“高门高挂艾天师，玉臂还缠五彩丝。”时维五月，序属仲夏，艾草插门，粽子飘香，天气一天热似一天，几日来，晴天转阴天，阴天转多云，多云转晴天，在风云多变幻的天气拉锯战中，我又一次登上了南山。

此时，从南山上面的万寿阁上凭栏远眺，但见山下交织着白雾，朦胧一片，雾气簇拥着翠绿的山和雕梁画栋的楼阁。猛然间，我望见南山的上空出现了日晕，太阳被一个大光环包围了起来，甚是美观，也多少有点神秘的色彩在其中。我想，今年是有些巧合，端午节巧遇高考，端午前夕遇见日晕，这一定是上天“开眼”了吧，一定是有所赐福吧。

日晕，又叫圆虹，是一种大气光学现象，是日光通过卷层云时，受到冰晶的折射或反射而形成的。民间有一种说法叫做“日晕三更雨，月晕午时风”，日晕出现时，一般大气状况比较稳定，否则就难以形成日晕，但是日晕的出现会伴随着高层卷云，当冷暖气流相遇之后，就会形成锋面雨。也正是因为如此，日晕出现后，有可能会出现降雨，即便没有降雨，也会“变天”，出现阴天天气。

望着天空中的日晕，我又想到了端午节。端午节不仅是一个庆祝丰收和驱邪的节日，也是一个传承和弘扬中华文化的重要日子。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，最初是祭奠龙的节日。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”。端午节，为农历五月初五，又名端阳节、重午节、天中节、粽子节、五黄节、躲午节、解粽节、五月节、端礼节等等，端是"开端"、"开始"的意思。“午”即五日，也有说“午”即正中，“一纵一横为午”，纵横交错在正中，阴阳交错立正，是为“端午”。

先秦时期，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载：端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”从先秦以后，此日均为不吉之日。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳。

春秋时期，中原地区就有过端午的习俗。端午节作为节日，形成于汉代。端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。端午节主要风俗有悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟，比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

古代，的确将“五月”称之为“午月”。许慎在《说文解字》中对午的解释是：“牾也。五月，阴气午逆阳，冒地而出”。 “牾”的意思就是忤逆之忤。许慎给出了具体的解释：“五月，阴气午逆阳”。也就是说，“午月”，是发生阴气开始忤逆、冲销阳气的月份。是因为这个月存在一个特殊的日子：夏至。在这一天，太阳开始从北向南移动，白天的长度开始变短，日影也开始渐渐拉长。

“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。”望着山脚下端午节前美丽的的城市景色，感受着中华传统节日的丰富内涵，心中啧啧称奇，不仅吟道：艾粽飘香，登高远望话端阳。