引言：2月5日上午，洛阳理思实验学校融合部的家长们走进一场别开生面的教育觉醒现场——与我一起共同开启《父母，是天然的家庭教育专家》主题分享，在“阶梯、电梯、人梯”的沉浸体验中，感悟“自育、自习、自娱”的自我养育。突破孩子成长瓶颈，解惑自己养育困惑。为此，我精心设计了《父母，是天然的家庭教育专家》（网络版）和（线下版）两个课件，撰写了《养育孩子，要当一名“融合家” - 枫叶教育网 fyeedu.net》、《人渣、学霸、人霸的距离有多远？ - 枫叶教育网 fyeedu.net》两篇论文，打造了一个《生命成长的“三自”罗盘》。洛阳理思实验学校融合部李岩校长还专门做了一个精致的《父母，是天然家庭教育专家》主题报告会邀请函海报呢。

生命成长的“三自”罗盘

——教育新图景下的“养育”新解摘要

本文针对传统教育中“重灌输、轻自主”的现实困境，创新提出以“自育、自习、自娱”为核心的学生主体发展模型，并以“阶梯—电梯—人梯”三重递进式隐喻进行贯通诠释。该模型主张：真正的养育，是引导孩子构建“自育”的阶梯（以书籍为基，在阅读中育己、育人、育世）、“自习”的电梯（以网络为器，在学习、展示、互动中拓展认知）、“自娱”的人梯（以教养为核，在明道、优术、成器中实现生命传递与升华）。

本文融合教育学、心理学与社会学视角，论证其科学性与时代性，并为家长、教师和学生提供可操作的实践体系，推动教育从“外在塑造”转向“内在唤醒”，培养兼具思想深度、学习效能与生命温度的未来公民。文中特别强调：父母是天然的家庭教育专家，教师是专业的教育协同者，学生是自主的成长建构者——三者皆可在“三自”罗盘中找到定位、实现共赢。

引言：养育的迷思与觉醒

在不确定性与可能性并存的时代，“养育焦虑”成为普遍心态。父母精心铺设轨道，教师全力传授知识，却往往遭遇孩子动力不足、创造力匮乏、意义感迷茫的困境。爱因斯坦曾提醒我们：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”

这句话直指教育核心：我们是否过于重视外在的“养成”，而忽视了内在的“生长”？是否在忙着装满孩子的头脑，却忘了拨亮他们的心灯？

因此，我们亟须重新理解“养育”。真正的养育，不是单向灌输与塑造，而是提供土壤、阳光与支架，陪伴生命完成“自我教育、自主学习、自我愉悦”的内在旅程。这就是“三自”模型的精髓：自育、自习、自娱。为让这一理念更贴地、更生动，我们以三个经典比喻贯穿全文，并赋予其与时俱进的诠释：

自育 —— 书籍是人类进步的阶梯

强调以阅读为径，实现“读书育己、教书育人、写书育世”的完整循环，在文字中夯实人格、传递智慧、影响世界。

自习 —— 网络是人类进步的电梯

强调以数字工具为翼，开展“网络学习、网络展示、网络互动”，在互联中高效获取、创意表达、协同共建。

自娱 —— 教养是人类进步的人梯

强调以修养为核，践行“养育之道、养育之术、养育之器”，在利他、成器与奉献中实现生命价值的升华、承载与传递。

三者共同构成一个稳定的“成长罗盘”，在纷繁世界中指引个体持续向上、向善、向暖而行。每一位父母，其实都是孩子生命最初的“专家型引导者”；每一位教师，都是“三自”体系中的重要协作者；而每一位学生，都将是自己成长之路的“首席建筑师”。

一、自育：构建坚实的“阶梯”——在阅读中实现“育己、育人、育世”

（一）“阶梯”隐喻的当代诠释

高尔基“书籍是人类进步的阶梯”之喻，深刻揭示了“自育”的本质。阶梯，代表着：

1.逐步攀登：成长是渐进过程，离不开系统性阅读与持续思考。

2.自主向上：阶梯不动，攀登者自驱。自育正是这种内在动力的觉醒与实践。

3.结构承传：每一级台阶都承载历史、连接未来，正如经典著作既凝聚往哲智慧，又为后来者奠基。

在当代语境下，“阶梯”不仅喻指个人通过阅读提升自我（读书育己），还意味着通过教育传播思想（教书育人），乃至通过创作影响社会（写书育世）。自育，于是成为一条从“内化”到“外化”，从“自成”到“成人”的完整路径。

（二）科学依据：阅读如何重塑心智与联结社会

认知神经科学研究证实，深度阅读是一种高度整合的全脑活动，能强化前额叶（决策、规划）与颞顶联合区（信息整合）的连接，为批判性思维与元认知能力奠定生物基础。

从社会心理学看，阅读是发展“心理理论”与共情能力的关键途径。通过文本进入他人生命经验，个体得以超越自我中心，理解并关怀多元世界。这正是“教书育人”的情感与认知基础。而写作（写书育世）则进一步将个人思考转化为公共知识，完成智慧的社会性传递。

