走进“永威神话”里 走进“永威神话”里
神话是人们借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。中国自古以来不缺少神话，而缺少把神话变成现实的人。
---- 题记
车窗外面，麦苗青青，屋舍俨然，春的气息已是扑面而来。汽车疾驰，终点在即。兴许是慕名太久，心驰神往，按捺不住的兴奋之情在胸中洋溢，强烈的好奇心忽地启动了探根究底的内驱力。就像初春里的早晨常被薄雾笼罩一样，扑朔迷离中的永威让人感到一种不可名状的神秘。怀揣一颗取经者的虔诚之心，我们亲赴此地体验感知，试图揭开“永威人”创造奇迹的奥秘。直到走进永威学校大门的那一刻，我们心中那“圣地”一样的永威学校耀眼的光环才猛然褪去。就这样，我们走进了其实很平凡、很真实、很感人的育人之地，也就走进了永威学校卓尔不群的“育人宝典”里。
一、震撼 ： 校园浓烈的育人氛围
“环境也育人”，可以在这里找到最好的注解。一幢幢褐红色的高楼拔地而起，错落有致，在迎风舞动的柳条掩映中，庄重大气，美观协调。教学区、运动区、生活区、幼儿园、小学部、中学部界限分明，规划合理，统一齐整，极为有序。一草一木总关情，一角一景亦育人。春风荡漾，柳条轻拂，漫步在校园的小径上，路灯上面特制的师生标兵灯箱牌格外吸人眼球。是啊，在“永威人”看来，标牌上的模范教师和学生标兵就是他们前进路上的楷模和奋起直追的对手。如果说参观者是沐浴在春风里，还不如说是沐浴在浓郁的校园文化中。
“迎着晨风想一想：今天该怎么努力？”，“踏着夕阳问一问：今天有多少收获?”“校园有歌声，脸上有笑容，处处有教育，人人有进步”，墙壁上那一行行催人奋进、耐人寻味的大字透出育人的智慧，润泽着心灵。就连在花池边上，我们也能看到这样舒心的警示语：“你闻我香，你碰我伤”，诸如此类，不胜枚举。树木花草，亭台奇石，相映成趣；名人雕塑，文化标牌，相得益彰。
在教学楼里，每一面墙壁都含有一种磁力，让人们在目不暇接中产生一种共鸣。每一面墙壁都在“说话”，话语渗透到你的灵魂里。站在两幢大楼合围而成的天井院内，感受到由标语口号等各种校园文化元素形成的热浪滚滚而来，感受到一个声音始终在耳边回响：学习，竞争，成才！的确，墙报很养眼，标语很给力，强大的文化宣传造势无疑构成了保证永威学校质量的外围防线。“养成读书的氛围，养成读书的习惯，享受读书的乐趣”，每走一步，大有移步换景之感，神清气爽，精神陡振。这里有“比学习、比竞赛，比进步”的专栏，那里有“教师风采”的专栏，更有那“学生作文园地“和”师生硬笔书法园地”，凡此种种，不一而足。每班教室门口的墙壁上还有一方本班的“自留地”————班级宣传专栏，内容丰富，五彩缤纷，涵盖了班级奋斗目标、标兵风采、进步快的学生、班干部风采、教师风采。小组竞赛栏、本班要闻、流动红旗等内容，班级文化展现得淋漓尽致。整个校园形成了一种特有的小气候——-热火朝天的“比、学、赶、超季风气候”，像上紧的发条，又像绷紧的弓弦，这里的一切都在朝着大家心知肚明的目标有序运行，这里的氛围就是激励师生向目标冲刺。无论是在走廊里、在过道里，还是在运动场、在餐厅里，令人目不暇接的宣传标牌其实统统可以浓缩为两个字，那就是“育人”，在这既是文化墙，又是育人阵地的地方，其实都在诠释着一个思想：没有教不好的学生，没有学不会的学生。这里浓郁的育人氛围，让人感慨万千，刮目相看。
二、雕琢： 学校的精细化管理
如果说，神话是人们想象力和幻想力的产物的话，那么“永威神话”则是现实版的“神话”，是永威人实实在在干出来的，在这个流行“神马都是浮云”的年月里，别人曾经幻想过、想象过而未干成的事情，永威人用智慧和勤奋的代价办到了，成功了，毕竟，奇迹不是浮云，的确就在我们面前。
