回到“原点”，进行教育启蒙，“让每一个公民重新认识教育，思考教育，理解教育的使命”，是朱永新先生的观点（08年2月17日《新京报》）。他认为这是教育的“根本的问题”，涉及到教育的方向、目的和意义。这与我在课改之初的模糊感觉，不谋而合。针对课程改革，我说：教育迫切需要的，也是正在做的，就是回到原点，和“原典”（参看拙作《发现旧大陆》，《杂文报》07年2月2日 ）。

“回到”即意味着追寻，追寻则是因为曾经拥有，但已经失去。失去才知道珍惜，就像人类在迷失乐园后，一直在寻找回去的道路。因此我以为，对教育原点的追问和追寻，正是基于中国现当代教育的丧失和沦陷。

原点即起点、落脚点。要追寻教育的原点，就必须追溯到教育的源头，对教育所涉的一些原初性的问题进行思和梳理。比如说，什么是教育？教育因何而发生？教育的意义何在？教育的最终目的是什么？这些命题，是教育必须回答的，也是每个教育工作者都必须明确的。这些命题，陈旧古老而永恒常新，因为关涉到教育的本质，关涉到教育的起因和归结；时代在变，社会在变，教育的内容和形式也在不断嬗变，但教的本质不会，内在规律不会。如果说教育是一棵大树，它的根必须深扎土里才能常青；而对这些问题的思考和回答，是确保教育既能高瞻远瞩，又能落地生根的基础和前提。如朱永新先生所言，“如果这些根本的问题不解决，其他的枝节问题就无从谈起。”

教育因生命而发生，教育与生命的轨迹同步。教育最根本、最重要的任务，就是人的发展，通过培养美好的人格，塑造美好的人性，使学生拥有美好的人生。因此，教育的起点就是人，教育必须基于人，发展人，成就人。教育的全部过程就是不断发掘人的天性、潜能和价值的过程。这一过程注定漫长而艰难。因为人的成长，人性的发展，就是漫长而艰难的。教育要追求结果，但教育更应突出这过程，让教育者充分享受这过程。对教育而言，甚至可以说，过程比结果更为重要。

既然教育的终极目的是发展人、成就人，而人才产生的终端在学校，影响人的发展和成就的所有要素和节点中，最直接、最关键的就是教师，一切的教育理念和思想、教学内容和方式，都是通过教师来完成，所以教师就是教育的生长点。在教育的系统工程中，教师在真正意义上凸显着教育的一切价值追求。没有教师就没有教育，教育也就成为无源之水、无本之木。因此，对教师进行引导、提高，如何让他们学会从容易的事做起、从细小的事着手，实现“听君一席话，胜读十年书”的教书育人境界，是我们认识原点并理解原点的关键。

站在教育的原点，遥望教育的诸多命题，一切便都有了当然的根基，一切便都显得清晰明了：既然教育的关节在于教师作用的发挥，教育要回到原点，就有必要让教师回到“原典”，回到被各种纷繁芜杂的主义和理论遮蔽了的经典之中，让教师主动地“读好书，教好书”，以提升素养、丰富内涵，就是应有之义——所谓“读好书”，就是高于生活的经典。经典的意义在于，它承载了人类思想文化的精髓，深远而入微地影响着我们，因而具有超越时空和狭隘民族意义的普世价值，足以让我们常读常新。我们倡导阅读“原典”，就是阅读我们的历史文化之根。所谓“教好书”，就是基于对教育原点的把握，基于对教育原典的理解，让教师以讲台为支点，站在教育的制高点上，所有的教育行为都着眼于人的发展、人的成就。

关于教师的阅读，朱永新先生还有一个观点：“你不读《论语》，不读陶行知，不读杜威，不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。”对此，我严重赞同。甚至可以说，不读这些原典，我们便很难成为真正的优秀教师。

遗憾的是，这些优秀的原典，似乎离我们已经非常遥远。而正是由于这些原典的缺失，我们的教育也早已迷失甚至来生偏离了原点！我们似乎忘记了教育因何而起，从何而来，甚至也忘记了教育所为者何，将往何处。像这样既忘却了起点又迷失了终点的征程，最终必然导致教育方向的迷失和教育者的迷茫。时下弥漫于教育工作者心中的困惑，周布于教育生态环境中的种种尴尬，正是这种迷失的体现。

因此我要说，教育只有回到原点，才能有真正意义的出路。教育必须回到原典，才可能让我们不至于迷路。这并非是要走回头路，而是要进行“回头看”，对我们已有的来路和背景，作重新的的审视和认识，作重新的梳理和发现。

我相信：在找准原点、依托原典的前提下，教育的“再出发”，面貌必是全新的，内心必是饱满的，道路也必是敞阔的。