“南冯北魏”之说由来已久，在网络上也聆听过冯恩洪校长的讲座，但仰视先生面面相观，又有不一样的感触。冯校长用一次性筷子和芭比娃娃两个案例开始，一次性筷子的反思都已熟知，且算芭比娃娃这笔账。全球生产芭比娃娃的工厂共4家，就有两家在中国，美国人据此认为中国人从中赚足了钱，但是中国真正输入美国的“只是他们付出的劳动力而已”。美国的洛杉矶时报曾在头版头条曾算了一笔账：在美国，一个售价为9.9美元的芭比娃娃从中国进口时计价为2美元，其余部分是美国国内的运输、广告和商家利润等费用，他为美国人创造了数以千计的工作，但就是在进口的2美元中，中国也只占有35美分的劳务成本，其余部分是65美分的原材料和1美元的运输与管理费用，其中包括经营玩具生意的中国香港公司所获得的10~20美分的利润。芭比娃娃的案例透视出：中国制造向中国创造的转型已是箭在弦上、不得不发。

中国需要创造人才，需要由人力资源大国进入人力资源强国，教育之作用不言而喻。可随着社会高速发展，信仰日渐缺失，富士康十三跳表明生命信仰都已沦丧。记得每到过年过节，已近八旬的祖母，总会把丰盛的食物虔诚的摆在天爷爷、灶王爷、财神爷的年画前，费力的磕头，扶着墙慢慢起来。尽管这是迷信行为，可这也是老人的信仰，她觉得立地三尺有神灵，一辈子勤勤恳恳、善良为人，也许这算不上信仰，但可以说是有道德伦理约束。前些年我母亲是不信奉的，总是祖母上香磕头，可随着年龄老去，这几年母亲每到过年也上香磕头，也许明白这些所谓的神灵子虚乌有，但她宁愿相信，通过她的行善积德，可以让长辈健康、儿女平安。我在想中国几千年来一直延续着这些传统，谁教化后人传承了？他用了什么教学方法，能够这么根深蒂固？她们大都是没有上过一天学，一个字也不认识，让她们永远牢记的是先人虔诚的信仰，因为老辈那样信仰，于是她就信仰。无独有偶的欧洲上帝，我们说她们是宗教信仰，其实他们的传承何尝不是一种上行下效，因为家里每个人都信上帝会在圣诞节放到袜子里礼物，所以科技发达到今天，依然在平安夜挂起袜子等待。想想我们教育，是不是每个老师都信仰教育，信仰教育的力量可以改变民族未来面貌，信仰教育是天底下最光辉的事业，只有教师信仰教育，教育才会发挥它的力量。不可否认，教育精神在功利主义、消费主义、科技主义的冲击下已经扭曲和堕落，被各种主义的强大力量撕去了其基本的职业操守。教师信仰的支离破碎最终则损毁教育的希望。在今天，如果我们还希望教育成为对整个社会、对于人类的救赎力量，我们就不能不寄托于教师教育信仰的唤醒上。

冯恩洪校长时而舒缓、时而凝重的语言，字字敲打着教育的思索，让我悠然想到“教育信仰”。他是一个信仰教育的开拓者，创造了教育界的神奇，茫茫后来教育者，焉能不趋之于后尘。

信仰教育就有无穷尽的教育智慧。冯校长说到北京海淀区进修学校附属实验中学的就餐，学生吃自助餐，饭后没有一个人倒剩饭，每个学生都吃多少盛多少，盛多少吃多少。我想到我们学校的就餐，一桶桶的剩饭倒掉，让人看得揪心。不知道现在的孩子想吃什么、喜欢吃什么？记得小时候吃饭是填饱肚子，吃饭时不吃饱，半晌没有吃的、就会挨饿。而现在的孩子，不存在挨饿一说，在家举手投足都是吃的，一日三餐对他们来说就是形式，到饭点要坐在那里，好歹吃一点，走走过场完事了。减少浪费，自助餐也不失为一个办法。想到低年级老师分饭的辛苦，其实我们可以让高年级学生给低年级分，不是为减少工作量，而是培养孩子的爱心、感恩心。冯校长提到浙江宁波一所学校的图书馆没有门，学校不怕图书丢失，丢书就是流传知识，而学校这种做法的结果是，图书非但没少反而多了。真的是：“最高水平的德育不是管住学生，而是感动学生，让学生置身其中，不好意思犯错。”想到我们很多图书在角落里尘封，很多过期的期刊杂志，与其放在库里存着，何如分到各办公室，只有书在手边，才可以手不释卷啊！

信仰教育就能发挥最大的潜能。冯校长说：“教育的根本是帮助学生获得社会职业，取得职业成就。”我赞同。教育不是只管自己负责的一段，而要为孩子一生负责。当教育成为教师的一种生活方式，心无时不在教育，教育起来就得心应手了。不是高尚的标榜，老话说：在哪山，唱哪歌。既然选择了教育，就全身心在上面，让生命因三尺讲台而美丽。探索教育的真知，走进学生的心里，“当老师就当中国最好的老师”。建平中学也有去网吧的学生，冯校长不信学校的吸引力比不过网吧！用机器人转移注意力，取得了好的成绩。人是走向未来的，只有走在别人前面，才不会被世界遗忘。

信仰教育就当善学习的老师。冯恩洪校长57岁辞退校长岗位，第二天就到同济大学报名攻读经济硕士，朋友说他：“用实际行动践行了，建立学习型社会”。越站得高的人越爱学习，也许是因为他博览天下，发现很多未知的领域，要去开拓视阈；井底之蛙放眼四维皆是熟识，自不必上下求索。冯校长举了《孔融让梨》的故事，我们都熟知这个故事，一直认为孔融是懂礼仪的典范，可现在孩子有了不同的认识。曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流听了这个故事后的感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。惟独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。还有学生问道：“孔融为何38岁成了贪官，而后抛妻弃子、众叛亲离呢？随着信息的发展，现在已经到了能者为师的时代，需要我们有忧患意识、学习精神。学而时习之，不亦说乎？