千年古镇邺南首镇汤阴县宜沟南镇两度归汤始末
文/刘屹华 侯银海豫北邺南汤阴宜沟耕读传习所
一、宜沟及宜沟镇（南北两镇）的由来
宜沟镇在汤阴县城西南约十二公里，由宜沟村发展而来。宜沟作为地名最早见于宋太祖开宝七年（974）薛居正监修成书的《旧五代史·梁书太祖记》：“乾化元年（911）九月庚子，亲御六师，次于河阳。甲辰，至于卫州。乙巳，至于宜沟，幸民刘达墅。丙午，至相州……”。但这不是宜沟最初的名字。北魏郦道元（约470~527年）《水经注》载：“荡水出县西石尚山……荡水又东，与长沙沟水合，其水导源黑山北谷。东流迳晋鄙故垒北，谓之晋鄙城，名之为魏将城……其水又东，谓之宜师沟。又东，迳荡阴县南，又东，迳枉人山东北至内黄县，右入荡水，亦谓之黄雀沟”。乐史（930~1007年）《太平寰宇记》载：“长沙沟一名师宜沟，在县南二十里”。明崇祯十年（1637）《汤阴县志》：“宜师沟，在县西南二十五里。即长沙沟，水殊寒，土人名曰‘冷泉’。《图经》曰：‘魏文帝（曹丕，字子桓，220~226年在位。）幸洛,道病,有巫师以水饮之，立愈’故名”。《清史稿·地理志》“宜师沟出西南黑山，一曰永通河”。也就是说，这条发源于黑山的河水，在不同时期、不同地段曾经分别有长沙沟、宜师沟、黄雀沟、师宜沟、冷泉、永通河等不同的称谓。今永通河流经长沙村南、宜沟镇北、将城村南，又东，经南阳村北，在汤阴东周流村东、高汉村西汇入汤水。而北魏时此水流经将城村北，可见该河道曾有过大的变迁。宜沟的称呼源于此水，是宜师沟或师宜沟的简称。北魏郦道元与北宋乐史面对长沙沟一个称宜师沟，一个称师宜沟是最好的诠释。宜沟镇康熙五年（1666）《宜沟驿号房碑记》（残）：“……师宜沟为十省孔道，旧置……”是有力的实物证据。成书于北宋元祐五年至六年（1090~1091年），由相州知州李琮主修的《相台志》，完整的记录有汤阴当时全部村名161个，其中宜沟、冷泉、将城村一直延续至今，足以说明村名的继承性。
宜沟建镇的确切时间目前不详，但最晚不晚于明正德七年至九年（1512~1514）。汤阴迤西六十里许，龚家庄、磐石头附近“双塔寺”建于此时的“九重无影灵山宝塔”有“捐资人宜沟镇善人秦政的娑留那佛”、“捐资人宜沟镇善人韩忠的坚德佛”、“捐资人宜沟镇女人韩春口的水天佛”石刻造像。镇，最早为军事据点。宋代军事色彩降低，成为经济、人口比较发达的人口集聚区。宋代高承《事物纪原》：“民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之。”宋以后称县以下的小商业都市为镇。明清《汤阴县志》记载：崇祯时驿传银五千一百八十八两。两驿四千九百八十两，所二百零八两。宜沟驿共计地三十二亩三分一厘五毫。宜沟所（递运所）共计地二十一亩二分二厘一毫。宜沟铺（急递铺）地二亩九分八厘；乾隆二年驿站内实支银九千七百七十六两九钱三分五厘。宜沟驿、递运所、急递铺的存在和消费，是必带动驻地相关行业的发展，从而成为人流、物流、信息流的集散地，宜沟镇的形成很大程度是赖于在此地的宜沟驿、递运所、急递铺。故宜沟镇的出现应当在宜沟驿出现以后。宜沟驿最早是什么时间出现的呢？南北两镇又是如何形成的呢？驿是指古时供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方；旅店。亦指供传递公文用的马。《说文》“驿,置骑也”，先秦时便已有之。“驿站”在元朝以前只称“驿”。“站”字则是外来词，源于蒙古语“站赤”的音译，“站赤者，驿传之译名也”。《马可波罗游记》：“如从汗八里(即大都)首途,经行其所取之道时，行二十五里，使臣即见有一驿，其名曰站，一如吾人所称供给马匹之驿传也”。元世祖至元十二年（1275），马可波罗从意大利到达中国，至元二十八年（1291）初离华。也就是说13世纪以后，“站”的这一意义开始融入汉语，并逐渐演变成为双音节词“驿站”。元至正二十三年（1363）纳新《河朔访古记》载有“宜师沟。在汤阴县西南三十五里宜师站。又，在县西南二十七里，又有宜师桥在站侧”。《永乐大典》引《经世大典·站赤四》记载：大德六年（1302）正月，为减轻运输官府物资对驿站的压力，增加了大都至陕西行省驿站的车辆配置，其中有涿州至宜沟共一十处。这说明宜沟驿的出现最晚不晚于1302年。由于历代尺度不一，加至历代驿（站）不一定一直都在最初的原址不变，这样就造成汤阴到宜沟驿（站）的距离不一，但其方位及在宜沟的事实不会改变。
