豫北邺南首镇，千年古镇宜沟，正在书写一部"工读传家"的新时代镇志。
——基于2015年版《宜沟镇志》的千年古镇学术研究·时代发展
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
一、千年古镇的"耕读"基因
翻开2015年版《宜沟镇志》，一幅跨越千年的古镇画卷徐徐展开。宜沟，这座位于汤阴县城南12.5公里的豫北名镇，自古便有"邺南首镇"之美誉。据《图经》记载，公元220年，魏文帝曹丕幸洛道病，巫师以沟水饮之立愈，曹丕大悦曰："真乃宜师之沟也！"——"水以师著，地因水名"，宜沟之名由此载入史册。
地理禀赋塑造了宜沟的农耕底色。 镇域总面积126.69平方公里，京广铁路横贯东西，将全镇划分为截然不同的两大地貌：铁西为太行山麓余脉，属岗地丘陵，海拔最高处184米；铁东为平原泊地，最洼处高耳庄海拔仅61米。这种"一岗一泊"的特殊地理格局，孕育了宜沟人"因地制宜、因势利导"的生存智慧。
"耕读传家"的宗族精神在此根深蒂固。 镇志记载，宜沟古设驿站，明清时期商贾云集，大小作坊数以百家，从业者数以千计。但即便在商业繁荣的背景下，宜沟人始终秉持"货真价实、诚信经营"的理念，将"耕读"二字刻入家族血脉。明崇祯年间筑城，清同治八年重修，城墙高2.5丈，置6门，既可防敌又可防水——这座雄伟的古城墙，守护的不仅是商旅货物，更是一方百姓"耕读为本"的价值信仰。
宜沟的"读"，并非简单的识字读书，而是与"耕"紧密相连的实用之学。从商末伯夷、叔齐饿死寿阳山不食周粟的传奇，到战国时期信陵君窃符救赵的故事，这片土地积淀的不仅是历史典故，更是一种"耕以养身、读以明志"的精神传统。近代"又一村饭店"厨艺、"刘氏空心挂面"等非物质文化遗产，正是这种"耕读"精神在技艺层面的延续——手中有技艺，心中有道义。
二、从"三大改造"到工业时代：耕读精神的裂变与坚守
（一）手工业合作化：耕读基因的工业化转译
1954年，宜沟乡党委根据中央"统筹兼顾、全面领导、稳步前进"的方针，开启了对手工业的社会主义改造。这一改造并非对传统的简单否定，而是"耕读传家"精神在工业语境下的创造性转化。
镇志记载，改造首先在将城、大青山搞起铁业联营，建烘炉三盘。组织起来的优越性立竿见影：当年人均收入比其他村同等手工业者增加25%。到1955年，全乡成立铁业小组5个（13人）、木业小组9个（32人）、编织小组6个（41人）、维修小组4个（14人）、缝纫服务小组3个（9人），入组人员共计109人，占手工业总人数的33%以上。
值得注意的是，这些合作小组保留了浓厚的"耕读"特征。 铁业、木业、编织、缝纫，无一不是传统农耕社会的"副业"升级；而"学习讨论活动""政策宣传""政治发动"等组织方式，又与宗族私塾中的"传习"模式一脉相承。1954-1956年间，宜沟乡手工业作坊达100余户，涵盖铁匠铺12家、木匠铺20家、粮油加工21家、染坊3家、豆腐坊9家、银匠6家、挂面坊16家等——这不是工业的凭空植入，而是农耕手工业的有序升级。
（二）社队工业兴起：土地上的工业萌芽
1974年，宜沟汽车配件厂（原名农机厂）始创，171名职工，年总产值55万元；同年，砖厂组建，职工190人，年产砖960万块；1976年，化工厂组建，主要产品窗纱、炸药、烧碱。这些社队企业的兴起，标志着宜沟从"耕读"向"工读"的实质性跨越。
然而，这一跨越充满艰辛。 镇志如实记载了1975年的工业家底：修配厂4个、小型砖瓦厂15家、石灰窑2家、毛刷厂1家、印刷厂1家，年产值总计仅35.9万元。在"以粮为纲"的年代，这些工业萌芽如同石缝中的小草，在农耕体制的夹缝中求生存。但宜沟人凭借"耕读传家"中蕴含的坚韧品格，硬是让这些企业扎下了根。
（三）改革开放后的乡镇企业浪潮：工读模式的成型
1984年，随着家庭联产承包责任制的实施和乡镇企业政策的放开，宜沟迎来了工业发展的春天。乡党委作出《关于进一步支持两户一体的决定》，当年各类乡村企业发展到104家，生产总值813万元。1985年，企业总数达159家；1987年，发展到254家，从业人员4000余人，占全镇总人口的10%；1989年，各类企业达410家，从业人员6000人，生产总值1800万元。
这一时期的"工读"，呈现出鲜明的宜沟特色。 "工"不再是简单的进厂做工，而是"离土不离乡"的本地工业化；"读"也不再是科举应试，而是技术培训、管理学习和市场信息的获取。1990年"千村百万"工程、1993年的外向型考察学习（林州、鹤壁、新乡、郑州、竹林等地）、1994-1996年的项目上规模、产品上档次——宜沟人用"读"的智慧驾驭"工"的发展。
但镇志也毫不讳言这一时期的教训：由于行政推进手段、片面追求快进发展、盲目上项目、管理跟不上，相当一部分企业亏损倒闭，造成人力、财力和资源的大量浪费。这正是"耕读传家"中"读"的缺失所致——只重"工"之形，不重"读"之实，必然遭遇市场规律的惩罚。1997年全面实施《乡镇企业法》，通过整顿和改制，企业才逐步走上良性循环。
