今天是三月五日，学雷锋的日子，要不是博联社好几篇文章，我还真就把这个事给忘记了，我认为，学雷锋一事，应该淡化，直至停止。
　　
　　我们过去宣传楷模、榜样、英雄，一直运用着一个雷同的手法，就是只看结果不顾过程，就是说，只要能够制造出一个楷模、榜样，中间的真假可以不考虑。方法有二：第一个方法是瞎编，典型的欧阳海和董存瑞，欧阳海事件不是拦惊马，是一个责任事故；董存瑞牺牲的时候不是高喊“为了新中国前进”，而是喊了声“快趴下”。第二个方法是筛选，把于我有利的、为我所用的留下、放大，把于我无利的、没有用的筛去、不要，典型的例子就是雷锋。
　　
　　从提出学雷锋的那天起，学雷锋的内容无非是二个，一是“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士”，二是“做好事”。而实际上呢，雷锋也谈过恋爱，也买过手表，还穿过皮夹克，还穿过高档的毛料呢子裤，而这些统统不提。
　　
　　这种编造式的、筛选式的榜样，本身就是有问题的。
　　
　　这个且不说了，就算雷锋没有谈恋爱买手表穿呢子裤的事情，那么，是不是值得学习呢？我的回答——不全是！
　　
　　“读……书、听……话、做……好战士”这个不用说了，这属于“愚忠”，21世纪学雷锋的内容早已经摒弃了这一点，那么只剩下个做好事，做好事值得学习，但是不能提倡！
　　
　　这里又有两个层面：
　　
　　1、作为一个公民，他的底线是于人无损，是不做坏事就可以了，至于是不是于人有利，做不做好事，那是他自己的事情，没有必要以“提倡”的形式来号召所有人。真正做好事的人，自己是不会强求别人的，因为做好事是道德层面，在这个层面上，只有“责己”的内省而没有“责人”的权利。与其提倡学雷锋做好事，不如抛开雷锋，提倡民族的内省精神，要求每一个人自省：是不是干了于他人、于社会不利的坏事，这就可以了。把道德这样一个“责己”的问题演变成“责人”的问题，其结果就是，提倡学雷锋的人恰恰不学！难道不是么？每年那些3.5走向街头擦洗交通栏杆的，有几个是具有“提倡”、“号召”资格的人呢？！而那些具有“号召”、“提倡”资格的人，让他们学雷锋做好事，岂不是标准太低了么？他们的标准应该是秉公执法，不贪污受贿才对！
　　
　　2、言重之，将学雷锋做好事长期化，比短暂化更严重。我们可以设想，一个人常年学雷锋做好事——假如他是一个修鞋的吧，常年低价或者干脆不收费的修鞋，这算学雷锋做好事了吧？但是结果会怎样？会培养出一大堆占便宜的人，还会挤兑一部分正常营业收费的修鞋者。那种以为只要普及了为别人做好事就能改变社会风气的想法，是幼稚的也是错误的，现代社会的发展，依靠的是法律是制度是契约，而不是一两个做好事的个体，当然要求全体公民都去做好事更是不可能。
　　
　　那么雷锋有没有好的地方呢？当然有，比如他喜欢无偿的帮助别人却不求回报。但是，即便如此，如果有一个人愿意象雷锋那样，也是他自己的事，大张旗鼓的号召所有人都这样，进而说，大张旗鼓的号召全民学习一个道德上完美的人物，这是根本不可能的事情，除了流于形式，什么也剩不下