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方卫东:灵宝习俗“骂社火”

作者:方卫东 来源:新华网河南频道 点击:2102

 

 

开路先行官,带有“令箭”,表示社火开始出动

    正月耍社火,是我国汉民族过年的习俗之一,在河南省灵宝市阳平镇的东常村和西常村,几千年来流传着一项特殊的民俗—“骂社火”。

    灵宝市方卫东先生曾经去过东、西常村,对这一特殊民俗了解颇多。他向我们讲述了这一习俗。

    从正月初二到正月十六,两个村的人打鼓鸣炮,反穿皮袄互相挑骂,双方各出奇招,到对方村上挑衅开骂,从对方祖宗十八代开始骂,一直骂到当街站着的活人。奇怪的是,被骂的人不但不生气,反而觉得脸上有光——进入到可以挨骂的行列,证明自己是那个地方的成功人士和德高望重人士。

    骂社火由骂阵、拜请、出杆、夜征四部分组成。骂者,要求口齿清楚,声音洪亮,骂的巧妙,令人赞叹;编者,要求编得押韵,骂着顺口,编得快,写得清;拜请出杆,东常村的“骂”,是西常村“拜请”来的,一般在下午的15时到16时。夜征,由东常村去西常村开骂,充满魅力,也是整个“骂社火”的高潮部分,在晚上8点准时开始。

    所谓“骂”,就是两边提前推选出来的,最能骂,最会骂的人,俗称“社火头子”,坐在一辆推车上,张口就骂,骂出来的话,没有好话!骂人的词儿,有的记在脑子里,有的写在纸上。有的社火头子,骂人骂了一辈子,嘴里都是顺口溜,其创作能力之敏捷快急,令人惊叹。更让人费解的是几个扮成丑角的人,披麻戴孝,抬着对方村几个大姓人家祖宗纸糊的牌位,到对方村口哭祭,边哭边骂,什么难听的都骂,对方村人围观看着,骂得越狠、越准,越哄笑鼓掌。

    初二到初十,东西常村对骂,正月十一到正月十六这6天,正月十一、十三、十五东常村拜请出杆,西常村到东常村开骂;正月十二、十四、十六西常村拜请出杆,东常村到西常村开骂。如此交替三次,一直到正月十六结束。

    “骂社火”代代相传,骂贪官污吏、骂歪风邪气、骂地痞流氓、骂违法乱纪。不是有影响力的人,给钱也不骂你。就是通过“骂”这种游戏形式,将大雅大俗、美丑尽显,起到互相批评,互相警示,互相监督作用。还有许多平常沟通不到位、解决不好的问题,在“骂”中被公开,那么接下来的一年里,就要解决,否则来年骂得更凶!    

     灵宝东西常村的骂社火,传说源于轩辕黄帝采铜铸鼎原的荆山脚下,距今已经流传5000余年。亦传说两村骂社火,原来从正月初一就开始骂,一直骂到来年腊月三十,农活都耽误了。后来朝廷下令只许从正月十一开始骂,到正月十六结束。正月十六,最后一骂之后,两家在一棵大树下,敲响大铁钟,握手言和,欢喜不已,被骂的人要走到公众面前,向骂他人握手,并说:骂得好!至此,骂社火结束,再不能骂。要骂,攒足了劲儿,等来年。

    2007年,河南灵宝阳平镇东西常村的“骂社火”民俗,已经被列入河南省非物质文化遗产。 

 
队伍边舞边行,气氛热烈      

    正月耍社火,是我国汉民族过年的习俗之一,在河南省灵宝市阳平镇的东常村和西常村,几千年来流传着一项特殊的民俗—“骂社火”。

    从正月初二到正月十六,两个村的人打鼓鸣炮,反穿皮袄互相挑骂,双方各出奇招,到对方村上挑衅开骂,从对方祖宗十八代开始骂,一直骂到当街站着的活人。奇怪的是,被骂的人不但不生气,反而觉得脸上有光——进入到可以挨骂的行列,证明自己是那个地方的成功人士和德高望重人士。

