有人说“没有分数过不了今天，只有分数过不了明天”。这句话透出了对当前教育现状的焦虑。

有人说“素质教育喊得震天动地，应试教育搞得扎扎实实”。这句话道出了对当前教育现状的无奈。

还有人说“学生沦为做题的机器，天性被扼杀，兴趣被湮灭，创造被禁锢”。这句话折射出对当前教育现状的痛恨。

……

从这些针砭教育时弊的言论可以看出，令很多有信仰有眼光有责任的老师纠结的是考试、应试、素质这三个关键词以及由这三个关键词构成的两组关系：考试与素质，应试与素质。

考试与素质，翩翩起舞。

教育不是为了考试，但也绝不怕考试。素质和考试也并非完全对立的，二者之间的矛盾也并不是不可调和的。其实，真正的素质教育不仅不拒绝考试，而且会让考生考得更好更有意义。

考试，它不是应试教育的代名词，更不是素质教育的毒瘤。

它是检验教学效果的验钞机。它的前面连接着学习与复习，它的后面紧靠着反馈与矫正。

考，实实在在的教学的法宝。

教学刘禹锡的《陋室铭》，问“丝竹”一词运用了何种修辞，学生面面相觑，一头雾水。启发道：“圆规愤愤不平地回转身……‘圆规’一词的修辞手法还记得吗？”学生依旧一头雾水。“怎么都忘了？不记得老师还让大家模拟表演圆规的姿势吗？”这就是一次小小考，它检测出了学生的遗忘。客服遗忘的办法就是复习。考促进了复习，也促进了矫正。

生活就是一个考场，人生就是由一场场考试连缀而成的。

任何人都不要轻易否认考的价值和作用，以改革者的姿态，以貌似清醒的姿态疾呼取消考的做法也的确是有反思警示的作用，但真正理性的人是不会跟着起哄的。这种海市蜃楼蓝图，它失去了成长的土壤，徒增烦恼而已。

考，是普遍的，也是客观的，更是必要的。

过去考，现在考，将来也考。

只不过，考什么与怎么考的问题。

中国人考，美国人也考。

只不过，美国绝不搞应试教育

考，的确是异化了。考的作用异化成教师考核是否优秀的标杆，家长能否炫耀的资本，官员能否擢升的政绩。

但任何人也都不要把考的结果当做名利交换的砝码，否则就是对考的异化。

考的异化使能够比翼双飞考试和素质关系急剧演变为水火不容的应试与素质的关系。

小学语文有一篇课文，题目叫《我要的是葫芦》。主人公不顾生了蚜虫的秧苗，一心只想收获硕大的葫芦，实在是荒谬。这无疑与一味地、机械地、片面地追求升学率的做法不谋而合。

“我要的是葫芦！”

“我要的是高分！”

秧苗生虫，不对症下药，葫芦何在？

学生患病，不因材施教，高分何用？

这其实就是地地道道的应试教育了。

应试与素质，势不两立。

考的作用的异化势必连带着教师教什么怎么教以及学生学生么怎么学的异化。

但就语文学科而言，在教学实践中，很多教师置“语文课程标准（2011）”提倡的“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”于不顾，大肆做题。绝大多数教师因日常应用文的不考而不教，请问，日常应用文真的淡出了我们的生活了吗？因语法不直接考而不学，请问语文教学，学生不懂语法或者说只知皮毛，学生的语文素养是不是很浅薄呢？