（三）实践指南：共建“育己—育人—育世”的阅读生态

1. 给学生：打造你的“读写循环系统”

读书育己：选定一本略高于现阶段的经典，践行“不动笔墨不读书”，采用双栏笔记法（左栏摘录，右栏思考）。

教书育人：在读书会或小组中分享你的解读，尝试为同学讲解一个复杂概念，在“教”中深化“学”。

写书育世：开通个人博客或专栏，定期输出读书心得、评论或创作，让思考影响更多人。

2. 给教师：从讲授者到阅读生态的设计师

设计“主题贯通式”阅读课程，连接文学、历史与科学，引导学生看见知识的网络。

在课堂中引入“学生微讲堂”，鼓励学生担任文本讲解者。

指导学生开展小课题研究，并协助他们将成果整理成文、投稿或发布，体验“写书育世”的初步形态。

3. 给家长：你是孩子第一个“阅读导师”——营造家庭读写文化场

设立家庭共读时间，父母以身作则，放下手机，拿起书本。无须成为文学评论家，只需真诚分享所读所感。

鼓励孩子给家人讲述书中故事，或一起探讨某个社会话题，在对话中实现“育人”的天然教育。

支持孩子将日记、作文或研究整理成“家庭期刊”，甚至协助其向正规媒体投稿，让孩子感受文字如何成为影响世界的“器”。

二、自习：驾驭高效的“电梯”——在互联中实现“学习、展示、互动”

（一）“电梯”隐喻的时代内涵

如果书籍是古典的阶梯，网络便是现代智能电梯，它重塑了“自习”的形态：

1.快速直达：瞬间获取全球知识，极大提升学习效率。

2.多维空间：不仅是学习工具，更是展示自我、互动协作的平台。

3.规则与智慧：需具备数字素养，方能安全、高效、有创造性地运行。

因此，“自习”不仅是利用网络学习（网络学习），还包括通过数字媒介展示成果（网络展示），并在此基础上开展协作与对话（网络互动），从而形成“输入—加工—输出—反馈”的完整学习闭环。

（二）科学依据：自主学习、社会建构与数字公民素养

建构主义学习理论强调，学习在主动探究与社会互动中发生。网络提供的资源库与协作工具，正是开展项目式学习、探究式学习的理想环境。研究显示，当学生利用网络自主研究真实问题并公开呈现成果时，其投入度与迁移能力显著提升。

同时，“网络展示”与“网络互动”促进了学习的社会维度，增强学习者的归属感与影响力。数字素养因而超越技术层面，涵盖信息批判力、创造表达力、协作沟通力与网络责任感，成为数字时代的核心素养。

（三）实践指南：构建“学习—展示—互动”一体化的自习体系

1. 给学生：做自己学习的“架构师与连接者”

网络学习：利用DeeSpeeK、豆包、AI自习室，以及可汗学院等修习课程，在老师帮助下，用Notion或思维导图工具构建知识库，以及自己的AI智能体。

网络展示：通过个人公众号、视频号、GitHub等平台分享学习笔记、项目成果或创意作品。

网络互动：参与学科论坛、开源项目或线上学习社群，在交流中迭代思考，建立学习网络。

2. 给教师：设计“融合展示与互动的项目式学习”

布置需借助网络调研、并最终以数字作品形式呈现的课题（如制作科普视频、撰写维基词条、设计公益倡导页面）。

在教学中引入“同行评议”机制，让学生在线展示并互相评价作品。

组织跨校、跨地区的线上合作学习项目，培养学生的数字协作与公民素养。

3. 给家长：成为孩子的“数字伙伴与导师”——你无需精通技术，只需保持开放与陪伴

与孩子一起探索优质学习资源，并鼓励他们录制讲解视频或撰写攻略分享给他人，见证学习成果如何成为可传播的“器”。

讨论网络伦理、信息安全等议题，引导孩子理解“数字足迹”的意义，这是数字时代“养育之器”的重要组成部分。

支持孩子参与正面的网络社群或线上志愿活动，将网络转化为责任与创造的空间，助力其构建正向数字身份。

三、自娱：成就温暖的“人梯”——在教养中践行“道、术、器”

（一）“人梯”隐喻的生命升华

“人梯”蕴含着支撑、托举、传承的深意，对应养育的三个层次：

1.养育之道：即价值观与品格根基，理解生命何以向上、向善。

2.养育之术：即实践方法与修养功夫，将内在德性转化为日常行动。

3.养育之器：即个体生命所成就的、可承载价值与影响他人的人格成果、创造作品与社会贡献，是“道”与“术”的外化与具象，是生命意义的载体。

自娱的最高境界，便是将教养内化为生命自觉（道），外显为优雅行动（术），最终凝结为可传递、可延续的“生命之器”。这是一种源于道德、审美、创造与奉献的深层愉悦。

（二）科学依据：内在动机、亲社会行为与幸福回路

根据自我决定理论，当人的自主、胜任、归属三大心理需求得到满足，便会激发持久的内在动机与幸福感。“自娱”活动——如从事热爱之事、解决复杂问题、帮助他人——正好同时滋养这三种需求。

