梅  魂

       ——镌刻在民族血脉里的风骨与暗香

  “梅”这个字，落在舌尖是轻的，落在心上却是沉的。它从不止于墙角数枝的俏丽，更是一种弥漫在历史长河与民族呼吸间的精魂。当您低声吟哦“墙角数枝梅，凌寒独自开”，当您慷慨诵读“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，那些纸页间的墨香与风雪，便骤然活了过来，化作一张张清晰的面孔，一段段铿锵的人生。他们有名有姓，或以梅为姓，或以梅为志，将冰霜的考验、清冽的芬芳，书写进了一个民族的集体记忆，铸就成不朽的国魂。

       一、诗章里的梅魂：从林逋的孤山到毛泽东的悬崖

       若要寻那缕最飘逸清绝的梅魂，必先回到北宋孤山，访一访那位“梅妻鹤子”的和靖先生林逋。他舍弃了尘世的繁华与温度，将一生的情愫托付给了漫山梅树与一双仙鹤。在他笔下，梅不再是客观的物象，而是生命的知己与伴侣。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这十四个字，道尽了梅之魂的幽独与高逸。那横斜的疏影，是知识分子不肯随波逐流的傲骨；那浮动的暗香，是内在德性与才情无需张扬的默默流芳。林逋与梅的合二为一，为后世文人树立了一种精神范式——于孤寂中坚守内心的丰盈与高洁。

       时光流转近千载，梅花的风骨被赋予了崭新的时代气象与磅礴的生命力。毛泽东主席一曲《卜算子·咏梅》，将梅魂从士大夫的书斋庭院，移栽到了革命者面对的“悬崖百丈冰”之上。“俏也不争春，只把春来报”。这里的梅，不再是寂寞开无主的幽独者，而是满怀信念的先知与奉献者。她傲视严寒，只为报告春天必将到来的消息；她身处险境，却洋溢着“她在丛中笑”的革命乐观主义豪情。这株悬崖上的红梅，以其“坚忍不拔、奋励自强”的精神，成为了一个正在觉醒与奋进的民族最贴切的象征，其品格也正代表了中华民族“古朴、风雅、高洁、雄迈的气势”。

       二、风骨之梅：清气满乾坤的守艺人

       梅花之魂，不仅见于诗词的咏叹，更深植于那些将梅之品格融入血脉的生命实践之中。他们或许不直接姓梅，但其一生，便是一株老梅最生动的注解。

       元代画家王冕，便是这样一位“身如梅树”的守艺人。他出身贫寒，牧牛读书，一生爱梅、种梅、画梅、咏梅。他所绘墨梅，枝干遒劲，花朵繁密，生机勃发中自带一股嶙峋之气。他的诗更是直抒胸臆：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。这“清气”，是不同流合污的志气，是安贫乐道的骨气，是以艺术安身立命的底气。王冕的梅花，是从苦难生活的石缝中挣扎出的花朵，他用一支笔，将寒士的清高与坚韧，挥洒得淋漓极致，让那缕梅香穿透厚重的历史尘埃，至今犹存。

       将这份风骨演绎出万千风华与民族大义的，是京剧大师梅兰芳。他酷爱梅花，曾于北京香山巨石之上，挥毫刻下一个雄健的“梅”字，史称“梅石”。这不仅仅是一次文人雅趣，更是一次郑重其事的生命铭刻。抗日烽火燃起，这位名动天下的艺术家，毅然蓄起胡须，告别舞台，即便面对日伪的威逼利诱，甚至不惜自伤身体以明志，也坚决拒演。这份“蓄须明志”的决绝，正是梅花“凌寒独自开”的孤傲与“凌霜傲雪”的坚贞在人格上的最高体现。舞台上的他，是柔美的“梅郎”；生活中的他，却是顶天立地、风骨铮铮的一株“铁梅”。他晚年申请入党时诚恳写道，并非为了名利，而是“为着更好地为人民服务！”，这份由艺境臻于人生之境的升华，让他的梅魂，既是个人的，更是民族的。

