我曾读过这样一个故事：

民国时期有一位军事家，爱国将领叫冯玉祥（1882.11.6～1948.9.1），他小时候读过私塾，后来因为家中贫困停学。当兵后，一直坚持自学，他先买了《三国演义》等书，利用早晚空闲的时间阅读，不懂的时候就请教别人，渐渐地，他弄懂了文章的意思。但他并不满足。

后来冯玉祥当了一个小军官，工资收入稍高一些，他就拿出一部分钱请了一个山东秀才，为他讲解《论语》、《孟子》，随后又请人给他讲解更高深的一些书，这些举动还受到上级的表扬和奖励。

有一年过年，别人都出去游玩，他却去求教一个有名的文人。文人见他是个军官，以为他没有学问，只不过是说着玩的。冯玉祥就把自己的学习经历说了一遍，并当场背诵了100多篇古文。文人深受感动，就用心教他，使他的学问大有长进。

冯玉祥曾经为士兵编写了一本教材，他坚持和士兵一起学习、考试，每次考试都得第一。有一次考试，他一口气背书47册，得了47元奖金。当时参加考试的军官和士兵，没有一个能比得上他。于是，大家给他起了一个外号，叫“气死学生”。

在部队里学习十分困难，那时经常行军打仗，人很疲劳，而且同住的人常常讽刺打击他，有时甚至用摇晃桌子、遮挡灯光、弄出杂音等等手段来阻挠他读书，但他毫不动摇，一直坚持了30 多年。

冯玉样读书十分用功，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。 冯玉样担任旅长时，驻军湖南常德，规定每日早晨读英语2小时，学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉样死了”，拒绝外人进入。学习完毕， 门上字牌则换成“冯玉祥活了”。

是什么让冯玉祥如此着迷？我想不外乎是读书给了他无穷乐趣。或许听了以上故事，同学们觉得好笑，甚至不以为然。或许有人说时代不同了，条件不一样了，还用得着这样拼命读书吗？但是，我要说，不管社会如何发展，作为传承文明的书籍将永远存在。因为书籍是人类进步的阶梯。 作为一名现代人，作为一名中学生，也许我们不能成为学富五车，才高八斗之人，但是我们可以成为也应该成为一个知书达理之人。因为这是未来社会发展的需要，也是人之为人的基准所在。那么如何做一个快乐的读书人？我认为以下几点必须注意：

1、要乐读。生活是丰富的，多彩的。英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对他哭，它也对你哭。”是的，今天你开心得过，你不开心也得过。何不开心一点？如果你把做事当成一种负担，那么你是不可能做好的，更不可能从中感受到任何乐趣。读书也是如此。因此，我觉得乐读是第一步。

2、要善读。读书要掌握一定的技巧与方法。书山有路，学海无崖。如果不能科学而有效地读书，那么纵使你有万般热情，最终恐怕也会成效甚微，收获了了。就拿我们学的文化课来说，学科内容不同，但读书方法却相似。首先，得研究教材目录，做到总体把握；然后层层剥开，细细品味每一个章节内容；最后掩卷沉思，总揽全局，抽取精华。

3、要泛读。知识的海洋浩瀚无边，胸怀宽广。只有不断吸取营养，才能成长迅速，精力旺盛。如今我们身处知识爆炸时代，无动于衷是消极的表现，无所适从是落伍的征兆。正确的做法应该广泛涉猎各学科知识，扩大知识面，拓宽视野，充实自我，主动适应社会的发展。请记住：仅仅将自己固定于一块狭小的天地，是走不远的。

4、要选读。今天各种书籍充斥我们的视野，那么是不是我们都来者不拒？显然不是。如果那样，你就会在生活的十字路口迷失方向。正如各种食物，并非都适合我们的口味。必须加以辨认与取舍。我们需要的是那些对我们的生活学习工作成长有帮助的知识与书籍。我们渴望的是真正的精神食粮。

5、要精读。“读书破万卷，下笔如有神”，这是唐代大诗人杜甫的名句。对此，我的理解是读书最重要的是要精读。虽然选准了目标，但如果没有到位，一知半解，也是无法产生期望的效应。正如半生不熟的食物，其味道并不鲜美。因此，读书一定要精，要深，尽可能地领略、揣摩作者的心意与感受，达到无声的交流与共鸣。当然，读书时不要忘了要及时将自己的心得与体会记录下来。读书读书，先读后书。这既是读书的归宿，也是读书的最高境界。

或许下面的一段对白更能帮助我们找到问题的答案。

“请问禅师，船夫载客过江，船行时，船在沙滩上轧死了很多螃蟹。这是乘客的过错还是船夫的过错？”

“这不是乘客的过错，也不是船夫的过错。”

“那究竟是谁的过错呢？难道是螃蟹的过错？”

“是你的过错！”

无心莫造罪，陷人入罪才真正有罪。

不同的故事折射的是相同的道理。用心做事才能心有所悟。读书也是如此。如果说冯玉祥的快乐来自读书，那么快乐的源泉就在于用心。基于此，我敢说，只要我们用心读书，我们就一定会成为一个快乐的读书人！