三、新时代的"工读传家"：从土地流转到制造业园区
（一）农业体制的深层变革：土地解放与身份重构
镇志记载，1982年农村家庭联产承包责任制的实施，"极大地鼓舞了广大农民从事农业生产的热情，调动了积极性和创造性"。而近年来的土地流转，则是宜沟从"耕读"走向"工读"的关键一跃。
2015年，全镇发展家庭农场36家，农民专业合作社93家，有机产品认证48种。西部沿琵琶寺水库7家企业入驻，栽植各类果园1.8万亩；东部打造"千亩方蔬菜示范基地"。农民仅出资土地就可得到可观收入，实现了"农民、企业双赢互利"。
这种变革的深层意义在于：宜沟人终于从土地的束缚中解放出来，但并未抛弃土地。 "耕"不再是面朝黄土背朝天的体力劳作，而是以土地为资本要素的现代农业经营；"读"则扩展为对市场规律、科技知识、管理技能的全方位学习。佳多生态农林科技园、贞德有机农业生态园等"省级龙头企业"的崛起，正是"工读传家"在农业领域的生动实践。
（二）新型制造业园区：工读精神的集大成者
安阳市新型制造业产业园区的崛起，是宜沟"工读传家"的标志性成果。 园区规划面积20平方公里，截至2014年建成6.94平方公里，入驻企业68家，在全市19家园区评比中连续四年荣获第一。
这一园区充分体现了"工"与"读"的深度融合：
在"工"的层面，园区形成"五纵三横"道路网、"双十字架"铁路网汇集的立体交通优势；110千伏变电站、中韩合作污水处理厂、垃圾资源化处理厂等基础设施完善；电子信息（工业机器人、机械手）、装备制造、新型材料等产业优势凸显。2014年，园区实现营业收入190亿元，税收2.6亿元，从业人员2.03万人。
在"读"的层面，园区与安阳市科技局、天津大学合作，成立安阳市科技基础条件平台服务站、天津大学国家先进制造工程技术中心博士后工作站；汤阴县华兴机械制造有限公司与郑州大学建立长期产学研合作关系，取得国家发明和实用新型专利20余项——"读"已上升到科技创新、知识产权的战略高度。
重点企业群像更是"工读传家"的鲜活注脚：
华兴机械制造：国家高新技术企业，年铸造能力3万吨，为一汽、华菱等国内外知名客户配套，产品远销欧美、东南亚；
双头黄酒业：始于上世纪70年代，传承清代咸丰年间土法酿酒工艺，又引进现代化技术装备，"双头黄"酒被誉为"液体面包"，畅销海内外；
华北工业塑料装备：近十年滚动发展，成为超高分子工程塑料行业龙头企业；
钓鱼猫服饰：从2006年8月成立到2011年新上项目投产，年产值1.5亿元，解决就业1000人，填补中原地区高档印花设备空白。
这些企业无一不是"工"（实体经济）与"读"（技术创新、文化传承）的结晶。
（三）基础设施与民生事业：工读成果的普惠共享
镇志数据显示，宜沟的交通事业和城镇建设实现了长足发展：铺设水泥路、沥青路2218.6公里，高标准修建渤海大道、开源大道、腾飞大道等28条道路，长度达5659公里；改造人民路、御路、邺南大道等，安装照明灯，疏通下水道，推进乡村保洁工程。
教育医疗的变迁最能体现"工读传家"的普惠性。 1949-1950年仅设国立完小一所，到1957年建成完小50所、汤阴第三中学（被誉为"宜沟人才的摇篮"）；90年代至今，调整为标准化初中1所、成建制小学16所，教学质量连续多年名列全县前茅。2014年，镇卫生院成为"一级甲等卫生院""安阳市十佳卫生院"，新型农村医保参合率100%。
文化事业的繁荣则守护着"传家"的根脉。 镇文化站、文化分馆、新型农村社区服务中心、"农家书屋"、健身活动中心覆盖率达100%；琵琶寺水库的生态观光农业"令人趋之若鹜"。这些设施不仅满足了群众的物质需求，更守护着"耕读"精神向"工读"精神过渡中的文化连续性。
四、历史纵深中的"工读传家"：从个人奋斗到集体命运
镇志记载的英模群像，为"工读传家"提供了人格化的历史注脚。
农耕时代的"耕读"典范：1937年日寇犯境，李廉、马赛等宜沟人民"拿起武器，杀鬼子，除汉奸，破袭铁路"，搭建起太行山根据地与冀鲁豫根据地联系的桥梁；解放战争时期，配合刘邓大军推翻国民党统治，1947年宜沟获得解放。马焕然、付金桢、王志勇等英模"彪炳千秋"——这是"读"（民族大义）与"耕"（保家卫国）的最高统一。
工业时代的"工读"先锋：从1954年手工业改造中的铁业联营带头人，到改革开放后乡镇企业的创业者，再到新时代园区中的科技企业家，一代代宜沟人用"工"的实干和"读"的睿智，书写着集体命运的变迁。
特别值得铭记的是那些"过渡一代"。他们既在田间劳作过，又进厂务工过；既背诵过宗族家训，又学习过技术规程；既经历过"大一统"体制的束缚，又拥抱过市场经济的浪潮。正是这一代人的双重经验，使得"耕读传家"向"工读传家"的转化没有断裂，而是呈现出历史的连续性。
五、结语：宜沟经验的普遍意义
