道子宇宙论的自然哲学原理

老子的“道”与德谟克利特的“原子”

作者：陈少毅

序

本人用30多年的时间潜心研究物理学，利用哲学的基本原理和观点，去认识物质、认识宇宙。自学了大量的物理学知识，用到哪，学到哪。本人认为哲学是科学的科学，不管是什么理论，只要违背哲学就是不对的，就不是真理。本人就是带着这样的思想观点来研究物质、认识宇宙。

早在2千年前西方文明，古希腊伟大的哲学家德谟克利特认为：万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。中华文明，伏羲的阴阳思想---太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；老子的 “道”道生一，一生二，二生三，三生万物（老子的格物论）。二者的结合就形成了我的“道子宇宙论”。从哲学的角度看，最基本粒子就应该有最简单的结构，最简单的形态，最基本的相互作用，最小的体积，最少的能量，但有最快的速度和最高的能量密度。从这个角度出发，去研究物质，去认识宇宙，去了解生命。所以，本理论的提出仅仅是这个理论体系的引子或开始，需要几百年，几代人的努力来完成，它将让我们重新认识宇宙，认识世界，认识生命。由于本人的知识学浅，一个人的精力又有限，本理论又是一个庞大的物理学理论体系，所以理论中难免出现这样那样的问题和错误，希望大家谅解！

所有的物理学家都知道，都认可，宇宙中我们能够观测到的物质，能够用实验测定的物质，只占宇宙物质总量的5%，宇宙中95%的物质我们都无法观测，无法测定，无法实验论证。可我们是生活在100%的物质世界当中，我们并不是只生活在5%的物质世界当中，因此，这95%的物质需要我们去探究，需要我们去论证，需要我们去认识。但是，如果我们仍然使用过去的原则、过去的标准和过去的方法是不够的，是做不到的，是无法认知这95%的物质。因此，为了新领域的认知，为了新科学的发展，我们必须改变观念，更改规则，更改原则，更改标准，改变方法，为这个领域开辟一个空间，设置一个平台，这样才有可能形成新的理论。

根据程朱理学“格物致知”，本理论就是“格”宇宙万物，建立宇宙万物的框架。“致知”就是创建宇宙万物的“理学”，建立一套系统的万物“理学”。

我认为现代物理学只研究了形而下的“器”，而没有研究形而上的“道”，“器”由“道”所生，不研究“道”，何以认识“器”？本理论只为给大家，提供一种思想，提供一个思路，给大家建立一个思想模型，确立物理学的“加、减、乘、除”，创建一套物理学的符号系统，设立一整套物理学公理，形成一整套相互自洽的理论体系，建立一个相互统一的物理学模型。为物理学---寻根，建立一个全新的，有根基的物理学大厦。道子论是道子宇宙论的公设，宇宙万物从道子开始，自然而然的运化、演化出宇宙万物。

本书第一章从物理学的疑惑入手，将人们引入物理学，物理学中为什么有那么多的理论存在疑惑，那么多的现象不能解释，那么多的实验解释如此牵强。通过疑惑的介绍，引入一种可以解释宇宙各种疑惑的全新的理论，进入第二章、格物论（物质层级理论），是对宇宙万物按层级分类、生成、演化的过程。第三章解释：作为一种理论一定能对宇宙中的自然现象进行科学合理的解释，对物理实验进行科学合理的解释，对那些有瑕疵的物理学理论进行全新的解释。第四章、证据：任何理论都需要证据，通过大量的物理学实验，为道子宇宙论提供证据。第五章、道子宇宙论（宇宙同一论）。第六章、宇宙理论：根据道子宇宙论，建立宇宙的存在理论、宇宙的稳衡理论、宇宙的轮回理论、宇宙的平衡理论、宇宙的混合场理论、宇宙的旋转理论、宇宙的简易理论、宇宙的波动理论。第七章预言：作为一种全新的理论，一定能够利用该理论，对宇宙世界的认识、发展提供出预言，给人们提供出将来研究的方向。大家随我一起走进我的科学梦想！

宇宙

一沙一世界，

一花一天堂。

双手握无限，

刹那即永恒。 ---威廉·布莱克

简单铸自然，

平衡即稳定。

阴阳定乾坤，

慈爱博胸怀。 ---陈少毅