摘要：
　　在追求自己的利益和享受的时候，同时尊重社会的公共利益和他人利益，实行知足知止的原则就要求人们不单纯以物欲私欲为人生的价值取向而要起越物欲私利，追求人的精神道德价值。
关键词：
　　知足 廉政 建设 法宝
　　正文：
　　知足不但是一个人的心态，而且是一个人的命运，更是廉政建设的法宝。在物质和利益、金钱和美色、权利和地位面前，你是否能摆脱诱惑的束缚，关键是你是否有一个知足的心态，有没有廉政建设中知足的这个“法宝”。如果都知足知止，相互忍让不争，一切纷争冲突全都会避免了。
　　人生的幸福在于内心的宁静自守，摆脱物欲的束缚而恬淡自安，怡然自得。然而，五色令人目盲。五音令人耳聋；五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂；难道之货，令人行妨。可见人生的幸福不在于声色之娱，而在于知足知止，摒弃物欲的诱惑而保持安定的生活从变化超越的观点看问题，人生的祸福、得失等，都是暂时的，相对的，可以互相转化的，永不知足地去追求这种变化无常的东西，最终是争而不得，反受其祸了。
　　《老子》在阐述“明哲保身”的观点时认为要知道满足，知道适可而止。在如履薄冰的商场中，只有知道满足才不后悔，知道适可而止才能少遭遇危险。
　　据《贵州都市报》刊登（第4820期），在三峡重庆库区的巫山县，该县交通局局长晏大彬涉嫌利用职务之便受贿达2226万余元。从网上获取他个人信息。他曾经是“标兵”，令人成为“落马”的牢民。他堂堂正正的局长，付出沉重的代价后才得出如此结论，晚矣！然而，对那些仍在苦苦挣扎名利，勾心斗角战“官场”的人来说，何尝不是一面很好的“镜子”呢？
　　时间万物能知足就安乐，贪婪必定招祸。早几千年前的老子就说：“名与身孰亲？身与祸孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱知止不殆。可以长久。意思是：声明和生命相比哪一个更为亲切？生命和祸利相比哪一个一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更为有害？过分贪爱名利就必定要付出更多代价；过于敛积财富，必定招致更惨重的损失。所以说知道满足就不会遇见危害，知道满足时廉政建设中的法宝。
　　最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得无厌。要真正做到知足，也并非易事。最关键要保持心理平衡，不要盲目攀比。俗话说，必上不足，比下有余，自己有工作，有责任心，这才是重要的，无谓的攀比只会增加不必要的烦恼，从而导到心灵失衡，甚至用此“惹祸”。所以，人要有自知之明“知人者智，自知者明，”正确对待自己，其次是正确对待他人，再次是正确对待社会。
　　知足常乐，知足常乐，心安常安是廉政建设中心理平衡的理论平衡，是人格开华和心灵净化的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。一个人生活在大千世界上，如同沧海一粟，天下之大，时间之长，事物之广，祸利之多，如果不知足知止，就很可能会走上一条后悔路。
　　所以，正廉政建设中应以知足为“法宝”,不要贪婪，自己只取自己应得到利益和享受。要向社会他人提出额外的，非分的要求。通过诚实劳动取得利益和享受。在追求自己的利益和享受的是时候，同时尊重社会的公共利益。上面这些要求，是一个文明，健康社会应有的社会公德，是每一个社会成员应该遵守的行为规范。从人生意义，人生价值取向考虑问题，实行知足知止的原则，就是要求人们不单纯以物欲私利为人生的价值取向，而要超越物欲私利，追求人的精神道德价值。

参考文献：
1、《老子》
2、《孟子》
3、《大学生文化素质教育读本》贵州人民教育出版社，杨润华，顾久主编。
4、《二十四史》内蒙古人民出版社，彭诗琅主编。
5、《贵州都市报》第4820期，2008年7月17日48版。