2015年版《宜沟镇志》为我们揭示了一个深刻命题："耕读传家"并非农耕时代的过时遗产，而是可以随时代变迁不断转化创新的精神资源。
从"耕"到"工"，是生产方式的变革——从土地上的体力劳动，到园区里的技术操作、管理运营、科技创新；从"读"到"读"，是精神内核的延续——从宗族私塾中的伦理教化，到现代教育体系中的知识传授、终身学习、创新思维。而"传家"二字，则始终不变：它既是家族血脉的延续，也是地方文化的传承，更是民族精神的赓续。
宜沟的实践证明，"工读传家"不是对"耕读传家"的否定，而是其在新时代的创造性发展。 当土地流转释放出劳动力，当制造业园区吸纳了就业人口，当科技创新取代了粗放增长，宜沟人依然保持着那份"货真价实、诚信经营"的底色，那份"不屈不挠、艰苦创业"的品格，那份"爱国爱家、敢于斗争"的情怀。
正如镇志所言："中州名镇宜沟，将更加繁荣，更加发达，更加兴旺。"这份信心，既来自2014年全镇生产总值29.1亿元、财税收入8406万元、农民人均纯收入10373元的硬数据，更来自千年古镇从"耕读传家"到"工读传家"的历史底气。
豫北邺南首镇，千年古镇宜沟，正在书写一部"工读传家"的新时代镇志。
（本文依据2015年版《宜沟镇志》公开资料撰写，文中数据均引自该志书原文）
从农耕时代“耕读传家”到新时代“工读传家”——基于2015年版《宜沟镇志》的千年古镇宜沟发展探析
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
一、引言：千年古镇的历史定位与文化基因
宜沟镇，这座位于豫北大地、汤阴县城南12.5公里的古老城镇，自古以来便是中原地区重要的商贸集散地和交通枢纽。根据2015年版《宜沟镇志》记载，宜沟又名宜师沟，其名源于三国时期的一段传奇——公元220年，“魏文帝曹丕幸洛道病，巫师以沟水饮之，立愈”，魏文帝大悦，曰：“真乃宜师之沟也！”“水以师著，地因水名”。这一历史渊源赋予了宜沟镇深厚的文化底蕴，也奠定了其作为“邺南首镇”的历史地位。
宜沟镇地理坐标东经114°19′，北纬35°49′，南北长约12.3公里，东西宽10.3公里，总面积126.69平方公里，总土地19万亩。镇域内京广铁路、107国道、京珠高速、石武高铁和晋豫鲁铁路“四纵一横”交通大动脉穿越全境，形成了得天独厚的区位优势。这片土地见证了从农耕文明到工业文明的历史跨越，承载着“耕读传家”到“工读传家”的文化传承与时代转型。
二、农耕时代：耕读传家的文化根基与土地情结
（一）农耕文明的历史积淀
宜沟镇地处温带大陆性季风气候区，四季分明，年均气温13.4℃，年降水量最多在1000毫米上下。地势西高东低，以京广铁路为界，西部为太行山麓余脉，属岗地丘陵，东部有将城泊，形成了“一岗一泊”的特殊地理格局。境内的永通河、淤泥河、汾河等水系，为农业生产提供了基本的水源保障。
宜沟镇的农耕文明源远流长。境内现存的将城龙山文化遗址，见证了这片土地上早在数千年前就有人类繁衍生息、从事农耕活动。商末伯夷、叔齐饿死寿阳山“不食周粟”的传奇，战国时期发生在将城、流传至今的信陵君“窃符救赵”的故事，都积淀着厚重的地方历史文化，涵养了淳朴、善良、睿智的地方民风。
（二）“耕读传家”的文化传统
在中国传统文化中，“耕读传家”代表着一种理想的生活方式和价值追求——既从事农耕生产以保障生计，又重视读书教育以传承文化。宜沟镇作为中原地区的典型古镇，耕读传家的传统在民间根深蒂固。1949年至1950年，宜沟设国立完小一所；到1957年，全镇建完小50所，基本实现村村有小学，并建成汤阴第三中学（该校当年招生初中班，次年增收高中班，1983年改为职业技术学校）。汤阴三中自成立50年间为国家建设培养众多各类人才，被誉为“汤阴宜沟人才的摇篮”。
这一时期的农业生产以家庭为单位，采用传统的耕作方式。农民“面朝黄土背朝天”，依靠人力、畜力和简单农具进行生产。水利设施的建设虽有历史基础，但总体水平较低，农业生产受自然条件影响较大。然而，正是这种“耕读传家”的传统，为宜沟镇培养了一代又一代既有劳动技能又有文化素养的人才，为后续的发展奠定了坚实的人力基础。
三、土地流转：农业现代化与农民增收的制度创新
（一）土地制度的历史变革
新中国成立后，土地制度经历了多次重大变革。从土地改革到农业合作化，从人民公社到家庭联产承包责任制，每一次变革都对农业生产和农民生活产生了深远影响。中共十一届三中全会后的1982年，农村家庭联产责任制的实施，极大地鼓舞了广大农民从事农业生产的热情，调动了农民从事农业生产的积极性和创造性，推动了农业的快速发展。不仅解放了农民，更富裕了农民。
（二）土地流转与现代农业发展
