我们学校有103年的历史。当年开办这所学校的创始人是一位叫谢长达的女子，因为她的先生叫王颂蔚，所以人们习惯地称她王谢长达。王颂蔚是蔡元培的老师，师母办学，弟子自然要尽一份力量，于是蔡元培就成了这所学校的校董，经常莅校讲学，一直坚持到去世。

这所学校就叫振华女中，也就是今天江苏省苏州市第十中学的前身。在苏州十中一百多年的历史中，一共有九任校长。学校第二任校长是王季玉，1917年她从美国留学回来后，继承母志，担任振华女校校长一职。在她任职期间，培养出了费孝通、杨绛、何泽慧、陆璀等名人大家。抗战期间，苏州沦陷，振华女中迁至上海租界办学，受王季玉之邀，曾是振华学生的杨绛被聘请担任“沪校”的校长，杨绛老人一生阅历丰富，特别看中这段教育经历，她在许多文章中都有提及。

现在，许多人把我们苏州十中称作是“最中国的学校”，一所中学能够被誉为“最中国”，无疑是莫大的荣誉。我们学校的一草一木、一砖一瓦都浸润于中华传统文化之中，呈现出民族的优秀本色。

我很荣幸，与杨绛先生一样，都是从这所学校走出去，然后又回来担任校长的，如今在校长岗位上已经走过了第七个年头。我常想，学校就像一个家庭，学生就是子女，现在我的兄弟姐妹们都离开家门在外干事业，唯我留守家中，守护这一方家园。其实，我也应该算是一个回家的游子。毕业以后，我曾经上山下乡，到农村插队落户。1977年恢复高考，我参加高考后上了大学。大学毕业后，又回到农村教书，再调回城里，先后在学校、机关工作。直至2002年9月，我在组织的安排下返回母校。这期间整整28年，在28年中，我无数次地梦回母校，梦回我熟悉的东操场、西花园。

28年来，母校似乎什么也没有改变，就连连接东操场和一号楼的宣传画廊也没有改变，还是那般高，水泥墙体、木质橱窗。跨入新世纪后，苏州等地与全国一样，掀起大办高中的热潮，动辄花费几千万、甚至几个亿，用数百亩土地搬迁百年老校。但历史是应该延续的，那些积淀了传统的老校舍，更能让人产生归属感。因而，我校选择了“修旧如旧”的做法，利用百年校庆的契机，把改造校园与梳理历史结合起来，把传承文化与塑造学校精神结合起来。我很荣幸，在回学校担任校长之前的这么多年里，学校没有受到太大的破坏，也没有受到所谓的现代文明的冲击。在六年前我们着手改造学校的时候，没有砍树、没有拆房，回归历史与传统，把学校有形与无形的环境融入到吴文化的背景之中，使学校再现为一所园林式的学校，同时，更让她显现出一所伟大学校的光彩，成为一所真正能体现中国文化特征的人文校园。

蔡元培、李根源、章太炎、竺可桢、费孝通、何泽慧、陆璀、彭子冈、李政道等，长长的石碑在校园内七八条长廊中环绕、展列。这些名人有的曾经是我校的教师，有的是学生，如今他们已经化作一种经久不散的气息，弥散在校园里。也因此，文化浸润与情感体验，成为学校教育两个鲜明的特点。“以学校的每一天成就每一名学生的本色人生”，也成为我校的教育箴言。

我引以自豪的，不仅仅是学校本部的这种被人们称道的“修旧如旧”的校园人文气息，更让我自豪的是我校在与原苏州市八中合并后，以十中的人文底蕴，带动薄弱学校所取得的成就。这是用文化迁移、用文化提升一度被当地老百姓称作为“野八中”的成功范例，它具有如何让区域内学校共同发展的意义。1936年11月14日，著名科学家竺可桢先生在振华女校成立30周年大会上演讲时曾这样说过：“我希望70年后，振华女中已是规模大为扩充，创办人服务的精神已充满全国，在座的同学，也已经近90之年。到那时，再来此地庆祝母校百年上寿。”现在，竺先生的愿望已经实现，先生应该欣慰了。

振华女中即今天的苏州十中，旧址是清朝苏州织造署，据说曹雪芹曾在此生活过。原八中是苏州最古老的庙宇相王庙的原址，紧邻《全唐诗》主编彭定求的故居，我校校友彭子冈小时候就在这里长大。这两个地方在清朝时曾为一家，相王庙曾被康熙帝赐为织造署的“家庙”。现在，历史又一次让这两处地方合而为一。