    骂社火由骂阵、拜请、出杆、夜征四部分组成。骂者,要求口齿清楚,声音洪亮,骂的巧妙,令人赞叹;编者,要求编得押韵,骂着顺口,编得快,写得清;拜请出杆,东常村的“骂”,是西常村“拜请”来的,一般在下午的15时到16时。夜征,由东常村去西常村开骂,充满魅力,也是整个“骂社火”的高潮部分,在晚上8点准时开始。

    所谓“骂”,就是两边提前推选出来的,最能骂,最会骂的人,俗称“社火头子”,坐在一辆推车上,张口就骂,骂出来的话,没有好话!骂人的词儿,有的记在脑子里,有的写在纸上。有的社火头子,骂人骂了一辈子,嘴里都是顺口溜,其创作能力之敏捷快急,令人惊叹。更让人费解的是几个扮成丑角的人,披麻戴孝,抬着对方村几个大姓人家祖宗纸糊的牌位,到对方村口哭祭,边哭边骂,什么难听的都骂,对方村人围观看着,骂得越狠、越准,越哄笑鼓掌。

    初二到初十,东西常村对骂,正月十一到正月十六这6天,正月十一、十三、十五东常村拜请出杆,西常村到东常村开骂;正月十二、十四、十六西常村拜请出杆,东常村到西常村开骂。如此交替三次,一直到正月十六结束。

    “骂社火”代代相传,骂贪官污吏、骂歪风邪气、骂地痞流氓、骂违法乱纪。不是有影响力的人,给钱也不骂你。就是通过“骂”这种游戏形式,将大雅大俗、美丑尽显,起到互相批评,互相警示,互相监督作用。还有许多平常沟通不到位、解决不好的问题,在“骂”中被公开,那么接下来的一年里,就要解决,否则来年骂得更凶!

    灵宝东西常村的骂社火,传说源于轩辕黄帝采铜铸鼎原的荆山脚下,距今已经流传5000余年。亦传说两村骂社火,原来从正月初一就开始骂,一直骂到来年腊月三十,农活都耽误了。后来朝廷下令只许从正月十一开始骂,到正月十六结束。正月十六,最后一骂之后,两家在一棵大树下,敲响大铁钟,握手言和,欢喜不已,被骂的人要走到公众面前,向骂他人握手,并说:骂得好!至此,骂社火结束,再不能骂。要骂,攒足了劲儿,等来年。

    2007年,河南灵宝阳平镇东西常村的“骂社火”民俗,已经被列入河南省非物质文化遗产。  

 
骂家反穿皮袄,表示自己是畜生野兽,不是人,说的不是人能说的话,不能见怪。
 

    正月耍社火,是我国汉民族过年的习俗之一,在河南省灵宝市阳平镇的东常村和西常村,几千年来流传着一项特殊的民俗—“骂社火”。

    从正月初二到正月十六,两个村的人打鼓鸣炮,反穿皮袄互相挑骂,双方各出奇招,到对方村上挑衅开骂,从对方祖宗十八代开始骂,一直骂到当街站着的活人。奇怪的是,被骂的人不但不生气,反而觉得脸上有光——进入到可以挨骂的行列,证明自己是那个地方的成功人士和德高望重人士。

    骂社火由骂阵、拜请、出杆、夜征四部分组成。骂者,要求口齿清楚,声音洪亮,骂的巧妙,令人赞叹;编者,要求编得押韵,骂着顺口,编得快,写得清;拜请出杆,东常村的“骂”,是西常村“拜请”来的,一般在下午的15时到16时。夜征,由东常村去西常村开骂,充满魅力,也是整个“骂社火”的高潮部分,在晚上8点准时开始。

    所谓“骂”,就是两边提前推选出来的,最能骂,最会骂的人,俗称“社火头子”,坐在一辆推车上,张口就骂,骂出来的话,没有好话!骂人的词儿,有的记在脑子里,有的写在纸上。有的社火头子,骂人骂了一辈子,嘴里都是顺口溜,其创作能力之敏捷快急,令人惊叹。更让人费解的是几个扮成丑角的人,披麻戴孝,抬着对方村几个大姓人家祖宗纸糊的牌位,到对方村口哭祭,边哭边骂,什么难听的都骂,对方村人围观看着,骂得越狠、越准,越哄笑鼓掌。