进入21世纪，特别是近几年，土地流转成为推动农业现代化的重要举措。宜沟镇积极实施土地流转，发展家庭农场36家，农民专业合作社93家，有机产品认证48种。西部沿琵琶寺水库已有佳多生态农林科技园、贞德有机农业生态园、景祥生态农业科技园、安穗农业园、德泽农业园、寿阳林果园、粮满仓农业园7家企业入驻，栽植17种优质品种的各类果园1.8万亩，建度假村2家，垂钓园4处，形成集生态农业、休闲观光和文化旅游于一体的生态产业链。宜沟镇因此成为“河南省农业标准化生产示范基地”“国家级木本油料核桃示范基地”，其中佳多公司、贞德公司被评为“省级龙头企业”。
东部沿刘大线的高耳庄、将城、青山打造了以田丰、同山、俊山蔬菜种植专业合作社为龙头的“千亩方蔬菜示范基地”。通过实施“合作社＋基地＋农户”的模式，建起了生产、销售“一条龙”服务体系，帮助农民将富有特色的农产品销往全国各地。农民仅出资土地就可得到可观的收入，实现了农民与企业双赢互利。
（三）农业科技与水利保障
宜沟镇农业的快速发展，首先得益于完善的水利设施。历届宜沟镇政府坚持西部岗区兴水库、建提灌站、修渠道，东部平原打井配套、强化管理的指导思想，大兴水利。从上世纪50年代至今的数十年，筑坝兴建琵琶寺水库，凿掘山洞4公里引洪河水入库，保证了水库水源，扩大了库容。并沿琵琶寺和汤河水库，修建10座提灌站，配以35公里干渠3条、支渠2条，基本保证了铁西农业生产的水利需求。铁东各村打机井、完善配套设施，疏河道、排水防涝，农业生产旱涝保丰收。
其次，农业的快速发展更得益于现代农业科技和农机具的广泛应用。国家对购置大型农机具的扶持政策以及种子的培育、病虫害的科学防治等，无不助推着农业的发展。2015年，全镇粮食产量达到111750吨，其中夏粮58732吨，秋粮53018吨。
四、三大改造与工业初创：从农业社会向工业社会的转型探索
（一）手工业的社会主义改造
新中国成立后，手工业者走上了社会主义合作化道路。1954年，宜沟乡党委根据中共中央对改造手工业提出的“统购兼顾，全面领导，稳步前进”的方针，认真分析手工业现状，制定改造规划，并责成专人负责组织手工业改造的日常工作。通过大量的政策宣传和深入的政治发动，提高了广大手工业者的思想认识。接着搞好试点，以点带面，逐步铺开，先后在将城、大青山搞起了铁业联营，建烘炉三盘。
到1955年，全乡成立铁业小组5个、木业小组9个、编织小组6个、维修小组4个、缝纫服务小组3个，入组人员共计109人，占手工业总人数的33%以上。1954-1956年，宜沟乡手工业作坊就有100余户，包括铁匠铺、木匠铺、粮油加工、染坊、豆腐坊、银匠、缝纫、副食品加工、鞭炮生产、铜锡匠、挂面坊、纺织（机房）、漆匠、剪花、刺绣、手制灯笼等行业。
（二）社办工业的起步与发展
1958年，成立了宜沟公社工业小组，专人负责手工业。1975年，公社建立了工业办公室，主要职能是对社队工业进行业务指导、报表统计。这一时期，宜沟的社办工业有了较大的发展，相继办起了化工厂、砖瓦厂、酒厂等，产值利润也逐年提高。
宜沟乡建立最早的企业是宜沟汽车配件厂（原名农机厂），始创于1974年，全厂有171名职工，年总产值55万元，固定资产199万元，主要生产中小型农机产品和汽车轮胎、螺丝。水泥厂建立于1970年10月1日，有职工150人，生产325、425号硅酸盐水泥，销售于鹤壁、开封、驻马店等地。酒厂1974年11月份投产，1981年生产各种酒57吨。砖厂1974年组建，年生产960万块砖、机瓦4万块。化工厂1976年组建，主要产品有窗纱、炸药、烧碱。
（三）乡镇企业的蓬勃发展
1990~1995年，按照安阳市委、汤阴县委要求，宜沟镇先后实施“千村百万”和“百村千万”工程，大力发展乡镇企业。宜沟镇先后发展企业70余家，涉及食品加工、面粉加工、榨油、烧砖、化工、缝纫、印刷、轧花、制造、铸造等行业。1997年，全面实施《乡镇企业法》，通过整顿和改制使企业逐步走上了良性循环、健康发展的轨道。
1984年，全乡各类乡村企业发展到104家，生产总值达到813万元。1985年发展到159家，1987年发展到254家，从业人员达到4000余人，占全镇总人口的10%，全镇企业总产值达到1231万元。1989年，全镇各类企业发展到410家，从业人员达到6000人，企业生产总值达到1800万元。1990年，全镇拥有企业415家，总产值达到2107万元。1993年，全镇企业总产值达到8732万元。
五、工业时代：新型制造业园区的崛起与“工”的质变
（一）新型制造业产业园区的建立
2010~2013年，宜沟镇企业迅速发展。2012年，在宜沟镇政府北创建了安阳市新型制造业产业园区，园区建成面积达6.25平方公里，入驻企业60家。安阳市新型制造业产业园区位于汤阴县宜沟镇，规划面积20平方公里，目前建成6.94平方公里，是全市五家省级备案专业区之一，在全市专业园区评比中连续四年位列第一，被市委、市政府评为“先进专业园区”。
