在灵宝市“弘农春秋”园里，有一个四方亭子——“三鳝学堂”，由于“鳝”是繁体字，所以很多年轻人读不准“鳝”的字音，还有很多父母常常问身边的孩子：“亭子里的老人是谁呀？”，有答“孔子”、有答“老子”，究竟是谁呢？其实，亭子的旁边有一个仿竹简的竖排版纪念碑，上面记载了杨震的生平事迹，拜读完后，游客恍然大悟：原来“天下杨氏出弘农”。

 郡，本是古代行政区划名，辖境历代不同。秦以前郡辖于县，至秦则县辖于郡，汉因袭之。而作为姓氏的“郡望”来说，是指世代居住某地的显贵家族，为当地所仰望。

 杨姓中的弘农郡望在两汉时开始著名，有杨震一家“四世三公”，到北魏有“三杨”和杨播一家，到唐代则成为宰相世家，尤称极盛。

《太平寰宇记》载唐末诸郡世族郡望日：“虢州弘农郡五姓，杨姓居其首”。弘农郡，为西汉元鼎四年(前113年)置，治所在弘农县，即今河南灵宝市东北故函谷关城。唐以前的弘农杨氏就散居在这片土地上。

杨　震：(公元59～124年)，字伯起，是后汉章帝、和帝和安帝时人，杨震出身于官宦世家，八世祖杨喜、高祖杨敞都曾封侯、拜相，其父杨宝通晓《欧阳尚书》，造诣颇深，为一代宗师。杨震为杨姓的35代祖，因是弘农华阴人 (今陕西潼关安乐乡水峪口村杨坡组)，亦有 “弘农杨氏始祖”之称为。著名汉朝学者。

杨震致力教学，因其不莫仕途，以致“数十年不答州郡礼命”。五十岁为大将军邓骘所推荐，历任刺史、太守、司佧、太尉之职。

杨震曾执教于华阴牛心峪、潼关东泉店、灵宝泉里。至今牛心峪有“杨震槐市”，东泉店有汉顺帝修建的“育贤宫”，陕西巡抚崔纪忙乱建为“四知书院”，泉里有“三鲚书堂” （灵宝市豫灵泉里村）的名称和传说。据说前后弟子达三千多人。司徙李命曾文立碑以志。杨震教书时以种菜补助生活，他不让学生帮自己种菜，为的是怕学生耽误所学的功课。为此他亲手把学生替他种的菜拔了，自己重新种。实在是“清德洁白”。 后来，有一天，有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼，飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说：“老师，蛇一样的鱼，听说是象征卿大夫的衣服颜色的，三条的数目，是表示三公的职位，老师自此以后，要高升发达哩!”杨震听了，更是勉励自己，发奋地用功，在学问上求进步，作为将来做官时候的准备。

杨震最初四迁荆州刺史，后升作东莱太守。在赴任途中路过昌邑，昌邑县令王密因杨震推荐为官，于深夜拜见恩师时，“怀金十斤，以遗震”。并以深夜无人知道为由，劝杨震留。杨震却说“天知，神知，我知，子知，何谓无知”！“密愧而出”。因此后人尊称他为“四知先生”。做了几任刺史、太守的杨震，子孙依然布衣蔬菜，以步代车。老朋友劝他：“为了子孙也该置点家产”。杨震答道：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎”？

杨震被召到京遇，先做太仆，后升太常。汉永宁元年(公元120年)杨震升任司徙，忠言直谏，无私无畏。这时安帝怒位，许多外戚、宦官都相继被封为侯。连这帝的奶妈王圣也被封为野王侯。王圣的女子舍近求远荣也随便理出宫门，骄横宫内。伯荣后嫁给已死的朝阳侯刘护的堂兄，而刘也因是伯荣的女婿，竟违例承袭了刘护的爵位，并且还升到侍中那样大的官。杨震上书备陈乱承爵位的害外。安帝公然将这封谏书转给王对、伯荣看。杨遭到王圣、伯荣忌恨。于是伯荣更加骄横。汉延光二年(公元123年)杨震升太尉。汉安帝的舅父大鸿胪耿宝要杨震推荐中常待李阎的哥哥做官，皇后兄执金吾阎显也要杨震推荐自己的亲朋好友作官，杨震都没有答应。于是遭到这帮宠幸显要的忌恨。司空刘授得知上述情况立即推荐这些人作官，十天内都得到了提拔。

当时外族入侵接踵而至。汉安帝依然吃喝玩乐，荒淫无度，并且还下圣旨为王圣等人修建北京地区第。杨震上书劝阻，并劝汉安帝不该信任宦官，而汉安帝均不采纳。其时，樊丰、周广、谢恽等假传圣旨，动用国库钱物为自己大修房屋花园。杨震上书告发。樊丰等人恐惧，趁汉安帝外出未归，遂以杨震曾救以死直谏的赵腾，并诬杨震为已废的邓骘故吏。因而对上怨恨，且以太史所奏的“星变逆行”为证，藉车驾初归，夜遣使者收回杨震太尉印绶。杨震于是柴癯绝宾客。樊丰等仍恨之，乃请大将军耿宝奏杨震大臣不服罪，请遣归本郡。

杨震动身时，门生都去送他，直送到洛阳城西的夕阳亭。杨震乃慷慨对诸子门生说：“死者士之常兮，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛；恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祀。”遂饮鸩而死，终年七十四岁。

弘农太守移良受樊丰等人指使，遣吏留停杨震丧事，并将杨震的灵柩弃置于河南陕州的路旁，且贬杨震诸子为邮递，路人皆为之痛哭。

杨震这位勤苦治学，请白为吏，严俭教子，拒贿介廉，嫉恶如仇，刚烈无畏的封建王朝的命官却能成为以自己的生命、家族的生死荣辱、克尽职守反对腐败的民族巨人，而为民族后世树立起光辉的榜样。

