晨读《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。”这几句话的意思是，大学的主旨，在使人们的美德得以显明，在鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人们达到善的最高境界。《大学》，是中国古代《四书》之一。“大学”就是大学问的意思，是儒家的政治哲学。“大学”这部书主要是强调一个人的修身，做一个灵魂干净的人，一个有品位、有境界、有道德、有修养、有情怀、有远见、有理想、有抱负、有担当的人。用现今的话说，即热情向上的人，光明磊落的人，胸怀宽广的人，积极进取的人，韧毅执着的人，拥有满满的正能量的人。

当秋风把橡皮树的叶子染成黄、绿、棕交织的斑斓时，太阳爸爸的剪刀正和枝叶玩着“咔嚓”的游戏。那些被裁下的叶片堆在地上，像大自然打翻的调色盘，我正惋惜它们的凋零，太阳爸爸却笑着将它们装进布袋：“这些小家伙，要开启一场奇妙的旅程了。”

有些人，总以为错过了花期便是遗憾，却不知晚开的山茶更耐霜寒；总担忧踏上征途时天色已晚，却未料暮云里藏着更亮的星子。你眼中的“为时已晚”，往往是生活悄悄递来的新序章，每一段好与坏的过往，都在为往后的步履铺垫厚度。生活从不是急功近利的答卷，它会把答案揉进朝露与晚风里，在你走过足够长的路程时，轻轻捧到眼前。若你心中燃烧着对灿烂的向往，便只管向前——群山挡不住追风的脚步，瀚海隔不断逐光的航程，那些曾以为的“太晚”，终会在前行中，变成恰逢其时的圆满。正如唐朝大诗人刘禹锡所云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

每个人的生命中都有这三道门：精于事道，讲究的是修己成人；立于世道，遵守的是修己安人；顺应天道，遵循的是修己达人。一个人能到达的高度，取决于他能打开第几道门。

我们常常看到这样的景象：机场登机口前，具备“优先登机”资格的乘客从容穿过队伍，身后是等待常规登机的旅客——这一幕日常场景，暗藏着“优先服务”的核心矛盾：当“优先”无需额外成本，便注定成为对公共资源的挤占，最终以牺牲多数人的权益为代价。所谓“优先登机”，看似是服务升级，实则是将本应共享的登机时间与通道资源，向少数人倾斜。机场无需增设登机口、延长登机时段，仅通过规则调整便完成了“服务增值”，但这种“增值”建立在对其他乘客时间与空间资源的侵占之上，本质是公平的失衡。

牛郎织女传说：这是七夕节最核心、最动人的文化基因。勤劳朴实的放牛郎（牛郎），邂逅了天上心灵手巧的织女（天帝孙女）。他们跨越仙凡之别，相知相爱，结为连理。然而，天规森严，王母娘娘以金簪划出银河，将二人阻隔。喜鹊感其情深，每年七月初七搭成鹊桥，助他们相会。这则凄美动人的爱情故事，歌颂了忠贞不渝的爱情，也寄托了人们对美好情感的向往和对自由幸福的追求。它超越了时空，成为中华儿女共同的情感密码。

陶行知大先生曾言：“教育本质是教人做人，教人做事，教人做诚实的人。” 在我看来，当下内卷加剧，“唯分数论” 的指挥棒下，教育渐渐忽略了对 “人” 本身的培养。今天，我们便深入探讨学生精神的培养之道。 陶行知老前辈谈及学生精神时，明确指出学生应具备三种核心精神。

翻开《斯文在兹：中华文化的源与流》，书中对中国古典学术体系做了深刻剖析，一步步揭开中华文化绵延几千年的文化生命力。当将其与《论语·子罕篇》的哲思、刘勰《文心雕龙》中对“圣人”的认知相映照，更能体会到中国古典学术“重事变、尚权变”的精髓，以及这种智慧对当下的深刻启示。

重读《活着》，是被一个四年级孩子的热忱触动。那个被称为“小黑马”的男孩，已经把这本书读了两遍，却依然捧着书页说“有的地方可能还没读懂”。这份懵懂的亲近，反倒道破了这部作品最本真的力量：它不必等到完全参透苦难，就能让人感受到“活着”本身沉甸甸的分量。