园区的区位优势极为突出：地处晋、冀、鲁、豫四省交汇处，是中原经济区建设中安濮鹤经济板块重要战略支点城市和核心地区。“五纵三横”道路网交织，107国道、京港澳高速、中华路、京广铁路、京港高速铁路纵贯南北，302省道、109县道、晋豫鲁铁路横贯东西。“双十字架”铁路网汇集，京广铁路、京港高速铁路和晋豫鲁铁路在汤阴形成双十字交叉，晋豫鲁铁路通道与京广铁路在汤阴交汇，成为与京广铁路的唯一接点。正在汤阴建设的万吨级铁路中枢站——安阳南站，建设陆地港和保税区，货物可就地报关，经日照港直接出口。
（二）园区建设成就与企业入驻
截至2014年，园区建成面积6.94平方公里，入驻企业68家，其中北方铁路器材、亚新钢厂、青龙管业、金普硅钢、公路港物流、岳驰电动车等一批大个企业相继建成投产。2014年，实现营业收入达190亿元，同比增长25%，税收2.6亿元，同比增长27.5%。2014年新签约企业8家，预计总投资50亿元，在谈项目11家，在建项目16个，总投资42.85亿元。园区从业人数达到1.6万人。
2014年，全镇财税一般预算收入完成8406万元，同比增长27.1%；全镇生产总值实现29.1亿元，同比增长13.2%；规模以上工业利润实现2.3亿元，同比增长11.3%；500万元以上固定资产投资完成13.6亿元，同比增长34.7%；社会消费品零售总额为2.68亿元，同比增长12.5%；农民人均纯收入10373元，同比增长15.3%。
（三）传统手工业与现代工业的对比与传承
从1954-1956年宜沟乡的100余户手工业作坊，到2014年园区入驻68家现代化企业；从铁匠铺、木匠铺、豆腐坊等传统手工业，到北方铁路器材、亚新钢厂、青龙管业等现代制造业，宜沟的工业发展经历了质的飞跃。然而，传统的非物质文化遗产依然在传承。宜沟镇内有河南省文物保护单位宋代赵窑石佛，有县级文物保护单位将城龙山文化遗址、三官庙龙壁石刻、黄鹿场继志桥，还有胜利街汉代古墓葬群、明清驿站、贾进士府等古建、古桥、石刻等文物保护单位和文物保护点50余处。更有双头黄、刘氏空心挂面、又一村厨艺3家河南省老字号，双头黄制作工艺、刘氏空心挂面、又一村厨艺、伯夷叔齐传说等省、市、县非物质文化遗产项目共十家。
双头黄作为安阳的特产黄酒，其酿酒原料独特，采用了产于北方的小米和稷米，因生产原料和酒都是黄色，故名双头黄。双头黄的制作工艺是河南省非物质文化遗产之一，双头黄品牌也是河南老字号。宜沟镇在2022年取回了双头黄的生产经营许可证和注册商标，为企业提供了一系列惠企助企政策。这种对传统手工业的保护与传承，体现了从“工”到“工”的延续与创新。
六、新时代：“工读传家”的提出与实践
（一）从“耕读传家”到“工读传家”的时代转换
“耕读传家”是农耕文明时代的文化传统，强调农耕与读书相结合的生活方式。进入工业文明时代，尤其是新时代以来，随着工业化、城镇化的快速推进，“耕”的传统正在发生深刻变化——农业已经不是唯一的产业选择，工业和服务业成为经济增长的主要动力。
宜沟镇的发展历程清晰地展示了这一转变。从传统的农耕社会，到土地流转后的现代农业，从手工业的社会主义改造，到乡镇企业的蓬勃兴起，再到新型制造业产业园区的建立，宜沟镇经历了从“耕”到“工”的历史性跨越。2014年，全镇生产总值29.1亿元中，工业贡献了主要部分；全镇人口64098人中，园区从业人数达1.6万人，占全镇总人口的25%。
“工读传家”正是在这一背景下提出的新理念。它传承了“耕读传家”重视教育、重视文化传承的精神内核，同时将“耕”的内涵拓展为“工”——既包括现代工业制造，也包括现代农业、现代服务业。这意味着在新时代，宜沟人不仅要传承耕读文化中“读”的传统，还要掌握现代工业技能，实现“工”与“读”的有机结合。
（二）职业教育与人才培养
宜沟镇历来重视教育。汤阴三中自成立50年间为国家建设培养众多各类人才，被誉为“汤阴宜沟人才的摇篮”。1984年，全乡有初中13所，满足了人民子弟上学的需求。90年代至现在，全镇以优美学校环境、优化办学条件、优质教育资源、优秀教学质量为目标，调整学校结构，实现规模办学。目前全镇有标准化初中一所，成建制小学16所，教学点3个，教学质量连续多年名列全县前茅。
新时代的“工读传家”需要新型人才。宜沟镇通过培养更多非遗文化人才，着力激发非遗内生动力，同时加大招商引资力度，利用厚重文化底蕴和独特区位优势，进一步提升经济文化发展水平。宜沟镇党委书记李现锋表示：“宜沟镇非遗有着鲜明的地域特色和良好的发展前景。下一步，宜沟镇将进一步加大对非遗的传承保护力度，创新非遗传播形式，开展形式多样、百姓喜闻乐见的非遗传承活动，让‘老’非遗焕发‘新’活力。”
（三）文旅融合与乡村振兴
宜沟镇积极推进文化与旅游的融合发展。琵琶寺水库水质优、环境美，泛舟水面，天鹅伴唱、野鸭齐鸣，环琵琶寺绿色农业、观光农业更使人趋之若鹜。宜沟镇以乡村振兴战略为指引，凭借得天独厚的自然条件和丰富的农业资源，大力发展特色农业，特别是白菜种植已经成为当地农民增收致富的重要途径。