这都是功利在作祟。

这样的教育是畸形的，是贫瘠的，是苍白的。因为这样的教育是信仰缺失的教育，情感剥离的教育，道德沦丧的教育。

这样的教育是可怕的，它让受教育者不是贫血就是缺钙。它无法培养大写的直立的人。

然而，教育绝不培养有知识没文化，有文化不文明的人，培根说知识就是力量，但当知识没有与文明融合在一起的时候，知识越多越反动。

素质教育核心是立人。但立怎样的人更是核心中的核心。只有明确了立怎样的人的问题，才会执行怎样立这样的人。

素质教育到底立什么样的人呢？

是立好人？

还是立伟人？

抑或是立圣人？

自然，伟人和圣人不是单凭教育就能立起来的。

也就是说，素质教育的核心就是立好人。

好人一生平安。

因为

好人敦厚，

好人仁慈

好人大度

好人文明

好人彬彬有礼

好人乐善好施

好人知书达理

好人顶天立地

好人积善行德。

好人既不是人上人，也不是人下人，而是人中人。

素质教育就是把人培养成高素养的幸福的文明人。

人不立，则文明就会掉在地上，灾难就会落在头上。

有多少厚颜无耻，有多少惨不忍睹，有多少罄竹难书，难道不是与人不为人所带来的恶果吗？

有些事真的无关体制，只关人性。因为体制也并未叫人作恶。

一个人事向善还是向恶，乃至行善还是作恶，自然不能与教育是素质的还是应试的完全对应，但也存在着必然的因果关系。

教育要培养好人。

需要文化的熏染。

孔曰成仁。

孟曰取义。

已渐行渐远。

教育没有起到教化大众的作用

却被大众绑架。

当大学越来越好考的时候，大众应该是淡化了考试；当大学毕业即失业的时候，大众应该是不再热衷挤独木桥。然而，却事与愿违，大众却变本加厉地狂热追求追求，只不过是追求名牌大学。

这种热的冷思考。

我们发现，大众依旧是追求的人上人。因为考上名牌依旧能有个好的归宿。

就业现实是僧多粥少。莘莘学子急功近利。抓住高考孤注一掷。考中功成名就，不中名落孙山。一考定前程。然而，名牌毕竟凤毛麟角。所以考场成战场。教室如校场。教师就是教头。

其实，都想出人头地。都想做人上人。都想一劳永逸。都想成为那个一锤定音的人。都想成为那个手握一支笔的那个人。

大众的这种追求荣华富贵的价值需求绑架了教育。教育无奈的迎合大众需要。学生为考好豁上了，教师为考试摽上了，教育官员为考好盯上了，家长为考好靠上了。

学生考不好是差生。

教师考不好是差师。

学校考不好是差校。

地区考不好是差管。

一旦考好了。

皆大欢喜。

烧香拜佛的有，觥筹交错的有，连升三级的有。

教育大计，教师为本。

当前，素质与应试，本末倒置。如果把素质教育比作龙的话，把应试教育比作蛇的话，那真是强龙难压地头蛇啊？素质与应试，到底谁是赢家，关键靠教师的责任与素养。

要立人先立己。教师先做好人，在去立人。尤其是精神独立。教育就不是一个名利场。想升官、想发财，或想通过升官来发财，或想通过发财来升官，这恐怕就不是一个纯粹的教育人所应该追求的教育立人的美好理想。

教师要少一点铜臭，多一点书香。

教师要少一点盲从，多一点思辨。

教师要少一点奴性，多一点自主。

教师要少一点狭隘，多一点远瞩。

教师要少一点推诿，多一点担当。

立的精神，自由的思想。是一个知识分子的精神底蕴。没有独立与自由，教师就是一架搬运知识的机器。机器者，工具也。这与人师的要求背道而驰。

列托尔斯泰三条规律。第一条：教师总是不自觉地竭力要选择于自己最方便的教学法。第二天：教学方法愈方便于教师，它就愈不方便于学生。第三条：只有学生们满意的那种教学方法，才是正确的。

毕竟，站在讲台上的是我们，对于怎么教，教什么，只要教师按照教育教学的规律去实施，应试教育的既得利益者总不会昏聩到横加指责吧？给学生一个问题，让她自己去探究；给学生一个困难，让他自己去解决；给学生一个悬念让她自己去质疑；给学生一个机会，让他自己去抓住；给学生一个空间，让他自己去发展。我们能不能教的少一点，让学生思考多一点；体验多一点，合作多一点，对话多一点，质疑多一点，展示多一点。把课堂还给学生，让学生成为课堂的主宰者。

这样，教育就多了一分和谐，教学就多了一分诗意，学生就多了一分素养，民族就多了一分文明，国家就多了一分潜力。也就实现了鲁迅先生所说的：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”