文/侯银海（豫北邺南首镇宜沟耕读传习所）
摘要：汤阴县宜沟镇自古扼豫北南北交通咽喉，汉成村落、唐置驿站、两宋兴商、明代置镇，素有“邺南首镇”之美誉。元明清至民国时期，依托驿路官道、京汉铁路交通优势与跨界区位特质，逐步发展为辐射汤阴、浚县、淇县乃至晋冀鲁豫交界的商贸枢纽，形成“商工并举、前店后坊、集庙共生”的传统工商业格局。全镇商户林立、百业兴盛，诞生了大批传世老字号与特色手工技艺，构筑了豫北乡镇传统商贸经济的典型样本。本文依托地方志书、清代碑刻遗存、学术文献与地方口述史料，系统梳理清代至民国宜沟镇工商业规模、行业业态、核心字号、商业文化及发展变迁脉络，还原“邺南首镇”的百年商贸风华。
关键词：邺南首镇；宜沟镇；解放前；工商业；老字号；传统手工业
一、区位沿革与商贸兴盛根基
宜沟镇坐落于汤阴、浚县、淇县三县交界之地，自古为南北通衢要冲，区位禀赋得天独厚。历史上形成独特的“一镇两县”管辖格局，以镇区水口为界，北镇隶属汤阴、南镇归属浚县，直至清雍正十一年（1733年） 南镇正式并入汤阴县，结束分治格局，实现镇区商贸布局统一，为规模化商业发展奠定行政基础。
元代始设官方驿站，明代兼具驿站、急递铺、递运所多重功能，成为彰德府与卫辉府之间的核心交通节点。光绪三十一年（1905年） 京汉铁路通车，宜沟设站通行，彻底打通南北商贸通道，北通京津、南达汉郑，西部太行山林特产、东部平原粮棉百货在此集散流转，商贸辐射范围延伸至山西、河北、山东等周边省份。
依托千年驿路文化与交通优势，宜沟商旅云集、集市繁荣，长期保持“双日成集、月有庙会”的商贸传统，每逢集期与庙会，周边数十里乡民、四方客商齐聚交易，商贸活跃度冠绝豫北乡镇，形成民间盛传的“日进斗金”商业盛况。
二、解放前工商业整体规模与发展态势
清代康乾至光绪年间为宜沟商业鼎盛期，民国时期持续繁荣，直至解放前期仍保持业态完备、商铺密集的发展格局。据镇志史料与地方统计记载，解放前全镇总人口约5000人，工商业从业者达1700余人，商贸从业人口占比极高。
业态主体涵盖坐商、行商与手工作坊三类，其中固定坐商、手工作坊超100户，流动行商约300户，行业覆盖民生全领域。1949年建国前夕，全镇完成官方登记发证的正规商户达136户，涵盖盐业、粮行、百货、医药、餐饮、铁艺、编织、酿造、金融典当等数十个行业，形成门类齐全、分工精细、产销一体的乡镇工商业体系。
整体发展呈现两大鲜明特征：一是商工融合、前店后坊，多数商铺兼具销售与生产功能，手工业为商业流通提供核心货品，商贸市场反哺手工业迭代；二是业态集聚、街区集中，全镇商业资源高度汇聚于老街御路（今胜利街、芦胜街）沿线，商铺鳞次栉比、临街排布，形成三里长街连片经商的繁华格局。
三、核心行业业态与特色产业
依托区位优势与民生需求，宜沟镇解放前工商业形成特色手工业为根基、商贸服务业为主导、金融盐业为支撑的产业结构，各行业蓬勃发展、各具特色。
（一）传统特色手工业
手工业是宜沟百年商贸的核心根基，技艺传承久远、产品远销四方，多项技艺成为地方非遗文脉载体。
马尾罗编织技艺
为宜沟标志性传统手工技艺，技艺溯源可至明代，北魏《齐民要术》已有同类筛罗工艺记载，清代逐步形成规模化产业。其中侯氏“丰盛号” 为行业标杆，传承两百余年，工序涵盖选料、搓线、织造、整形多道精细工艺，所产马尾罗孔眼细密、质地坚韧、经久耐用，广泛应用于粮食筛滤、油品加工、农副生产等领域，畅销晋、冀、鲁、豫四省，是豫北知名的手工特产。
传统蘸蜡制作技艺
为宜沟老牌特色工坊产业，以天然蜡材为原料，历经搓制灯芯、反复浸蜡、冷却定型、修整上色等十余道工序。成品蜡烛火焰稳定、无烟无味、燃烧持久，兼顾实用性与民俗祈福寓意，适配民间祭祀、日常照明、节庆礼仪等场景，是清代至民国民众生活刚需产品。