我看到永威学校的一块标语牌，其实它就是解读永威经验的最好引线，“学习改变命运，细节决定成败”，颇耐人寻味。其实，永威的成功，主要是依靠抓细节管理而产生“纲举目张”的效应的。玉雕大师在雕琢玉石时，精雕细琢，全神贯注，一丝不苟，不放过任何一个瑕疵，最终才会把一块璞石雕成精美绝伦的玉器，而永威中学的学校管理就像是雕玉的过程，做精做细，实现教学管理、学生管理和后勤管理、生活管理的“无缝对接”。正如王敏勤教授所说的那样，学习永威经验，首先要学他们的管理经验，即“三分教学，七分管理”。
在一节课堂上，我亲眼目睹了永威教师抓学生课堂学习习惯不遗余力的一幕，一位语文教师在课堂上不厌其烦地提示学生“保持坐姿端正”，黑板上也赫然写着此语。在清一色布局的教室里，都有这样一条标语“严守行为规范”。在课外活动时间，偶然见到学生在打扫卫生，秩序井然，快捷高效，干净整洁，令人惊叹。走在教学楼里，看着墙上的《教师礼仪规范细则》和办学理念、管理体制、办学宗旨、教学模式，条理清楚，思路明晰，就如同在审视永威学校崛起的轨迹。该中学有两个主要的制度体系，其一是“教书育人责任制”，其二是“四清”学业管理制，都是靠严格管理而取得效果的。“传奇校长”蔡林森一进永威学校，就与任课教师、班主任、管理人员、生活教师一一签订了协议，要班主任、任课教师包教好每个学生。而这位年迈的老校长却整天精神矍铄地忙于“盯人”，他一天到晚会“像魔鬼似地缠住”几位副校长，发现问题，一定及时解决，绝不拖延。每个学生对知识的掌握都要挨个过四关，即“堂堂清、日日清、周周清、月月清”，环环紧扣，层层递进，学校组织检查，天天公布结果，周周统计分数，月月汇总效果。
步入教室的办公室，整洁雅致，统一布局，物品摆放规范，简约而不简单。制度上墙，一目了然，悬挂有《永威学校备课制度》,《教学模式操作程序》和《永威学校讲课制度》等。每个学段的分管校长办公室室内布置也是高度统一，透过玻璃窗望去，墙上挂满标牌，格外引人瞩目，记得有一块这样写道“严格要求，严格训练，严格检查、评比，及时表扬、批评，坚持奖优罚劣”。在总控室里，我们看到一个个屏幕上显出每个班级上课的画面，管理人员对班级上课情况进行实时监控，便于及时发现问题，解决问题。
管理出效益，管理激活力。住在教室的对面，凭窗望去，可见到灯光下正在上晚自习的学生，只见他们或读或背或写，人人都在认真地做着自己的事情。清晨，一曲嘹亮的《三大纪律，八项注意》划破了拂晓的寂静，在运动场上，出操的队伍精神饱满，列对整齐，步调一致，口号响亮，在晨曦里构成一幅极为整齐统一背景下力与美的剪影。午间闲转时，想看看没有教师在场时学生的言行表现，没料到学生一如既往，根本没有追逐打闹的一幕，也无乱扔东西的，地上纸屑无踪无影。军事化管理的成果随处可见，学生即便是在餐厅里，也是极有秩序的，就像是在课堂上似的，中规中矩，毫不逾越。感叹之余，想起一句经典的话，稍作加工，就是“加强纪律性，学习无不胜”啊！
晚上，有幸亲耳聆听、亲眼目睹到蔡校长的“一绝”———公开课点评。真是“百闻不如一见”！虽然其人其事，在来之前已颇有耳闻，但还是惊讶不已。其评课的犀利、尖锐，不留情面，一针见血，剖析精准，让我们第一次现场领教了一位以严厉而著称的“神话”制造者的厉害。在这位执着教育理想的老者的“九字真经”里，“严”就是其中重要一经。这时，我们才相信曾经报道过的蔡校长曾“逼”着教师们运用“先学后教，当堂训练”教学法上课，不少教师甚至为此掉眼泪的说法是可信的。“天天都赛课，教学一定会发生革命”，此言振聋发聩，余音绕梁。
学校就像是一个身躯，而管理系统就是一个个脉络，脉络顺畅，血液循环，就会使这一身躯充满活力。参观期间，感知的触角伸向这座学校的每处角落，而每每收获感动。耳闻目睹，我们有理由相信，“永威人”写在校门口的奋斗目标不是空穴来风，内里确有其底气，这样的管理，将会产生超强的动力，“中国一流”“世界知名”绝不只是写写而已！君不见，学校图书大楼前，一尊栩栩如生、奋蹄腾飞的千里马雕像蕴含着深深的寓意。
三、变革 ：“永威标签”的高效课堂