我有着浓厚的十中情结，也隐隐的有八中情结。我虽祖籍是苏州，但却生于镇江，一直到11岁那年才随父亲退休迁回苏州老家。那一年，正巧是1966年文化大革命开始。我刚读完小学二年级，准备读三年级，但却再也没有等到上学的机会，而是让学校生活空白了4年，然后，就进了十中。在那个年月，十中的教师有着非凡的勇气，暗暗地给我们认真上课。我的语文老师偷偷地到长达图书馆（当年蔡元培为纪念王谢长达而建造的学校图书馆）借来上世纪30年代、40年代的期刊杂志给我们阅读。那时，我校的教育质量是无校可比的，在苏州列第一。我很明白，我之所以能当校长，那几年打下的基础功不可没。

1966年时的事情，我基本什么都记不得了，但有一幅画面却定格在我的记忆中。大概是7月或者是8月吧，街道居委会召开居民大会，地点就在八中的操场。我母亲那时刚回到苏州，作为一名家庭妇女，突然要经历这么大的场面，让她很不适应。母亲怯怯地拉着一个怯怯的我，从十全街进入，经过几排房子，到达了响着大喇叭的喧闹的学校操场。这是我对苏州的第一个记忆，也是我对苏州学校的第一个记忆。这个印象从此就烙在心底了，它肯定不是一种自觉的记忆。从我第一次进八中，到十中与八中合并我当校长再进八中，中间横跨了整整34年。这一定是个“因缘”，八中在我当校长的任内完成了改造，以十中的底蕴与精神实现了办学质量的飞跃，对我来说这是天赐“机缘”，是我莫大的荣耀。

教育需要剔除功利的因素，学校应该是一个诗意的教育天堂。振华的办学，是人文办学，从一开始就坚持以大学精神引领学校的发展。北大校长蔡元培、清华校长周怡春、复旦校长王宠惠、浙江大学校长竺可桢、东吴大学校长杨永清，都曾为学校的董事。大学精神引领，其实就是科学精神的引领，就是人文精神的引领，使得学校在一个高平台上起步、发展。上世纪30年代，在学生中流传着这样一句话“南有振华，北有清华”，振华学生许多都考入了清华，如费孝通、何泽慧、杨绛、陆璀等，他们都曾是振华的学生，又都是清华的学生。现在的中学教育自成系统，与大学脱节弊端大矣。

大作家叶圣陶曾经是我校的教师，专门辅导学生文章写作；大作家苏雪林是我校的国文教师，十年前还与我校有书信往来；小说《红岩》的责任编辑张羽是我校的国文教师；大画家颜文梁是美术教师。又如章太炎、胡适等名流也曾作为兼职多次莅临学校作讲座。以大家培育后人，后人自然容易成为大家。现在，教育界十分强调教师的专业发展、校长的专业发展，这是十分必要的，但我总以为还缺少点什么。专业发展强调的多了，会不会专注于教师、校长技术层面上的发展，而忽视了人文素养？在苏州十中百年历史中，许多教师、校友的人文素养是我们这些后辈无法企及的，尽管有不少是科学家，但他们的文学、艺术才能却比我们现在的所谓专业人士还强。如何泽慧，至今我们校园内还保留着上世纪30年代初，她离开母校时篆写的石刻，熠熠生辉。

难道现在我们的教师，只能在专业上有专攻而已？我校百年校庆前夕，出版了近20本图书，是追溯历史之作、是教师的专业之作。我想，一所伟大的学校，仅有此还不够。如语文教师就不能局限于写教学论文、只研究教材教法，应当鼓励他们去创作，去写小说、写散文、写剧本、写诗歌。现在学校的所谓专业发展，实际上可能导致把教师朝“匠”上培养，教书成为专业的流水线，按照流程而操作。

为什么我们的政治教师不能成为哲学家、政治家？为什么我们的地理教师不能成为旅行家？数学教师难道就不能把自己的触角伸向数学无垠之领域？我常常思考，为什么我们学校现在的教师队伍中，走不出叶圣陶、苏雪林、张羽这样的教师？为什么我们的学生中走不出杨绛、彭子冈这样的学生？不要把我们的教师与学生“圈养”在校园内，不要束缚他们，允许他们走出校园，允许他们在教师队伍中进出自如，成就大事业。这样的学校才是一所真正意义上的伟大学校。

今年是陆文夫创办、驰名海内外的《苏州杂志》创刊30周年，杂志社出了一期增刊，全为苏州十中而作。我校的师生与画家、作家、诗人共同挥毫，成为佳话。王禹同学的诗是歌咏王季玉校长的，面对王校长的坐像，他吟唱道：

若说你是太阳\可你，比那个太阳更朴实、更高贵＼因为，你也有期待＼一如所有的农人，热爱春天，也期待秋天＼在太阳千百次沉眠与苏醒中＼你，站成了＼一块丰碑

是啊，有着百多年历史的苏州十中以及其前身振华中学，弥漫着经久不息浓厚的人文气息，激励了一代又一代人。