宜沟镇通过实施“串珠成链”模式，将城村作为特色农业示范村，积极推进产业结构调整，加大无公害蔬菜种植的推广力度。下一步，将继续坚持党建引领，通过招商引资、项目合作等方式，加大对农业产业的扶持力度，不断推进产业结构调整和技术创新，努力打造更加优质、高效、可持续的特色农业产业。
七、结语：“工读传家”引领宜沟新时代发展
从农耕时代的“耕读传家”到新时代的“工读传家”，宜沟镇走过了一条不平凡的发展道路。这条道路见证了从传统农业社会向现代工业社会的转型，见证了从“面朝黄土背朝天”的农耕文明到机械化、信息化、智能化的现代工业文明的跨越。
2014年，全镇生产总值29.1亿元，农民人均纯收入10373元。全镇社会总产值、国民收入、工农业总产值、人均国民收入等经济指标，位居全县前列。宜沟镇先后荣获全国重点镇、河南省首批重点示范镇、河南省粮食生产百强乡镇、国家级有机食品基地、河南省美丽乡村建设试点项目等诸多殊荣。
展望未来，新一届镇党委、镇政府“4+1”发展模式，勾画出宜沟未来发展的宏伟蓝图。全镇人民在镇党委、镇政府正确领导下，深入贯彻党的路线方针和政策，增强发展意识，拓宽发展思路，充分发挥资源优势，中州名镇宜沟将更加繁荣、更加发达、更加兴旺。
“工读传家”不仅是对传统文化的继承与发展，更是对新时代发展要求的积极回应。它要求我们在推进工业化的同时，不忘教育为本，不忘文化传承，实现经济发展与文化繁荣的有机统一。宜沟镇的实践，为新时代乡村振兴和镇域经济发展提供了可资借鉴的经验和启示。
参考文献：
: 2015年版《宜沟镇志》内容介绍
: 《着力激发内生动力 加强非遗保护传承（岳乡行）》，安阳日报，2024年8月14日
: 《深化“串珠成链”模式 积极发展特色农业》，安阳日报，2024年12月18日
从“耕读传家”到“工读传家”：宜沟镇的时代嬗变
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
翻开2015年版《宜沟镇志》，一部古镇的现代化转型史跃然纸上。宜沟，这个素有“豫北邺南首镇”之誉的千年古镇，在时代的洪流中，不仅完成了从农耕文明到工业文明的跨越，更在精神内核上实现了从传统“耕读传家”向新时代“工读传家”的深刻蜕变。
一、 农耕底色：邺南首镇的千年根基
宜沟镇位于汤阴县城南，地处晋冀鲁豫四省交汇处，京广铁路、京珠高速等交通大动脉穿境而过，自古便是商贾云集的商品集散地。据镇志记载，宜沟古称“宜师沟”，得名于魏文帝曹丕饮沟水病愈的典故。明崇祯年间筑城，清雍正年间划归汤阴，历史底蕴深厚。
在漫长的农耕时代，宜沟人秉承“耕读传家”的古训。西部岗地丘陵、东部平原的地理格局，塑造了宜沟人“与天争地”的坚韧性格。永通河、淤泥河、汾河的水利兴修史，正是宜沟先民“晴耕雨读”的生存智慧写照。这里的“读”，不仅是诗书传家，更是对土地、对自然的深刻理解与顺应。
二、 工业觉醒：三大改造与乡镇企业的阵痛
新中国成立后，宜沟的工业基因开始萌芽。1954年，宜沟乡党委根据中央“稳步前进”的方针，开始了对手工业的社会主义改造。镇志详细记载了这段历史：
手工业合作化：到1955年，全乡成立铁业、木业、编织等小组，入组人员占手工业总人数的33%以上。将城、大青山的铁业联营，通过集中生产、拓宽销路，人均收入比单干增加25%，展现了组织起来的优越性。
社队工业兴起：1970年代，水泥厂、酒厂、砖厂、化工厂等社办企业相继建立。尽管设备简陋，但为后来的工业发展积累了原始资本和技术人才。
乡镇企业浪潮：1980年代，在“千村百万”工程推动下，宜沟乡镇企业一度发展到70余家，涉及食品、化工、制造等多个领域。虽因盲目上马和管理滞后曾经历亏损阵痛，但为民营经济的崛起铺平了道路。
这一时期，宜沟人开始“工读”并重——既读圣贤书，更读“机器书”，传统的手艺人开始向现代产业工人转型。
三、 园区时代：从“制造”到“智造”的跃迁
进入21世纪，宜沟的工业发展迎来了质的飞跃。安阳市新型制造业产业园区的建立，标志着宜沟正式迈入“工读传家”的新阶段。
1. 产业平台的升级
园区规划面积20平方公里，以“七纵六横”路网和“七通一平”基础设施，吸引了华兴机械、北方铁路器材、亚新钢厂等68家企业入驻。2014年，园区营业收入达190亿元，税收2.6亿元，成为全市专业园区评比“四连冠”。
2. 技术创新的“工读”内核
宜沟的“工读”精神在龙头企业身上体现得淋漓尽致：
华兴机械：与郑州大学建立产学研合作，拥有省级技术中心，获20余项专利，产品销往欧美日，是“国家高新技术企业”。
双头黄酒：在传承清代古法工艺的基础上，引入现代化检测技术，使这一“河南省老字号”焕发新生。
洁苑环保：将生活垃圾转化为有机肥，年处理能力15万吨，体现了“循环经济”的现代工业理念。
3. 土地流转与“新农人”
