现代社会，包含正规学校在内，各种教育机构、教育培训林林总总，五花八门，但慢慢都有这样一个趋向，就是倡导企业化经营、企业化管理，或者朝着这个方向转型，美其名曰紧跟时代市场化潮流、商业化运作。

   这到底是跟上了时代，还是扰乱了教育？ 我们主张：企业必须教育化，教育一定不能企业化。

   教育为什么不能企业化？这要从《易经》讲起。如果有人提出这和《易经》有什么关系的质疑，我们会平心静气地反问：如果这个世界上，还有什么事物和《易经》扯不上关系，那么，世人何以敢说它其大无外、其小无内、无所不包呢？

   假如还要更进一步要求在《易经》的经文中，提出相关的文字，来证明确实与《易经》有关，那么，我们就这样来回应：纵然《易经》的经文当中，并未出现阴阳两字，但是又有谁会否认，《易经》所说的，就是阴阳的变化呢？因为《易传》中的一阴一阳之谓道，早就已经成为《易经》思想的不易法门。

    ◇教育不能企业化的主要原因，就在于蒙卦、师卦、贲卦和晋卦的启示。 蒙卦提出“物生必蒙”，必须透过学习、再学习的原则；而启蒙的目的，应该是促使人们认识自然、理解自然、效法自然，进而善用自然。

   师卦告诉我们尊师重道，我们需要的，是各行各业的老师来传道、授业、解惑，不但不误人子弟，而且还要用心导正每个人，以期共同走上正道。 贲卦提出文明以止，告诉我们语言文字本身就具有局限性，必须重视其逻辑性，才能进行有效沟通。

   晋卦为明出地上，象征君子以自昭明德，告诉我们教育的功效，必须化民成俗，使明德遍照大地。 然而，企业的意义在于追求合理的利润，这一点和以上有关教育的提示，显然相去甚远。 ◇如果教育企业化，势必造成师生商品化的祸害。

   名师将成为各校争相邀聘的对象，并被拿来作为招生的诱饵，使得“名师”和“明师”之间，逐渐拉开距离。明师难求，而名师却过度炒作。

   虽然名师经不起时间的考验，很快就会纰漏百出而败下阵来，但却居于企业化追求利润的原则，过度包装，影响力巨大。名气大到可以无所不可乱出意见，那就更加可怕！往往一两个不当的措施，可能是出于无心，却也是误人子弟，造成十分严重的恶果。

   ◇教育企业化最大的破坏力，出现在师生关系被扭曲。

   把学生当顾客且教材市场化的结果，造成学校有如百货公司，而教师不过是众多专柜中的销售人员。这种基于顾客至上，而又采取市场导向的做法，不难想象教育企业化所造成的种种乱象。

   尤以甚者，便是校长、教师争相讨好学生。由于背后有家长的资财作为支撑，学生变得愈来愈强势。再者，教师倘若以收入作为绩效的衡量标准，岂非师道荡然无存？而学生不像学生，也终将误了自己！

   现代经济挂帅，一切都向金钱看，以收入的多寡，来评定各人的社会地位。学生认为交了钱，老师能把我怎么样，而教师也极力找机会赚外快，各方争取补助，来增强学生选择名师的吸引力。蒙卦所说“童蒙求我，匪我求童蒙”，被解读为“迎合学生的需要，教师不能主导”。
   凡此种种，弄得学生不像学生，老师不像老师，实在是大错特错。

   更糟糕的是，现在大多数教材都从外国输入，老师上课自然也尽量拿西方的故事来举例，反正大家都不很清楚，比较容易过关。若是提起自家人的老故事，每每见仁见智，彼此的落差又很大，何苦自找麻烦，不如用莎士比亚代替孔子、林肯代替孙中山，师生都比较轻松，也更加容易沟通，反正说的都不是自家事，差不多就可以了。没人在乎这样的教育方式，会教出什么样的学生。

   照理说，教育的目的是要让我们知道怎么办，但是现在的教育常常弄得我们不知道如何是好，这才是我们要小心的。    

   当然，冰冻三尺，非一日之寒，当今教育存在的诸多问题也非一日而成，导正起来非常困难。但无论如何，我们倡导有志之士都要担负起正本清源的责任，中华民族、中华文化几千年绵延不断，不可以在我们手中断了传承。