酿造与食品加工产业
拥有两大百年知名品牌，享誉豫北。一是双头黄酒，清咸丰年间由郭氏家族创立“福兴源”酒坊酿造，以双黄小米为原料精工酿制，酒体醇香、兼具养生功效，曾获清末皇室赞誉，被誉为“邺南黄玉浆”，是明清贡酒级地方名品；二是刘氏空心挂面，由清末“万盛源粮行”主营，纯手工工艺、细韧空心、口感绝佳，清光绪二十七年（1901年） 获慈禧太后御赞“好挂面”，成功参展1914年巴拿马万国博览会，产品远销京津冀地区。
此外，全镇拥有挂面坊16家、酱菜坊、醋坊等众多食品作坊，形成规模化食品加工集群，撑起地方民生商贸支柱。
五金织造与匠作产业
匠作门类齐全、分工精细，是豫北重要的农具、五金器具生产基地。据史料统计，解放前后全镇有铁匠铺32家、白铁作坊5家、银匠铺6家、织绸机坊4家，另有木匠、染匠、皮麻匠、砖瓦窑、鞭炮坊等各类作坊数十家。铁匠打造的锄板、菜刀、风箱等农具厨具工艺精湛、口碑极佳；皮麻业形成“西头皮坊、东头麻铺”的集聚格局，麻线拉力坚韧、皮具结实耐用，深受周边民众青睐。
（二）商贸服务行业
依托驿站商旅经济与乡村集市需求，商贸服务业业态完备、覆盖全面，支撑全域民生与商旅流通。
综合商贸业态：拥有杂货行13家、布庄、粮行15家、药铺4家、肉架9家，主营南北百货、粮油布匹、中西药材、日用杂货，满足城乡居民日常所需。
餐饮住宿业态：留存德聚楼、又一村、福兴源酒店、五美香糕点庄等知名商号，全镇正规饭馆11家、馍铺17家，配套完善的客栈旅社，服务南北往来商旅。
民生服务业态：涵盖浴池、理发、照相、车马租赁、器具维修等行业，全方位适配古镇商贸流通与民众生活需求。
（三）金融与盐业专营行业
钱庄汇兑行业：民国九年（1920年），山西客商入驻宜沟，开设荣茂恒、恒泰昌两大晋商钱庄，主营银钱兑换、民间借贷、资金放贷业务，月息维持在2.5分至3分，是豫北乡镇少见的正规金融业态，支撑本地商贸资金流转。同时本地留存同和堂、协盛号、双合盛等商号，兼营典当质押、银钱周转业务。
官盐专营行业：以南盐店为核心标杆，坐落于芦胜街84号，清末民初隶属天津大盐商王梦龄专营体系，是豫北地区官方特许食盐供销枢纽，建筑规模宏大、辐射范围广阔，垄断周边乡镇食盐供销业务，为宜沟顶级龙头商号。同期还有永盛盐店等官盐分支，构成完善的盐业专营体系。
四、清代至民国核心老字号商号名录
依托道光十一年（1831年）《山门外地基碑记》《重修火帝真君庙碑》 等珍贵碑刻实物史料，结合镇志、口述史料考证，梳理出清代至民国宜沟镇可考证的完整老字号名录，涵盖四大业态：
（一）特色手工业核心商号
丰盛号：清嘉庆十九年（1814年）创立，店主侯天贵，旧址位于今宜沟镇胜利街13号，主营马尾罗编织、传统蘸蜡制作、土产购销，传承两百余年，是宜沟手工业标杆、侯氏“耕读传家、工商继世”文化的核心载体，现为侯氏耕读传习所文脉旧址。
万盛源：清末老字号粮行，主营刘氏空心挂面加工与粮油购销，为近代宜沟食品名片。
（二）杂货百货与粮油商号
义和号、和盛号（张澄经营）、同诚号、万成店（王桂经营）、万泉泰、同兴号、仁昌号、大生店、德昌号、五福坊、祥瑞坊、日增店、万源店、四合号、三成号（张汲经营）、信成号、茂盛号、恒茂号（刘朴经营）、天兴号、立成号、三合店、惠元店、公盛店、意和号、文成号、三和号、成泰号、意盛号、新盛号、顺兴坊、公正坊、永和坊、丰成号、振兴泰、致和祥。
（三）盐业专营商号
永盛盐店、南盐店（豫北官盐核心枢纽）
（四）金融典当商号
荣茂恒、恒泰昌（晋商钱庄）、同和堂、协盛号、双合盛
五、商业文化与工商社会形态
（一）商号命名文化
宜沟传统商号命名极具儒家人文底蕴，恪守传统商道伦理。高频使用兴、隆、盛、昌、裕、顺、恒、信、仁、义等字，一方面寄托财源广进、基业长青的经营愿景，另一方面彰显诚信为本、义利兼顾、公道经营、济世利民的商业初心，是中原传统儒商文化的微观体现。
