官宣为证宜沟业余剧团有着创建73年历史悠久文化灿烂的民间文艺团体。宜沟镇人民政府编纂委员会公开出版2015版《宜沟镇志》目录，第13页，第三章文化艺术，第三小节中民间艺术是这样记载的“业余剧团”1953年宜沟业余剧团1个人员40余人。
侯银海 和美乡村民间文艺∶戏不成“势”何以兴乡韵
——乡村民间文艺家们进村从“送戏”向“种戏”转型先行先试，在千年古镇“邺南首镇”汤阴宜沟全域落地
文/侯银海豫北邺南汤阴宜沟耕读传习侯银海
一、破题：乡村民间文艺家们从“送戏下乡”到“种戏进村”
“送戏下乡”，惠民一时；“种戏进村”，润泽一方。近年来，汤阴县民间文艺家协会的会员们在千年古镇“邺南首镇”宜沟镇积极探索公益演出转型升级新路径——从“送文化”向“种文化”转变，把舞台搭在村口、把戏脉种进乡土，让群众从“看戏人”变为“唱戏人”，让乡土戏曲在邺南大地真正“成势”。
然而，戏不成“势”，何以兴乡韵？所谓“势”，既是队伍之势、剧目之势，更是传承之势、乡风之势。没有一支扎根乡野、常年坚守的文艺队伍，没有一批群众喜闻乐见、常演常新的经典剧目，没有一套覆盖全域、常态长效的巡演机制，“送戏”只能是一阵风，“种戏”更无从谈起。宜沟新时代业余剧团四十余载的坚守与探索，恰恰为这一转型提供了鲜活样本。
二、固本：一支队伍，四十余人，全域覆盖
宜沟新时代业余剧团（原古镇宣传队）重组于2012年，前身可追溯至1953年组建的初代业余剧团，1978年重组焕新，1981年一度暂停，2012年由张海庆临担重任重组，让沉寂的乡土戏台重焕生机。剧团现有演职人员40名，由张海庆任团长，宋连叶任副团长。2026年7月7日，由宜沟镇胜利街文艺爱好者牛艳玲悉心梳理、系统汇总的《千年古镇汤阴宜沟新时代业余剧团（宣传队）队员名录及拿手好戏名称（征求意见稿）》初步定稿、整理入档，系统收录剧团四十余名演职人员，详载岗位分工、艺术专长与经典代表剧目。
队伍建制完备、分工明晰，分为响器音箱组和戏曲演唱组两大阵容。队伍辐射范围广阔，覆盖宜沟镇解放街、胜利街、新华街、芦胜街四大核心街区，涵盖长沙村、石庙村、王军庄村、索下扣村、陈庄村、王老屯村等本土村落，同时吸纳韩庄镇、伏道镇、浚县翟村、鹤壁大湖老区等周边区域文艺人才，形成跨域联动、资源互通、全域共享的邺南民间文艺新格局。这支队伍正是“种戏”的“种子”——他们本身就是宜沟各村的戏迷爱好者，白天躬耕田野、夜晚执艺传韵，不慕虚名、不求功利。
三、传韵：四十余人的拿手好戏，唱响邺南乡音
响器音箱组老艺人数十年深耕民间戏曲一线，功底醇厚、配合默契。
四、成势：天为幕地为席，公益巡演常态化
“天为幕、地为席”，是宜沟业余剧团数十年公益演出的真实写照。剧团无固定经费支撑，全凭张海庆个人贴补、乡贤零星捐助维系运转，但他始终坚守公益初心，但凡乡村公益庆典、孤寡老人寿宴，一概无偿送戏下乡，累计公益演出三百余场，足迹遍布宜沟36个行政村及周边乡镇。