工业化的同时，农业并未缺席。通过土地流转，佳多生态园、贞德有机园等7家企业入驻西部岗区，形成1.8万亩生态农业带。农民通过“土地入股+园区务工”的模式，既拿租金又拿工资，实现了从“面朝黄土”到“园区工人”的身份转变。这种“离土不离乡”的就业模式，正是新时代“工读传家”的生动实践——既懂农业技术，又通工业管理。
四、 结语：工读传家的新时代内涵
从1954年的铁业小组到2014年的智能制造园区，从“日进斗金”的商贸古镇到“国家级木本油料示范基地”，宜沟镇用60年的奋斗，书写了一部“工读传家”的现代传奇。
新时代的“工读”，不再是“半工半读”的生存策略，而是“以工促学、以学兴工”的发展哲学。宜沟人用实践证明：千年古镇的复兴，不仅在于保留古井、古寺的历史记忆，更在于将“读”的内涵从四书五经扩展到科技创新、管理创新，让“工”的载体从手工作坊升级为智能工厂。
正如镇志所言：“中州名镇宜沟，将更加繁荣、更加发达、更加兴旺。”这繁荣的背后，是“耕读”基因在工业时代的华丽转身，是“工读传家”精神在新时代的生生不息。
从“耕读传家”到“工读传家”：一部千年古镇的现代化叙事
文 / 豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
翻开2015年版《宜沟镇志》，指尖划过泛黄的纸页，仿佛穿越了1800年的时光隧道。作为生于斯、长于斯的宜沟人，我常在想，是什么力量让这座“豫北邺南首镇”在历史的洪流中始终屹立不倒？答案，就藏在从“耕读传家”到“工读传家”的深刻嬗变之中。
农耕文明的底色——“晴耕雨读”的千年坚守 宜沟，古称“宜师沟”，得名于魏文帝曹丕饮冷泉水愈病的典故。这里自古便是“日进斗金”的商贸重镇，但无论商业如何繁盛，土地始终是宜沟人的根。 在漫长的农耕时代，宜沟人恪守“耕读传家”的古训。镇志记载，这里“地势西高东低”，铁西岗区丘陵起伏，铁东平原沃野千里。宜沟先民“与天争地”，修筑提灌站，疏浚永通河，不仅是为了生存，更是为了在这片土地上安放“诗书继世”的理想。 那时的“读”，是寒窗苦读，也是对自然规律的研读；那时的“耕”，是面朝黄土，也是对生活韧性的磨砺。这种“晴耕雨读”的生活方式，塑造了宜沟人淳朴、坚韧、重信义的民风，也为后来的工业觉醒埋下了伏笔。
工业文明的萌芽——从“扁担精神”到“机器轰鸣” 新中国的成立，是宜沟命运的转折点。镇志第五章《工业》中详细记载了这段波澜壮阔的历程： 合作化的起步（1954年）： 中央“稳步前进”的方针传到宜沟，手工业改造拉开序幕。将城、大青山的铁业联营，人均收入比单干增加25%。这是宜沟人第一次尝到了“组织起来”的甜头，也是“工”的意识的初步觉醒。 社队企业的探索（1970年代）： 水泥厂、酒厂、砖瓦厂相继建立。虽然设备简陋，但那种“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的“扁担精神”，正是后来宜沟工业精神的雏形。 乡镇企业的阵痛（1980-90年代）： 在“千村百万”工程推动下，宜沟企业一度发展到400余家。虽然经历过盲目上马、管理滞后导致的亏损阵痛，但这种在市场经济大潮中的“呛水”与“试错”，为后来的腾飞积累了宝贵的经验和人才。 这一时期，宜沟人的观念开始发生微妙的变化：“读”的对象不再仅仅是四书五经，开始包括了“机器书”和“技术书”；“工”的身份从手艺人逐渐向产业工人转型。
第三章：新时代的跃迁——“工读传家”的智造篇章 进入21世纪，特别是土地流转政策的实施和安阳市新型制造业产业园区的建立，宜沟正式迈入了“工读传家”的新时代。
1. 土地流转：身份的华丽转身 镇志数据显示，宜沟全镇流转土地达4.8万亩。农民通过“土地入股+园区务工”，实现了从“面朝黄土”到“园区工人”的转变。他们不再是单纯的体力劳动者，而是既懂农业技术、又懂工业管理的“新农人”。这种“离土不离乡”的模式，正是新时代“工读”精神的生动实践。
2. 园区崛起：从“制造”到“智造” 截至2014年，园区入驻企业68家，实现营业收入190亿元。华兴机械、双头黄酒、洁苑环保……这些企业不仅是经济的支柱，更是“工读文化”的载体。 华兴机械与郑州大学产学研合作，拥有20余项专利，这是“以学兴工”的典范。 双头黄酒在传承古法的基础上引入现代检测技术，这是“传统技艺+现代科技”的完美融合。
3. 生态宜居：古镇的全面复兴 今天的宜沟，不仅是工业强镇，更是生态大镇。环琵琶寺水库的1.8万亩生态农业带，不仅是“国家级木本油料示范基地”，更是集观光、旅游于一体的绿色长廊。镇内“村村通”公路2218.6公里，学校、卫生院、文化站一应俱全，实现了物质文明与精神文明的双丰收。
从1954年的铁业小组到2014年的智能制造园区，从“晴耕雨读”的田园牧歌到“工读传家”的机器轰鸣，宜沟镇用60年的奋斗，完成了一次伟大的跨越。 作为“耕读传习所”的发起人，我深知：“耕读”是根，“工读”是魂。 新时代的“工读传家”，不仅是技艺的传承，更是精神的接力——它要求我们既要脚踏实地（耕/工），又要仰望星空（读/学）。这，就是宜沟这座千年古镇生生不息的密码。