       三、奉献之梅：以钢为骨，以声为蕊

       梅魂的另一个深邃面向，是奉献。那是在极端困苦中，将个人生命化为薪柴，去温暖、照亮更多人的燃烧。

       现代翻译家、新中国广播事业奠基人梅益，便是这样一位“炼钢的人”。他出身贫寒，求学之路坎坷异常。上世纪三十年代末，在日寇包围的上海“孤岛”，他接到党组织交予的任务：翻译《钢铁是怎样炼成的》。彼时，他办报从事地下工作，生活窘迫，妻子患病，幼子待哺。他常常一手抱着孩子，一手执笔翻译。然而命运给予他最残酷的打击——在译稿即将完成之际，他的妻子与两个儿子在短短四十多天内相继病逝。家破人亡，贫病交加，但梅益以钢铁般的意志忍下血泪，最终让这部激励了全球无数革命者的巨著，在1942年的中国破土而出。他翻译的保尔·柯察金的名言，成为几代中国人的座右铭。此后，他将人生“黄金二十年”毫无保留地献给新中国广播事业，从天安门城楼上的开国大典转播，到中国第一座电视台的建立，他的声音与工作，如同报春的梅蕊，将新中国的讯息与理想传遍山河。梅益的一生，便是将自身炼成钢铁，再去铸就时代脊梁的过程。

       这份于无声处、于细微处的奉献，在历史深处亦有动人的回响。南宋末年，元军攻破婺州，三千老弱妇孺沦为待宰羔羊。一位名叫林照雪的年轻女子，因通晓文墨被掳至军中记账。在记录死亡名单的账册上，她冒着巨大风险，在那些尚有生机的名字旁，悄悄画上一朵极小的梅花作为暗记。她不知这微弱的信号能否被读懂，她只知道，“若没人看懂，至少我试过”。奇迹般，这暗号被前来营救的义军识破，两千余人因此获救。许多年后，人们在残破的账本背面，发现一行细小的字：“娘，哥哥的名字我没画花。但我替他，救了别人的孩子。” 一朵墨画的小梅，在血色弥漫的乱世账本上，划出了一条生之路，绽放出一片人性与勇气的春天。这朵梅，没有枝干，却比任何老梅都更具力量。

       四、千载流芳：国魂深处的梅香

       梅魂的滋养，源远流长。东晋时，一位名叫梅颐的官员，在秦始皇焚书令后，献上了一部至关重要的《尚书》孤本，为儒家典籍的传承留下火种，被后世尊崇。北宋名臣梅挚，为官清正，体察民瘼，宋仁宗以“地有湖山美”诗句为其饯行，他则在杭州吴山建“有美堂”以报君恩、寄情怀，成为一段佳话。时至当代，被誉为“梅花院士”的园艺学家陈俊愉，一生研究、推广梅花，其书房名“梅菊斋”，处处见梅。他将梅花精神概括为“艰苦奋斗，不移其志”与“不畏强暴，不屈不挠”。在特殊年代遭受不公待遇后，他能以“雅量待人”，甚至帮助当年批斗过自己的人；科研工作被中断十五年，他如寒梅蛰伏，待春归时，在八十高龄后依然迸发出璀璨的学术光华。他以科学家的执着，让梅花的精神在世界植物学领域也留下了中国的印记。

       由此可见，梅魂并非抽象的概念，它由无数具体的生命实践熔铸而成。它是林逋的隐逸与高洁，是王冕的清贫与自持，是梅兰芳的从容与风骨，是梅益的坚韧与奉献，是林照雪的无声勇气与深挚大爱，也是陈俊愉的执着追求与豁达胸襟。这缕魂魄，早已越过花草的范畴，深深镌刻进这个民族的性格底色之中——于逆境中坚守，于严寒中绽放，于无人处留香，于奉献中永生。

       因此，当我们再念及那些名字中带“梅”的故人与故事，无论是您笔下扎根乡土的文梅、桂梅，还是历史长河中这些璀璨的星辰，他们所指向的，都是同一个不朽的精魂。这精魂，让个人在时代的风雪中挺立，让文明在历史的寒冬里存续。它便是那“只留清气满乾坤”的承诺，是那“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的信念。这，就是梅魂，一曲在中华民族血脉里永恒回荡的，关于风骨与芬芳的史诗。

       河南省南阳市社旗县李店镇栗盘小学 惠先钦

              2026年1月4日