自2026年5月经汤阴县民间文艺家协会正式批复并出具活动介绍信，“耕读传习·扎根乡野”系列文化惠民活动立足千年古镇“邺南首镇”，全年计划覆盖全镇五十余个行政村，常态化开展“百姓文化大舞台 大家一起唱”公益助演活动。截至2026年11月6日，剧团已相继走进新华街文化广场、胜利街消夏文化广场、芦胜街非遗文化广场、翻身街百姓文化大舞台、全国文明村向阳庄村、前进街、大洼村、魏城村、江王庄村、王军庄村、胡勇村、王老屯村等十余处乡村文化阵地，累计开展二十余场公益巡演。剧团还固定落脚于新华街文化广场，形成每周二、四、六常态化公益演出的固定模式，让惠民文艺演出常态化、生活化、亲民化。
在宜沟江王庄村公益演出中，剧团特别做好暖心帮扶，贴心护助腿脚不便老人到场观演，做到文化惠民不落一人。在魏城村重阳公益助演中，剧团骨干与本土鼓舞文艺队同台联袂献艺，压轴曲目《祖国的大建设一日千里》响彻古村落文化广场。在向阳庄村丰收节非遗文艺展演排练中，十余位本土非遗艺人轮番登台，涵盖传统豫剧、红色经典、戏曲对唱、经典朗诵、民俗唱腔等多个品类。
五、铸魂：经典保留剧目，以戏传德润乡风
历经数十年民间传承与舞台积淀，宜沟新时代业余剧团薪火相继、常演常新，沉淀出一批扎根乡土、崇德向善、群众喜闻乐见的经典保留剧目：《三哭殿》《桃花庵》《打金枝》《借妻》《鞭打芦花》《清风亭》《王华买爹》《朝阳沟》《花打朝》《小二黑结婚》《卖庙郎》《包青天》《五世请缨》等。剧目选材立意深远、题材丰富立体，集传统文脉、红色基因、乡风文明于一体：传统大戏演绎忠孝节义、崇德向善的中华伦理；红色剧目追忆峥嵘岁月、赓续革命血脉；现代乡土戏曲聚焦邻里和睦、孝善传家、乡风和美。
六、成势之道：从“送文化”到“种文化”
宜沟新时代业余剧团的实践，为县民协“送戏”向“种戏”转型提供了可复制的路径：
一是队伍本土化。 40名演职人员全部来自宜沟本土及周边乡镇，他们本身就是各村的戏迷爱好者，是“种”在乡土的“文化种子”。团长张海庆被乡邻亲切誉为“宜沟送戏老张”，深耕乡土戏曲事业四十余年，以布衣之身坚守老街戏台。
二是演出常态化。 从“节日送戏”到“每周二、四、六固定演出”，从“被动等戏”到“主动种戏”，剧团形成覆盖全镇五十余个行政村的常态化巡演机制。
三是传承代际化。 剧团形成老中青梯次传承格局，老艺人深耕戏韵守护根魂，中年演员勇挑重担中坚续航，青年新人逐光而来接续奋进。2026年暑期，耕读传习所特邀张海庆、纪金保出任技艺传承指导师，开设戏曲表演、乡土声乐课程，打通传统戏曲代际传承新路径。
四是传播数字化。 “邺南老纪”纪金保以短视频为载体，拆解普及河南坠子戏曲技艺，代表作《苹果香》短视频斩获18.8万点赞，将小众的线下传统技艺转化为云端可看、可学、可传的数字文化资源。
七、结语
村级民间文艺戏不成“势”，何以兴乡韵？宜沟新时代业余剧团以四十余人的坚守、十余年的公益巡演、覆盖全域的常态化机制，把“送戏”变成了“种戏”，把“看戏人”变成了“唱戏人”，把“一阵风”变成了“四季春”。2026年12月下旬，汤阴县民间文艺家协会拟授予该团“群众喜爱文艺先进集体、乡土文化特殊贡献团体”荣誉称号，拟授予张海庆、关爱玲、张全有、牛艳玲、纪金保、高金叶等同志“邺南首镇优秀戏曲传承人”荣誉称号。这既是对过往坚守的肯定，更是对“种戏”转型的期许。
千年古镇，文脉绵长。当乡音戏韵在邺南大地上薪火永续、历久弥香，“种戏”之“势”便已悄然成势。