    初二到初十,东西常村对骂,正月十一到正月十六这6天,正月十一、十三、十五东常村拜请出杆,西常村到东常村开骂;正月十二、十四、十六西常村拜请出杆,东常村到西常村开骂。如此交替三次,一直到正月十六结束。

    “骂社火”代代相传,骂贪官污吏、骂歪风邪气、骂地痞流氓、骂违法乱纪。不是有影响力的人,给钱也不骂你。就是通过“骂”这种游戏形式,将大雅大俗、美丑尽显,起到互相批评,互相警示,互相监督作用。还有许多平常沟通不到位、解决不好的问题,在“骂”中被公开,那么接下来的一年里,就要解决,否则来年骂得更凶!    

     灵宝东西常村的骂社火,传说源于轩辕黄帝采铜铸鼎原的荆山脚下,距今已经流传5000余年。亦传说两村骂社火,原来从正月初一就开始骂,一直骂到来年腊月三十,农活都耽误了。后来朝廷下令只许从正月十一开始骂,到正月十六结束。正月十六,最后一骂之后,两家在一棵大树下,敲响大铁钟,握手言和,欢喜不已,被骂的人要走到公众面前,向骂他人握手,并说:骂得好!至此,骂社火结束,再不能骂。要骂,攒足了劲儿,等来年。

   2007年,河南灵宝阳平镇东西常村的“骂社火”民俗,已经被列入河南省非物质文化遗产。 

 
 
十里八乡的相亲都来了,这个大喇叭就是让大家都可以听见

    正月耍社火,是我国汉民族过年的习俗之一,在河南省灵宝市阳平镇的东常村和西常村,几千年来流传着一项特殊的民俗—“骂社火”。

    从正月初二到正月十六,两个村的人打鼓鸣炮,反穿皮袄互相挑骂,双方各出奇招,到对方村上挑衅开骂,从对方祖宗十八代开始骂,一直骂到当街站着的活人。奇怪的是,被骂的人不但不生气,反而觉得脸上有光——进入到可以挨骂的行列,证明自己是那个地方的成功人士和德高望重人士。

    骂社火由骂阵、拜请、出杆、夜征四部分组成。骂者,要求口齿清楚,声音洪亮,骂的巧妙,令人赞叹;编者,要求编得押韵,骂着顺口,编得快,写得清;拜请出杆,东常村的“骂”,是西常村“拜请”来的,一般在下午的15时到16时。夜征,由东常村去西常村开骂,充满魅力,也是整个“骂社火”的高潮部分,在晚上8点准时开始。

    所谓“骂”,就是两边提前推选出来的,最能骂,最会骂的人,俗称“社火头子”,坐在一辆推车上,张口就骂,骂出来的话,没有好话!骂人的词儿,有的记在脑子里,有的写在纸上。有的社火头子,骂人骂了一辈子,嘴里都是顺口溜,其创作能力之敏捷快急,令人惊叹。更让人费解的是几个扮成丑角的人,披麻戴孝,抬着对方村几个大姓人家祖宗纸糊的牌位,到对方村口哭祭,边哭边骂,什么难听的都骂,对方村人围观看着,骂得越狠、越准,越哄笑鼓掌。

    初二到初十,东西常村对骂,正月十一到正月十六这6天,正月十一、十三、十五东常村拜请出杆,西常村到东常村开骂;正月十二、十四、十六西常村拜请出杆,东常村到西常村开骂。如此交替三次,一直到正月十六结束。

    “骂社火”代代相传,骂贪官污吏、骂歪风邪气、骂地痞流氓、骂违法乱纪。不是有影响力的人,给钱也不骂你。就是通过“骂”这种游戏形式,将大雅大俗、美丑尽显,起到互相批评,互相警示,互相监督作用。还有许多平常沟通不到位、解决不好的问题,在“骂”中被公开,那么接下来的一年里,就要解决,否则来年骂得更凶!    

