经常对课堂上教师的一些行为有些困惑。

有一些教师让学生学习某个材料，经常提出很明确的时间限制，“用半分钟看看材料，思考相应问题”，“快速浏览课本”等等。我经常想，这种时间的规定，教师的依据是什么？很多学生在规定时间内并没有完成老师布置的任务，教师就让学生停止学习而去讲解或者与学生“交流”起来。教师的这种“教”的行为合适么？

有位教师提出了问题，让一名学生回答，这位学生回答不出，很尴尬。好在他的同桌偷偷的告诉了答案。学生无奈之下重复了同桌的答案，老师说：“答出了一个方面，还有一些，在说出一个。”学生抓耳挠腮，终究再也答不出来了。在师生的僵持中，时间一分一秒地过去了。学生坐下后，一脸的不满意。教师的反复追问和“强制性回答”有什么意义呢？

这样的现象在课堂上并不少见，算是教学中极为细小的问题了。然而这些小问题却反映出教师对“教”的行为缺乏审视和思考。究竟应该怎样“教”？“教”有限度么？“教”的限度在哪里？

如果用一句话对课堂的性质作出概括，我想应该是：课堂就是学生在教师创造的学习环境中自主学习。课堂是学生的“学习天地”。学生是课堂的主人和主角。教师只是帮助学生更好的学习，是配角、是服务者、是促进者。教师的“教”以不干扰、不侵犯、不代替学生学习为限度。

具体的说，教师的“教”可以体现在下面几个方面：

1.教师是学生学习主题的确定者、学习活动的组织者、学习资源的提供者。教师要根据教学计划确定学习的主题，大体安排课堂的进度，提供学习所需要的案例、事实、设备、器材等，创设学习情境，大体设计和组织学生学习的活动形式（讨论、思考、阅读、辨论、试验、作业等等）。等等。

2.教师是学生深层学习环境的创造着。教师对学生学习的组织、安排、要求，对学生学习的评价，对教学活动的调控，问题的提出，师生关系的定位等都要做到有利于为学生学习提供一个优质、宽松的心理环境和外部空间环境。这种环境的主旨是让学生进行理解性的学习。

3.教师是学生认识出现困难时的启发者。当学生出现疑问，困惑时，教师此时最重要的不是讲解，告诉。而是如《学记》所说：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。让学生自己思考，自己感悟和体察。

曾经听说一个故事：一个非洲籍学生带着妻子来中国留学，两个人没什么收入，经济拮据。朋友们想帮一帮他们，有人提议在同学中进行募捐。可是很多人反对，理由是这是对被捐助者尊严的损害，并且不是长久之计。于是同学们建议留学生的妻子办一份报刊文摘，让同学们在较短的时间里阅读到优良的信息。当然，这份文摘以“适当”的价格被同学们积极购买。渐渐的妻子的文摘越办越好，发行范围增大，妻子获得了真正的成功。

这个故事给教育很大启示，生动的对“教”做了最好的注解：教师“教”的目的是为了“不教”，“教”的内涵和精神不是直接“给与”，而是“帮助学生自悟”。因此，但凡是超出了教的这个“目的、内涵和精神”，超出了教师角色所规定的职责，所要求的行为，对学生的学习控制过死，干涉过多，不尊重学生内在的学习规律和自身特点，企图进入学生内在学习过程，代替学生规范学生学习的行为就是超过了“教”的限度。

《道德经》里有句话：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之......悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”这句话说的是最好的统治者，人民不知道他的存在。最好的统治者是多么悠闲，很少说话，事情成功了，百姓说，我们本来就这样的。当然用君与民的关系比喻师生的关系有失恰当，但这种无为而治思想和思维角度未尝不能给予我们提示：最好的教师应该“贵言”，让学生“我自然”的功成事遂。

教师超越了“教”的限度，对学生的学习过度干涉和侵犯，必然带来一些严重的后果。“教”的过度实质上体现了教师中心的思想，体现了教师“心理—文化”上的专制和不平等，必然是对学生人格尊严的伤害，也必然是对学生主体性、主动性、特殊性的抑制与打击。“教”的过度往往违背学生的学习规律，导致教学的低效和无效。

总之，教师应该反思并谨慎把握自己的教学行为，不要突破教师角色所规定的行为限度，帮助和启发学生学习，而不是代替、限制、侵犯、干扰学生学习。