剧团老团长浅悟古训：无君子莫治野人无野人莫养君子

剧团老团长浅悟古训：无君子莫治野人无野人莫养君子

文/侯银海（豫北邺南汤阴宜沟耕读传习所）

近日，豫北邺南汤阴宜沟耕读传习所联合发起人、职教鲶鱼侯银海，与宜沟业余剧团原老团长闲谈乡野演艺初心，谈及民间艺行古训“无君子不养艺人”，深入探讨艺德之于文艺从业者的立身根本，让我们对乡土演艺、为民唱戏的初心使命，有了更为通透的认知。

两位深耕基层文艺多年的老文艺人一致认为：艺德为艺者之根、立身之本。身为乡土文艺工作者，唯有坚守向正、向善、向上的初心本心，恪守纯粹端正的艺德品行，方能扎根群众、立足舞台，这是基层文艺人长久生存、稳步发展的唯一正道。

民间常言 “无君子不养艺人”，是千年艺行流传的朴素真理。顾名思义，所谓“君子”，便是台下万千观众、乡里乡亲。没有群众的驻足聆听、认可支持与温情捧场，便无乡土艺人的立身之地、演艺之路。

回望旧岁，旧时民间艺人地位低微，归于市井行当，凭一身技艺走街串巷、卖艺谋生。观众的认可、乡邻的馈赠，便是艺人赖以糊口、坚守艺道的根本。故而江湖艺人始终心怀敬畏，将观众奉为衣食父母，深知演艺源于群众、服务群众，须臾不可脱离乡野民心。

古训溯源｜经典智慧的民间演化

这句民间艺行箴言，文脉源远流长，最早出自《孟子·滕文公上》经典名句：“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。

古语本义深刻阐释世间共生相依的处世哲理：世间若无有德位、有担当的君子贤者，便无人教化治理乡野百姓；若无勤恳质朴、深耕乡土的黎民百姓，便无人供养守护世道安宁。君子治世、百姓兴业，二者相辅相成、共生共荣，是世间最朴素的依存之道。

后世江湖艺人取其共生内核，将古语化用革新，演变为适配民间演艺行业的“无君子不养艺人”重新定义角色内涵：将心怀善意、捧场观演的观众尊为“君子”，谦逊自处、以艺立身的艺人自喻为晚辈行者。

古训穿越千年，依旧适配当下乡土公益演艺。于我们宜沟基层文艺团队而言，观众是初心，乡野是舞台，艺德是根基。深耕乡村公益巡演，不为名利、只为惠民，以纯正艺德唱戏、以真心真情暖民，守艺德、接地气、暖乡邻，让千年古训智慧，在新时代乡村文化振兴中生生不息、薪火相传。