宜沟驿是宜沟镇形成的基石，汤阴南端宜沟一带自古与浚县（明洪武二年即1369年以前称黎阳或浚州）接壤，自宜沟驿成立，随着时间的推移，以宜沟驿为中心的南北两侧商号林立，人头攒动，渐渐成为远近闻名的“邺南首镇”，并逐渐形成以宜沟驿站为界，一镇归两县的格局，即镇南（南镇）归浚县、镇北（北镇）归汤阴。这一点可以从史料记载中得到证实。明嘉靖六年（1527）七月致仕的、吏部尚书罗钦顺在《整庵存稿》中记载：“（宜沟）驿南墙外乃浚县也，斗入卫、彰二郡界中”。清康乾时期浚县书画家、旅游家、文学家张开东著有“宜沟驿南半里竭先贤子贡祠”诗。光绪年间国史馆总纂，宪政研究所总办恽毓鼎《澄斋日记》：“先贤子贡故里亦在浚县，有碑在宜沟驿南关外”。“子贡故里碑”，明嘉靖三十九年（1560）浚县县令葛慈立石，在今宜沟镇南门外三官庙附近驿路西侧。根据明清一里约合今576米估算，宜沟驿应在“子贡故里碑”以北半里即300米左右，也就是在今官坑（俗称饮马坑）附近。明崇祯八年（1635），汤阴知县吕为龙、宜沟驿丞韩振彩始为宜沟镇周围筑城，城墙内虽然包含了南北两镇，但宜沟镇一镇归两县的事实并未改变，一直延续到清雍正十一年（1733）稍后。
二、宜沟南镇第一次归属汤阴
宜沟南镇归属汤阴，首见于清乾隆三年（1738）《汤阴县志》：“宜沟一镇，自昔分南北。南镇属浚邑管辖，北镇汤阴管辖。一镇界分两邑，诸多不便。如拘要犯则彼此躲避，抗提不出；藏匿娼妓则晚过早还，稽查查无踪：甚至斗殴词讼，彼此关拘，经月累日，案多难结，种种不便。雍正十一年，知县杨（杨世达，字辑五，号兼斋，清广东潮州揭阳县霖田人。雍正七年九月至乾隆三年即1729—1738年任汤阴知县）备详陈请总督王（河东总督兼河南巡抚王士俊）题达将南镇归并汤阴管辖，奉旨俞允。奉文割过地亩六十一亩九分八厘五毫八丝三忽；丁地银一十二两三钱八分四厘七毫七丝八忽一微四纤四沙二尘二漠五灰五湖九虚一澄五清三净；税帖银一百二十一两七钱零；盐引五百张；户八百一十六家。分定疆界，加驿丞兼巡检司，职司捕务。自此两镇之民称便，而南镇奸民咸敛迹，奉法惟谨，地方以宁”。
三、宜沟南镇第二次归属汤阴
宜沟南镇第二次归属汤阴，志书不载，故而鲜为人知。幸赖2019年宜沟镇商品路出土一块民国十八年（1929）立石的《宜沟全镇归汤记》石碑，为我们揭开了宜沟南镇第二次归属汤阴的神秘面纱，让我们有幸领略那段尘封的历史。碑文如次“案查：宜沟镇为县南极边之区，汤浚接畛之地。因一镇两治,奸究易匿，且距汤较近, 便于治理，曾于清雍正十一年（1733）经总督王士俊题请，奉旨谕允,将南镇悉并于汤。从此，全镇归汤管辖，并收到浚县庄粮银十二两有奇，牙帖、杂税银一百二十一两余，载在《汤阴县志》。种种可考及查阅《浚县县志》，亦于雍正十二年（1734）奉文，宜沟镇归并汤阴县管辖，并改拨运销盐引五百道。两县志所载若合符节，足征宜沟之全镇归汤历经数百年之久，逮至民国实行共和,政治刷新，诸端待理，乃因自治，编村清乡调查以致引起县界之交涉，而浚县对于南镇遂群起而争焉。奈归汤日久，更张不易，民情习惯乐于仍旧，于是，前县长李公起元趋从民意，据情上陈,正在积极交涉之际，奉令调迁别县，继任者万公宝桢接篆视事,即又率同各机关暨各区区长上呈各宪，继续交涉，旋经委员王公荫挂亲履查勘，并邀同汤浚两县县长及两县绅董集中该镇，公开谈判，相特不下，碍难解决。后蒙王委员荫桂将查勘情形及双方意见书一并据实呈复，兹于十月二十八日奉到民政厅训令，内开案查汤阴、浚县间宜沟镇管辖争执一案。透据呈诉经久不决，当以划分管界，自应以其地方实在情形为断，自须重行实地查勘,复经令委王荫桂会同该两县县长并地方人士共同履勘，兹据查复情形并双方意见书，业经据情并连同该两县县志一并提请省政府政务会议核议公决在案。兹奉省政府指令，内开据提议汤阴、浚县间宜沟镇管辖争执问题，委员查复情形及摘录《浚县县志》并抄对各件，请公决一案，经交会议议决：该镇仍归汤阴管辖，合将县志、碑文令还，布开转饬，该汤浚两县遵照可也，此令。等因奉此，除呈复并令行浚县县长遵照外，合行令仰该县长，即便遵照办理，勿违切切，此令。等因奉此，同仁等遵即随同万县长亲赴该镇办理善后，编户分街，切实整顿，閤镇民众莫不欢辛，南镇之于浚县自应从此永断纠葛矣。所有兴利除弊，一切善后事宜委托冯君景濂负责办理，因立碑以作纪念。中华民国十八年十月上浣榖旦”。