詹大年老师的这几句诗，质朴得像泥土，却道出了生命的本真与教育的原点。没有惊天动地的口号，只有日复一日地用心陪伴和共同成长。这份“平淡”里的坚持，恰恰蕴藏着最深沉的教育力量。

车上，一个声音传过来："小孩子没买票，不能占座位......"孩子恐惧，无助，不知所措，怯生生地钻进妈妈的怀里。这种情形，我见过很多很多次。前天的游船上，我又遇到了。

武陵地區，地處中國中南部，涵蓋湖南、湖北、重慶、貴州等地，有非常多的民族傳統村落，它們是歷史的見證者，也是文化的傳承者。武陵地區傳統村落歷史悠久，可追溯至數千年前。從原始的部落聚居，到封建時代的村落形成，再到近現代的發展演變，每一個階段都留下了獨特的印記和重要的歷史文化資料。如何對這些寶貴的文化遺產和文化資料進行數字化啟動和傳承，關乎武陵民族文化發展的興衰。

玉轴轻开，恍如见、故园烟月。凝眸处、椿萱身影，岁华明灭。数卷沧桑藏笔底，一襟幽思融毫末。细摩挲、字字烙心痕，情千结。群贤聚，同评说。探文魄，寻根辙。叹珠玑满卷，意深词绝。莫道平凡皆故事，却将至味成清阕。待他年、雅韵远流传，星河阔。

于七月蝉鸣中，一则高考喜报如惊雷炸响网络——开封女孩代易瓒以724分的优异成绩，让这座沉睡千年的古城再度苏醒。视频里，女孩的自信表述不能不让人感慨万千！北宋汴梁城的雕梁画栋与现代教室的白炽灯在此重叠。这座曾孕育《清明上河图》繁华盛景、承载程朱理学思辨之光的古城，用一场高考佳绩，向世人证明：历史从未走远，文化的根系始终滋养着这片土地上的灵魂。

灵宝市二中开展的“读经典 我思考”活动，吸引了教师、学生和家长们积极参与。本期推送的是市二中刘林老师关于名家散文集《橙黄橘绿半甜时》的读书分享，她柔和的声音与本书的意境很配哦。欢迎大家踊跃投稿！

这树影婆娑的庭院里，我目送过三代人启程——从青涩学子到执掌校印，三十一年光阴深嵌在香樟的年轮里。你们十二个孩子，从蹒跚入园到挺拔毕业，八载春秋的晨读暮诵、嬉笑奔跑，早已与香樟的根脉交织共生。当离歌轻起，千言万语凝成一句：感谢你们以最珍贵的时光，滋养了栗盘小学这片教育的沃土！

历史长河奔流不息，时代故事风云变迁。我们从苦难中诞生，也怀着对这片土地最深沉的爱意，历经淬炼的骨骼血肉和精神意志终会撑起一个民族厚重的脊梁。擦拭过往烟尘，无数镌刻在星空中的名字都在诉说同一个信念：自强不息勇奔赴，山河无恙绽芳华。

如今，老舍先生笔下的鼓书声“虽”已远，但历史“仍”在国人心头激荡。当年轻人读懂方宝庆的眼泪，便会在心中埋下“知耻而后勇”的种子；当年轻人将“振兴中华”的誓言化作笔尖的力量，便是在续写民族复兴的华章。愿每一位青少年都能以历史为鼓，在时代的舞台上敲响爱国之强音，让砥砺奋进绽放出更璀璨的光芒。

我想從歷史的維度去審視《活着》，去看看主人公福貴一家的生活，在時代大潮的裹脅下，國共內戰、土改、三反五反、大躍進、人民公社、文革等等，福貴一家不斷受到衝擊，直到親人一個個先後死去，僅剩下和他同名的年邁的一頭老牛。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每至清明，细雨如愁绪般绵绵不绝，人们怀着沉重与思念，祭扫逝者。在这个特殊时刻，生死议题鲜明呈现，让人不禁深思：在生命历程里，出身、财富、地位将人分出三六九等，可死亡，是绝对的平等，是人类最终的公平。