带着一个巨大的问号进入永威的课堂，“他们因何 敢走险棋，剑走偏锋，能够打造出如此‘另类’的课堂———像平时考试一样高度紧张的课堂，而且能保持到底呢？”且观且听，且记且思，最终了然于胸，疑惑顿释。
正如蔡林森在其所撰写的《教学革命：蔡林森与先学后教》一书中所描述的那样，蔡林森携“洋思经验”到永威“二次创业”，俨然如同领导了一场轰轰烈烈的“教学革命”一样，掀起了一场教改风暴，狂飙过后，“先学后教，当堂训练”教学法犹如改良的种子适应了永威的土壤、气候，在这里生根、开花、结果，且果香四溢。永威经验不是洋思经验“空投”的结果，而是洋思的“树苗”在此反复试验、改良，最后移植成功。如果把永威教学法比作树干，那么学校的其它支撑系统就是盘根错节的根系，诸如精细化管理、校园文化、各项奖罚制度等等。
永威中学“先学后教，当堂训练”的模式是对实践经验的总结和升华，符合人的认知规律，它包括5个基本步骤，即揭示目标、自学前的指导、学生自学、后教和当堂训练，其重点在于自学的质量和教师高效的点拨、引导，核心价值在于：能够解放“学习力”。该模式就是分层教学，体现了因材施教。在“先学”环节中，学生看书、检测，一部分学生做对了，另一部分做错了，这符合实际情况，分出了学生的层次，而后趁势采取“兵教兵”，让会的帮助不会的，并讲出“为什么”。“先学后教”和“当堂训练”是相辅相成的。学生在自学中，也像工兵在雷区扫雷一样，小心翼翼地在探求知识的道路上摸索前进，遇到有问题的“雷区”，就插一小旗作为标志，而后教师的“后教”重点就集中在这些小旗地带，先以“兵教兵”的方式尝试“起雷”，而后引导学生自己起出地雷，并总结出挖出地雷的方法。
和教师按时候课的制度一样，教师在课堂上的“二次备课”也是我十分推崇的亮点。通过察言观色，我发现学生的确能保持紧张的状态，而维持这种状态的动力源有三：一是有严格的军事管理下的纪律约束，二是奖勤罚劣和“四清”制度的督促，三是这种教法本身力量的驱使，因为自学不好就不能当堂完成作业。原来如此，前疑尽消了。
学习是学习者以个体脑力劳动为基础的活动，自己不学，自己便不会。在每班的教室后面墙上都贴着一张“周周清验收表”，上面详细地记录着自查、互查、抽查的成绩，其实，这只是永威教学法的有效辅助系统——-“四清”之一，这“四清”成为知识查漏补缺的“四关”，每个学生都要过通关的，无一例外，这就保证了“不让一个学生掉队”的目标落到实处。正如永威学校介绍的那样，“ ‘堂堂清’就是要学生在课堂上像考试那样紧张地学习，堂堂理解，记忆知识，当堂完成作业，形成能力，达成学习目标，渗透德育，促进全面发展”。原中央教科所副所长滕纯如此评价道；“这种教学模式价值取向是，教师的主要责任不是教书，而是教人学会读书，学会学习”，言之凿凿，见地极是。在永威的育苑里，正因为拥有了因地制宜的“八字教学法”，加上合理施肥，及时剪枝，灌溉浇水，树木花草才茁壮成长，硕果累累。在2010至2011学年沁阳市初三第一次质量检测中，该校初三各科名列全市第一，一跃成为我省的课改“标杆”学校，乃至成为全国闻名的课改先进学校。
四、反思： “量体裁衣”学永威
“行是知之始，知是行之成”。永威经验是以蔡林森为首的“永威人”实实在在干出来的，它绝不是洋思的复制和“第二个洋思”，而是将洋思经验融会变通，改造利用的新成果，深深地打上“永威”的烙印，极具永威特色。在一所民办学校里，在一所集幼儿园、小学、初中、高中为一体的“一条龙”式的学校里，“八字教学法”从低到高，完全打通，闯出了一条特色浓郁的新路子，从而，大大地拓宽了洋思经验的适用范围。我认为，永威教学模式的精髓有两个，其一是执着地把“没有教不好的学生”这一思想化为实实在在的行动；其二是真正让学生在课堂上动了起来，且自主学习效率较高。一言以蔽之，永威经验好比是一个鼎，教学模式、校园文化环境、精细化管理就是作为起支撑的三个足，缺一不可。如果孤立地去学的话，势必以偏概全，未得全貌。