神经科学研究进一步发现，实施亲社会行为时，大脑奖赏区域（如伏隔核）会被激活，产生“助人者愉悦”。这从科学上印证了“得天下英才而教育之”为何成为君子之乐，也说明“人梯”精神及其所成之“器”，具有深刻的生物—心理—社会基础。

（三）实践指南：在“道—术—器”中修炼人梯精神

1. 给学生：从小事走向意义，从自我走向器度

明道：通过阅读、反思与对话，探寻“我为何学习”“我想成为怎样的人”。

优术：每天坚持一件小善行，学习非暴力沟通，在社团或项目中练习协作与领导。

成器：发起或参与一项微公益，创作一件表达关怀的作品，记录自己如何通过行动影响他人，体会“成就他人就是成就自己”的快乐，看见自身生命如何成为温暖他人的“器”。

2. 给教师：营造“关怀—贡献—成长”的班级文化，师生共成器

在班级设立“贡献岗”，让每个学生都有服务集体的机会，在行动中塑“器”。

设计需要团队协作的复杂任务，引导学生在实践中修炼沟通、妥协与支持之术，凝聚集体之“器”。

通过班会、课程与日常言行，传递“教学相长”“师生共进”的道，并通过新生态教育电子成长档案共同记录和庆祝成长的果实，让教育过程本身成为滋养生命的“器”。

3. 给家长：践行“无形却有温”的养育，你的生活就是孩子最好的“成器之模”

在家庭中通过分担家务、关心邻里、参与社区服务，身教“道”与“术”，让孩子在耳濡目染中理解何为“成器”。

多与孩子进行价值对话：“为什么诚实重要？”“帮助别人为什么让我们快乐？”在思辨中夯实“成器”之基。

保护孩子自由探索与“无聊”的时间，那是内在秩序与创造力生长的土壤。最终让孩子明白：生命的意义，既在于自我实现，更在于成为能够滋养他人、承载价值的“生命之器”。

四、融合共生：“三自”罗盘指引完整生命成长

自育、自习、自娱并非孤立环节，而是相互滋养、循环推动的成长飞轮：

自育为根：阅读阶梯所培育的思考深度与人文底蕴，是驾驭网络电梯的“思想锚点”，也是构建人梯精神的“价值基石”。

自习为翼：网络电梯带来的效率与联通，极大拓展了自育的资源边界，并为实践人梯精神提供了展示与协作的“赋能平台”。

自娱为魂：人梯精神所生发的意义感、幸福感与责任感，及其所成之“器”，为持续攀登阶梯（自育）与探索未知（自习）提供了“不竭动力”。

案例映照：“中国航天之父”钱学森的成长轨迹，生动诠释了“三自”融合的力量。他自幼博览群书，奠定扎实的文理根基（自育/阶梯）；留美期间高效利用学术资源，钻研前沿科技（自习/电梯）；学成后毅然归国，以“我的事业在中国”的信念托举起一代代航天人，其生命与成就本身成为激励后世的“大国重器”（自娱/人梯）。他的生命，正是“三自”罗盘指引下，个体成长与国家命运共鸣的典范。

总之，养育，是拨亮心中的光。

纪伯伦在《论孩子》中写道：“你们的孩子，都不是你们的孩子……你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。”这恰是“养育”新解的灵魂所在。

最好的养育，不是塑造一个符合预期的“产品”，而是点燃一团火，拨亮孩子心中的光。这团光，由自育的理性之光、自习的探索之光、自娱的仁爱之光交汇而成。我们提供书籍的阶梯，授予驾驭电梯的智慧，最终是希望他们理解人梯的真义——成为既能独立攀登，也乐于托举他人；既成就自我，也温暖世界的完整的人，并最终将自身活成一件有益于世的“生命之器”。

这要求所有教育者与父母完成一场深刻的角色进化：从控制者到引导者，从灌输者到赋能者，从焦虑的监督者到从容的守望者。父母应自信为“天然的家庭教育专家”，教师应成为“专业的成长协作者”，学生应成长为“自觉的生命建筑师”。当我们真正相信生命内在生长的力量，并为之提供适宜的环境、资源与信任时，教育便回归其最美的本质：

一场生命影响生命、智慧唤醒智慧、幸福照亮幸福的伟大旅程。父母成就专家的智慧，教师实现双嬴的格局，学生走向卓越的旅程，皆在“自育、自习、自娱”的罗盘中交汇共生。