，让我很生气”，“你曾经揪过我的头发，还侮辱我”……这孩子听到自己犯了这么多错误让同学难过，感到很羞愧，而同学们说这些不是为了声讨他，而是表示原谅了他，愿意接纳他参加集体活动，希望他不再犯这些错误……这个孩子现在已经成为一个非常好的孩子了，有礼貌，有很多朋友。而这个过程中，老师并不过多和他说话，只是打招呼“早晨好”，告诉他今天应该做什么事，完成什么任务……
　　看上去，雷夫并没有过多管理调皮学生，但从这个案例中不难发现，雷夫是在让学生自己学会管理自己，即便最糟糕的学生，在他的班里也都学会了自我管理、自我约束，这的确给我们以很多的启示。

　　他的眼里心里全是学生

　　整个活动期间，主办方特别安排了报告前和中间休息时某校的小学生表演节目——以乐器为主。每次学生演出完了，雷夫就上台和小学生合影、交流，而雷夫一个最经典也是最自然的动作是：单腿跪地拥着孩子照相。
　　看到雷夫的动作，真的两眼模糊了。因为小学生个头很小，雷夫的身材高大，他会很自然的跪下来和学生合影，真的让现场的老师们感动。前几天有美国康州曼斯菲尔德中学一个美女老师来我校访问并上了一堂课，在课间和学生讨论时，也是很自然的跪在地上，这让我感到，对学生的尊重和平等意识，成为很多美国老师的自觉行为，而我们老师，有多少在跟学生说话的时候能真正蹲下来？有多少老师在和学生合影的时候是跪在地上和学生齐高？
　　也许有人会说，这是国情。其实，这真的无关国情，只是心里有没有学生的问题。
　　因为雷夫出名了，就有美国好莱坞制片商提出要拿出几百万给雷夫拍电影，他坚决拒绝了，理由是：“拍电影对我的学生没有多大帮助”。他所做的一切事情，首先要考虑对学生的成长是不是有利。或许，我们觉得拍电影对雷夫来说是一个绝好的名利双收的好事，但他只需要对学生好就可以了。
　　这让我想到国内的很多“名师”，听说有的出版了成套的课堂光盘，当然获利也不菲。只是不知，出光盘的老师是不是征求过学生的意见？“是不是愿意把你的回答，你的课堂表现录入光盘出售？”在出光盘的时候，是否想过学生的权利——肖像权、隐私权？有的孩子课堂的回答可能是很幼稚的，甚至是错误的，当他表现并不很好的时候，肯定不愿意把这种不好扩算到很大范围。即便表现很好，也未必就愿意被“出售”。前几天在哈尔滨和王栋生老师交流时，他也提到这个问题：有很多人想去对他的课进行跟踪录像，但被他谢绝了。有些公开课录像，他没办法不让录，但提出必须经过他审查同意，其中就有些学生回答问题的镜头在他的强烈要求下剪辑掉了，结果相关负责人觉得很遗憾，说就那学生回答的精彩，是整个课堂的亮点，去了的话，这堂课就很不完整了……但王老师坚持，那是学生的回答，是学生思维的结晶，你可以把我讲的拿去，但学生讲的只属于学生，不能公开。这和雷夫的观点多么不谋而合。可见，真正优秀的教师，无论东方西方，都一定是首先把学生放在头等重要的地位，一切都为了学生的成长。那些随便利用学生（甚至不惜让学生根据老师的要求排练的课，以及由此录制的商品光盘）做自己出名获利工具的所谓名师，也只是徒有虚名罢了。
　　……
　　雷夫带给我的，其实还有很多很多，假如就这样信马由缰地写下去，写成一本书也是有可能的。比如他的特色课程，他对家教的观念，他和学生的相处，他的工作态度和人生态度……很多很多，只能留待我慢慢去消化、领悟。一个最深的感受是：为什么雷夫的第56号教室能在短短一年中改变五年级学生的命运，让每个孩子的生命都和过去不同，让每个孩子都无比留恋这间教室，成为他们最美好的回忆？为什么学生长大了还会如此怀念雷夫，把自己大学的毕业论文写成“发生在第56号教室的故事”？甚至很多学生在离开学校很多年之后还牵挂着这间教室，时常回到这间教室来帮助雷夫，帮助第56号教室的学弟学妹们？从雷夫的身上，我感受到了他强烈的责任感和对教育执着的爱！他为学生打造的第56号教室，可以用这些关键词形容：安全、温馨、和谐、礼貌、平等、公平、尊重、帮助，爱……