静心思之，忽而觉得应该学学黄牛，像黄牛倒嚼饲料一样，要好好地“反刍”一下永威经验。“教学的生命力不在于‘复制’，而在于‘刷新’，永威的崛起，发人深省。就如同移植树木一样，要充分考虑当地的气候、降水和土壤等因素，因地制宜，学习亦然。蔡林森到永威后，不是简单地照搬洋思经验，而是因校制宜，把洋思教学法进行改造，以适应学生的不同年龄和学习特点。用他的话说，就是不要把“经”念歪了，切勿“求其形似而不得其精髓，机械照搬而不灵活运用”。蔡校长语重心长地说道：“ 我从洋思到永威，情况都变了，但教育思想、精神品质没有变，一直坚持从实际出发，讲求实效，不停地探索创新，取得了新的成绩”。比如说，在导入新课时，不管是“单刀直入”式也好，抑或是“引人入胜”式也好，完全由学科特点和本课的内容来决定，是不应有固定的套数的。否则，还会出现有些人在学洋思时盲从“只讲几分钟”的极端做法，令人贻笑大方。
有句歌词唱得好 ，“借我，借我一双慧眼吧”。在学习永威经验中，我们要结合校情、学情、教师自己的特点，取人之长，补己之短，努力寻找出“先学后教，当堂训练”教学法与我市、我校教学模式、教师本人教学特色的最佳切合点。“鞋好不好，只有自己的脚知道”，我们要量体裁衣，码脚做鞋，就像一个好裁缝要量好身高体长，肩宽腰宽，才能做出得体的衣服一样，而学情、班情、个人情况就是这些要素。因而，在学习过程中，重在学其精髓，活学活用，切莫迷失自己，邯郸学步，丢掉自己擅长并且行之有效的东西。掌握好“三变、三不变”很重要，即课堂教学的旧观念要变，而关心每一个学生进步的观念不变；课堂传统的教学方式要变，而遵循教学规律和学生认知规律这一条不能变；低效的课堂教学结构要变，而教师灵活运用课堂教学艺术手段不能变。教学是一门创造性很强的艺术，而艺术的特性就在于不断创新。
任何模式都有其特定的背景条件，就像是解一道数学题，首先得给出足够的已知条件，才可进行。“先学后教，当堂训练”的模式有其必要的条件，应当予以重视，那就是须有两个条件作支撑，一为教师在课堂上必须高度组织好课堂教学，这是自学的前提；其二为教师在课堂上的语言必须高度凝练、精准，这是后教的基础。况且这个教学法本身还存在着值得商榷之处，比如该模式一味讲求效率，而多少忽视了知识的趣味性，在激发学生兴趣上稍嫌欠缺，激活度不够，课堂上师生情感交流趋于弱化，延伸拓展受限，缺乏新知识的精彩生成；其次，教学手段有些单一，信息技术资源开发不够，教程上有些刻板，机械，制约了某些个性鲜明的教师个性魅力的发挥。有鉴于此，我认为可以充分融入我校教学模式中的“创设情境，激发参与”一环，还可在授课的中间设置“激活点”，可谓是“尺有所短，寸有所长”，互为补充。
在课堂上，我们不能“千人一面”，要创造性地吸收模式的精华，而不是形式，要以人为本，让模式为人服务。不同的学科、不同的课型，都要根据不同的授课者、不同的学生而相应采取适合的方法，绝没有“以不变应万变”的神通之法。且记“过犹不及”，不可照单全收，在学经验时，要把握住火候，用筛子“筛”出里面的精华来。有一种怪现象，学经验走了样，在课堂上，一两句话就能说清的，却偏让学生去自学、去讨论，教师三缄其口，不多说一句话，似乎不如此这般，不足以体现出学生的主体作用似的，对一些“点睛“的话、育人的话也噤如寒蝉，真让人哭笑不得了。总之，我们要做课堂上的“导师 ”，而不要做照本宣科的“经师”，也不要做流程上熟练操作的“技师”。
走进“永威神话”里，还要从里面走出来。一首美曲，余音绕梁，久久不散。虽然我没有亲耳听到蔡林森作词的歌曲《没有教不好的学生》这首歌，但回顾我们此行的所见所闻，那首歌分明就回荡在我们心里，崇敬之情油然而生，不仅叹曰：永威，勇为！望着太行山脚下崛起的这座名校，我的脑海里倏地闪现出神农氏的雕像来，他“辩五谷，尝百草”，开创了农耕文明。我们教育工作者不也应该像神农氏那样，在教育事业的漫漫长途上披荆斩棘，敢于尝试，勇于探索，开辟出教书育人的崭新天地来！
写于