（二）工商阶层社会担当
宜沟近代工商业者多秉持“耕读传家、工商继世、贾而好儒、商以济世”的理念，商户士绅化特征显著。以侯天贵为代表的商号经营者，不仅深耕商贸产业，更积极参与地方公共事务。历代商号频繁捐资参与庙宇修缮、桥梁修筑、街巷整治、公益赈济等民生工程，道光、乾隆年间多块功德碑均记载百家商号捐资名录，充分彰显工商阶层在乡村治理、地方建设中的重要地位与社会责任感。
（三）行业集聚与自发秩序
全镇行业呈现抱团集聚、分类排布的格局，皮坊、麻铺、铁匠铺、织罗作坊各有专属街区，形成自发形成的行业集群。虽无官方注册行会组织，但同业商户恪守统一质量标准、经营规范，通过邻里监督、口碑约束、集体公益，形成稳定的行业共同体秩序，保障市场公平有序、良性发展。
六、工商业历史变迁与时代转型
（一）清代鼎盛期（乾隆—光绪年间）
此阶段为宜沟工商业黄金时期，依托驿路枢纽优势，商号数量突破百家，作坊林立、商贸通达，碑刻史料遗存丰富，业态完整、辐射广泛，稳居豫北乡镇商贸核心地位，“邺南首镇”盛名远扬。
（二）民国延续繁荣期（1912—1949）
京汉铁路通车进一步赋能商贸发展，新旧业态融合共生，传统手工业持续兴盛，现代钱庄、专营盐业等新型业态落地，集市贸易持续活跃，直至解放前期，仍保持“门面挨门面、座座有货摆”的繁华景象。
（三）解放后体制转型期（1949年后）
1946年解放区率先组建供销合作体系，1948年汤阴县供销社宜沟分社正式成立。1954年起，全镇个体商户、手工作坊逐步改组为生产小组、合作社，先后成立铁木社、皮麻工艺社、搬运社等集体组织。1956年工商业社会主义改造完成后，传统私营老字号逐步退出市场经济舞台，个体工商业全面转向国营、集体经营模式，千年民间商贸格局完成历史性转型。
七、结语
明清至民国时期的宜沟镇，凭借得天独厚的区位交通优势、源远流长的驿路文化、崇文重信的儒商精神，造就了豫北乡镇工商业的繁荣奇迹。全镇以丰盛号、南盐店、万盛源、福兴源等百年老字号为核心，形成手工业、商贸业、金融业、盐业多元共生的产业体系，构建了“耕读固本、工商兴镇”的地域经济文化格局。
作为豫北重要的商贸古镇，宜沟的工商业发展史，是中原乡村传统商贸演进、手工业传承、儒商文化发展的鲜活缩影。虽传统私营商号历经时代更迭逐渐消逝，但百年积淀的诚信立业、义利兼顾、精工守艺、济世兴乡的商道精神，以及马尾罗、蘸蜡、双头黄酒、空心挂面等非遗技艺，代代传承、绵延至今，成为“邺南首镇”珍贵的历史文脉与文化名片。
参考文献
一、地方志书
[1]汤阴县宜沟乡人民政府.宜沟乡志[Z].1985.
[2]汤阴县宜沟镇人民政府.宜沟镇志[Z].2015.
[3]汤阴县地方史志办公室.汤阴县志[Z].历代版本.
[4]《邺南首镇宜沟史话》[M].2017.
二、学术期刊论文
[1]赵文涛.商业、交通与市镇：明清以来豫北地区小市镇的变迁——以汤阴县宜沟镇为例[J].三门峡职业技术学院学报,2016(2).
三、碑刻档案史料
[1]清道光十一年（1831年）《山门外地基碑记》
[2]清代《重修火帝真君庙碑》《永利桥告竣碑》
四、民间研究与口述史料
[1]刘振民,刘屹华.邺南首镇百工图[Z].2013.
[2]侯银海.侯银海70后对邺南首镇汤阴宜沟供销社记忆 计划经济时代的烟火人间[EB/OL].凤凰教育网,2025.
[3]地方口述史、老街老字号遗存调研资料
五、官方文博文献
[1]安阳博物馆.明清时期安阳手工业及商业发展概述[EB/OL].2014.
[2]经济参考报.汤阴近代工商业发展纪实[EB/OL].2011.
2026年6月25日