     灵宝东西常村的骂社火,传说源于轩辕黄帝采铜铸鼎原的荆山脚下,距今已经流传5000余年。亦传说两村骂社火,原来从正月初一就开始骂,一直骂到来年腊月三十,农活都耽误了。后来朝廷下令只许从正月十一开始骂,到正月十六结束。正月十六,最后一骂之后,两家在一棵大树下,敲响大铁钟,握手言和,欢喜不已,被骂的人要走到公众面前,向骂他人握手,并说:骂得好!至此,骂社火结束,再不能骂。要骂,攒足了劲儿,等来年。

   2007年,河南灵宝阳平镇东西常村的“骂社火”民俗,已经被列入河南省非物质文化遗产。

 
 

纸糊的灯笼上写着被骂人的名字

    正月耍社火,是我国汉民族过年的习俗之一,在河南省灵宝市阳平镇的东常村和西常村,几千年来流传着一项特殊的民俗—“骂社火”。

     从正月初二到正月十六,两个村的人打鼓鸣炮,反穿皮袄互相挑骂,双方各出奇招,到对方村上挑衅开骂,从对方祖宗十八代开始骂,一直骂到当街站着的活人。奇怪的是,被骂的人不但不生气,反而觉得脸上有光——进入到可以挨骂的行列,证明自己是那个地方的成功人士和德高望重人士。

    骂社火由骂阵、拜请、出杆、夜征四部分组成。骂者,要求口齿清楚,声音洪亮,骂的巧妙,令人赞叹;编者,要求编得押韵,骂着顺口,编得快,写得清;拜请出杆,东常村的“骂”,是西常村“拜请”来的,一般在下午的15时到16时。夜征,由东常村去西常村开骂,充满魅力,也是整个“骂社火”的高潮部分,在晚上8点准时开始。

     所谓“骂”,就是两边提前推选出来的,最能骂,最会骂的人,俗称“社火头子”,坐在一辆推车上,张口就骂,骂出来的话,没有好话!骂人的词儿,有的记在脑子里,有的写在纸上。有的社火头子,骂人骂了一辈子,嘴里都是顺口溜,其创作能力之敏捷快急,令人惊叹。更让人费解的是几个扮成丑角的人,披麻戴孝,抬着对方村几个大姓人家祖宗纸糊的牌位,到对方村口哭祭,边哭边骂,什么难听的都骂,对方村人围观看着,骂得越狠、越准,越哄笑鼓掌。

    初二到初十,东西常村对骂,正月十一到正月十六这6天,正月十一、十三、十五东常村拜请出杆,西常村到东常村开骂;正月十二、十四、十六西常村拜请出杆,东常村到西常村开骂。如此交替三次,一直到正月十六结束。

    “骂社火”代代相传,骂贪官污吏、骂歪风邪气、骂地痞流氓、骂违法乱纪。不是有影响力的人,给钱也不骂你。就是通过“骂”这种游戏形式,将大雅大俗、美丑尽显,起到互相批评,互相警示,互相监督作用。还有许多平常沟通不到位、解决不好的问题,在“骂”中被公开,那么接下来的一年里,就要解决,否则来年骂得更凶!    

     灵宝东西常村的骂社火,传说源于轩辕黄帝采铜铸鼎原的荆山脚下,距今已经流传5000余年。亦传说两村骂社火,原来从正月初一就开始骂,一直骂到来年腊月三十,农活都耽误了。后来朝廷下令只许从正月十一开始骂,到正月十六结束。正月十六,最后一骂之后,两家在一棵大树下,敲响大铁钟,握手言和,欢喜不已,被骂的人要走到公众面前,向骂他人握手,并说:骂得好!至此,骂社火结束,再不能骂。要骂,攒足了劲儿,等来年。

    2007年,河南灵宝阳平镇东西常村的“骂社火”民俗,已经被列入河南省非物质文化遗产。

更新:2015-02-14 04:46:32
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