——读王晓春《教育智慧从哪里来》

通过“教育在线”，我知道了王晓春，知道了他的《教育智慧从哪里来》，于是极为迫切地渴望阅读它。“扫荡”了县城大大小小的书店仍未果，终于托人从省城邮来。手捧封面淡雅、墨香扑鼻的书本，读罢“前言”已难释卷。那独到的见解、细腻的分析、睿智的思考，于平实如白的文字里娓娓道来，没有高深莫测的大道理，也无盛气凌人的说教，却有“面对面”的分外亲切。书中一个个鲜活的案例，一则则生动的故事，似曾相识，简直能与自身教育经历中的点点滴滴“对号入座”。王老师精彩的案例点评，不禁让我一次次反思自己平时那些“瞎猫抓到死耗子”般的偶然成功，一次次惊诧于那些能从“山重水复”到“柳暗花明”的教育“金点子”，一次次叹服于那些能叫“沉疴渐愈”的“心灵鸡汤”。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉油然而生。

教育智慧源于真诚的爱心。学生跨进校园，正襟危坐于教师面前，并不意味着他们就开始接受教育了，只有在教师开启了学生的心扉，迈进了他们那纯真也不失戒备的情感世界的时候，只有在教师真心实意地快乐着他们的快乐，忧伤着他们的忧伤的时候，只有在教师变师生关系为朋友关系的时候，只有在他们由衷地信服于我们的时候，教育才真正开始。任何背离真爱的教育都是压制与说教，都会事倍功半甚至徒劳无功。

教师拥有真诚的爱心，并不等于不向学生说“不”，不等于过分迁就和纵容学生，那是对师爱的曲解，对学生终生发展的不负责任。没有惩戒的教育是不完整的教育。“爱的教育”绝不排斥“严格的要求和严肃的纪律”。

教育智慧源于理性的研究。王老师认为，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高与专业发展的最大障碍。教师应有研究问题的意识和习惯。教育绝不可能会有一个放之四海而皆准的成功范式，因为我们的对象是一个个个性鲜明的生命体，任何试图以消磨其个性“棱角”为目的的教育行为与方式都必然遭致尴尬与失败。

当学生的问题出现后，我们要运用“先提出多元假设（假说），再逐一验证”这种科学家常用的思维方式，尽可能周全地了解情况，占有材料，多向归因，弄清“为什么会这样”，再作初步诊断，采取措施“对症下药”。而不是一发现问题就急促地去“管”，以至于撞到“南墙”，身心俱疲。教师还要充分认识到某种教育行为达到了预定目标，并不是事情的结局，还得“反思我的工作，学到新的视角和思维方式”，做名副其实的专业人员，做反思型教师。如此这般，教育智慧便有了源头活水。

教育智慧源于对家长的指导。王老师认为，孩子所有问题的根子都在家庭。因而提出“新时代的教师，不会具体地指导家庭教育，不算合格教师”的观点。从他点评的多个案例中，常有如此追问：孩子是谁带大的？有什么样的病史没有？家长的职业是什么？家庭经济情况怎样？父母关系和不和？家长教育思想是否一致？等等。扪心自问，我能答上来吗？我了解多少？难怪有时苦口婆心与声色俱厉之后，得到的却是无动于衷或者“按倒了葫芦起来了瓢”。因为我们没抓到问题的根子，忽略了教育的另一个“阵地”——家庭教育。诚然，家庭教育的指导不能算是教师的本职工作。但我们回避得了吗？经验告诉我们，不从家庭教育这个根子上改变，简直休想改变学生，即便是你费了九牛二虎之力，不过使其暂时在你面前有所收敛而已。与其这般被动“受罪”，不如主动做好家校沟通与联谊，帮助家长确立科学的家教观，不断“支招”，整合教育合力。

教育智慧源于耐心的等待。教育的长周期性、遗憾性决定了其行走的姿势——等待。再好的教育也不可能立竿见影、一蹴而就。因而，面对学生，我们必须要有“千年等一回”的耐心，即便孩子一千次跌倒，我们也要做好第一千零一次将其扶起的准备。王老师在案例点评中诸如“慢慢磨”、“过渡期”、“持久战”、“轻度干预＋等待”之类的策略，无不彰显出一个成熟教师应有的大度与从容。他一次一次地告诫我们：不要奢望孩子一下子就改变所有缺点。要用大尺度衡量他。只要纵观他的表现，这一个月比前一个月强，就是很大的成绩。千万不可用今天与昨天比，本周与上周比，用这样的小尺度，只能增加教师的焦虑。

掩卷细思，确有茅塞顿开之感——教育原来可以如此智慧。