千古流芳的“四知”精神，是杨震留传给民族的宝贵遗产，堪称中外古今官吏的楷模。

杨震共有五个儿子，最出类拔萃的是三子杨秉。他少年时代就继承了父亲的学识、气节和品德，博览群书，常隐居授业解惑，至四十多岁才踏上仕途。历任侍御史，豫、荆、徐、兖四州刺史，皇帝侍讲，太中大夫，左中郎将、侍中、尚书、太尉等职。

杨秉自律极严，以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世，人们赞其为人日“淳白”。最为突出的是他继承了杨震的清廉刚直品格。当刺史官时，计日受俸，余禄决不入私门。他过去的同僚、部下赠给他的钱财有百万之多，全部被回绝。延熹三年(160年)，他因为白马令李云之事仗义执言而被免官归乡。尽管身处逆境之中，仍保持平生清贫廉洁之本色。当时的生活贫困到无米下锅的地步，有地方官拿来百余万钱送杨秉，他闭门坚决不受。贫贱不能移，士穷节乃见。杨秉的鲠骨素志令人肃然起敬。

延熹五年(162年)，宦官专权，吏治败坏，气焰嚣张的宦官们贪污受贿，任人唯亲，腐败之风弥漫朝廷内外，引起朝野上下怨声载道。杨秉联合司空周景上奏桓帝，提出不许宦官子弟当官掌权，并彻底清理冒滥及各类劣迹官员等建议，获得桓帝批准。他还检举揭发了贪官、冗官五十余人，上奏朝廷，并予以严肃处理，全国为之震动。其忧国忧民、不畏权势、勇于斗争的事例不胜枚举。

杨震的孙子杨赐，继承其清白家风，笃志博闻。建宁初年，经三公一致推荐为刘宏皇帝的讲学老师，历任司空、司徒、太尉。杨赐任官期间，汉灵帝不理朝政，四处游玩闲荡，造成了宦官专权，吏治腐败，朝廷对拜官授爵视同儿戏，国家境况似江河日下。杨赐上书指责朝廷任人唯亲，“有形势者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流”，希望皇上能迅速改变现状，复兴朝政正气。敢于为国直言上书的杨赐得到了世人的敬重，皇帝也在策书中称赞他是士林学习的楷模。

杨震曾孙杨彪，“少传家学”，博闻强记，人仕后官至太尉。他终身不畏强暴，维护国家的政通人和，其忠心义胆可鉴日月。光和年间宦官头目王甫指使属下窃取国库巨额资产，杨彪得知后即刻予以揭发，并报告司隶校尉阳球。阳球上奏灵帝，获准后，王甫及太尉段颍等人都被送上断头台。这次为民除害之举得到了天下人的交口称赞。

《后汉书·杨震列传》评论说：“自震至彪，四世太尉，德业相继……为东京名族”。杨氏一家四代为相，代代“能守家风，为世所贵”。这种忧国忧民、公而忘私、嫉恶如仇的为官品格，是中华民族传统道德中极有价值和生命力的、应该发扬光大的精华部分。

杨震蒙冤而死，后人寄于无限伤怀。《潼关卫志》载唐李世民路过杨震墓，曾亲作文祭奠。明潼关兵备副使张维新也曾作《吊杨伯起墓》诗一首（注），诗云：“洒酒松丘下，严然见汉官；黄金一土苴（zha 眨，通“渣”），白日比胸肝。节峻华峰削，风清陇树寒；尔名堪立懦，百代碣重刊！”杨震正直无私的高贵品质，永远为人民所颂扬。
     ——杨震墓在今渭河岸边的高桥乡亭东村西北，东汉建宁元年（公元168年）改葬于此。陵园设施历代屡有增建。史载，改葬时“时人立鸟于墓前。”（《后汉书。杨震传》）明万历（公元1573—1620年）初，兵宪蔡可教拓地34亩，兴建亭堂。清顺治十三年（公元1656年），潼关卫兵备使汤斌进行重修，并新建食堂三间。康熙三十六年（公元1697年）督邮使者程 兆麟立石碑于墓前。上书“关西夫子杨公墓”七个大字。嘉庆十七年（公元1812年）固有提督杨遇春再资助重修杨震墓，树立了石雕群，并建“上知坊”以彰其德。
    但历渭河南移，河岸塌陷，杨震墓地受到威胁，1959年陕西省博物馆组织发掘，出土的西汉陶磨坊、羊圈，东汉陶望楼、孔雀灯等文物，均藏于陕西省博物馆中。“关西夫子杨公墓”碑石，存置于县文化馆。 《吊杨伯起墓》诗注释 第一二句大意：我在先生墓前的洒酒 祭奠，好象见到了先生的容颜。俨然，有三个意思：很象；整齐；庄重。此处指真切、好象。 第三四句大意：先生视金如土，胸怀坦白，永远照人肝胆。苴、即苞苴，指行贿受贿。原意为麻类，作捆绑裹的绳子。 第五六句大意：先生亮节高风，剑约自奉，堪 称人类典范。 第七八句大意：先生名震，使怯懦者振奋而起，先生的嘉言懿行永垂万年。立懦，孟子“顽夫廉，懦夫有立志”。先生名震，即此就可以使怯懦的人，受到振奋而立起雄心壮志。

位于灵宝市弘农春秋园里仿竹简的竖排版杨震纪念碑

 书童塑像（右一）

 弘农春秋园标志雕塑

书童塑像（左一）

书童塑像（左二）

杨震塑像

 “三鳝学堂”里杨震与书童的塑像

（详细资料参考网络资源修改）