从耕读传家到工读传家：千年邺南首镇宜沟的时代蝶变
——2015年版《宜沟镇志》深度解读
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
邺南首镇，薪火相传；千年古镇，再谱华章。
豫北汤阴宜沟镇，素有邺南首镇、千年古镇的美誉，坐落于汤阴县城南12.5公里处，东南与浚县交界，南、西两面与鹤壁接壤，东北及正北与伏道镇、韩庄镇、城关镇毗邻，地理坐标东经114°19′、北纬35°49′。全镇南北长12.3公里，东西宽10.3公里，总面积126.69平方公里，总土地面积19万亩，京广铁路、107国道、京珠高速、石武高铁、晋豫鲁铁路四条纵向、一条横向交通大动脉贯穿全境，区位得天独厚、交通四通八达，镇政府驻地宜沟古镇，是全镇政治、经济、文化中心，宜居宜业、底蕴深厚。
全镇下辖56个行政村，2014年总人口64098人，其中农业人口62022人，占比高达96.76%，民族以汉族为主，兼有8个少数民族共27人，民风淳朴、族群和睦。这里属温带大陆性季风气候，四季分明，春旱多风、夏热多雨、秋高气爽、冬寒少雪，年平均气温13.4℃，年降水量最高可达1000毫米，全年以北风、南风为主导风向。地势西高东低，以京广铁路为分界，西部为太行山余脉丘陵岗地，最高海拔184米，东部为将城泊平原洼地，最低海拔仅61米，境内永通河、淤泥河、汾河纵横交错，汾河更是清雍正十年由知县杨世达主持开挖，用以分流泄洪、抵御水患，独特的地理地貌，孕育了这片土地千年农耕文明，也滋养了世代宜沟人勤劳向善、耕读立身的精神品格。
一、千年文脉积淀：农耕时代耕读传家的邺南古镇
宜沟又名宜师沟，地处古永通河（古称长沙沟）南岸，据《图经》记载，公元220年，魏文帝曹丕途经此地患病，饮用沟水后即刻痊愈，御赐“宜师之沟”，水以师名，地以水传，宜沟由此得名，千年文脉自此源远流长。古宜沟设驿站、通南北，原分南北两镇，分属浚县、汤阴两县管辖，镇内留存一井跨两县的历史遗迹，清雍正十一年，南镇正式并入汤阴县，归属一统。
明崇祯年间，宜沟修筑城池，清同治八年重修，城池南北长450余丈，东西宽186丈，城墙高2.5丈，设六座城门，城池坚固，既御外敌又防洪涝，尽显古镇雄姿。自古以来，宜沟便是豫北商贸重镇，商贾云集、百业兴旺，手工业、商业繁盛，百家作坊、千余从业者坚守诚信经营、货真价实，辐射周边数十里，是豫北重要的商品集散地，自古就有“邺南首镇”的盛名，京汉铁路通车后，南北商贸往来愈发便捷，北通京津、南达汉口，古镇商贸愈发兴盛。
这片土地历史厚重、文脉绵长，境内将城龙山文化遗址、赵窑石佛、千年琵琶寺、慈禧行宫等历史遗迹，见证着千年文明传承；商末伯夷叔齐不食周粟、战国信陵君窃符救赵等历史典故，积淀着深厚的文化底蕴，涵养了宜沟人耕读传家、崇文重教、崇德尚义、勤劳坚韧的淳朴民风。在漫长的农耕时代，宜沟百姓以农为本、耕以谋生、读以修身，恪守耕读传家的祖训，面朝黄土、精耕细作，尊师重教、明理修身，以农耕养家，以诗书育人，世代坚守本分、勤俭持家，在这片土地上繁衍生息、薪火相传，耕读文化深深烙印在宜沟人的血脉之中，成为古镇传承千年的精神根脉。
近代以来，宜沟人民不畏强暴、家国情怀深厚。1937年日寇侵华，宜沟儿女同仇敌忾，奋起反抗，破袭铁路、运送物资、护送革命干部，搭建起太行山与冀鲁豫革命根据地的红色联络桥梁，浴血奋战抗击侵略者；解放战争时期，在党的领导下，宜沟人民奋勇斗争，配合刘邓大军浴血奋战，1947年宜沟正式解放，李廉、马赛等革命先辈，用热血与生命铸就了爱国爱家、不屈不挠、敢于斗争的红色精神，传承着古镇的风骨与气节。与此同时，刘氏空心挂面、又一村饭店厨艺等非物质文化遗产代代相传，承载着宜沟人的匠心与奋进精神，让千年文脉在岁月流转中生生不息。
二、时代沧桑巨变：从农耕深耕到工业起步的历史跨越
（一）新中国成立：三大改造开启生产变革新纪元
新中国成立前，宜沟镇长期处于传统农耕社会，农业生产靠天吃饭，生产方式落后、生产力低下，个体手工业依附于农业，以家庭为单位分散经营，铁匠、木匠、挂面坊、豆腐坊等百余种手工业，皆是农民副业，生产规模小、技术传统，难以形成产业规模。
1953年，全国开启农业、手工业、资本主义工商业三大改造，宜沟镇紧跟国家时代步伐，彻底打破传统农耕、分散手工业的落后生产格局，开启社会主义建设新篇章。在手工业改造上，遵照“全面领导、稳步前进”的方针，将分散的个体手工业者组织起来，先后成立铁业、木业、编织、维修、缝纫等生产合作小组，109名手工业者走上集体化道路，改变了分散落后的生产模式，实现手工业社会主义改造，传统手工业逐步向集体化、规模化转型。
农业领域，历经土地改革、农业合作化运动，彻底废除封建土地制度，改变传统一家一户小农生产模式，农民加入农业生产合作社，集体劳作、统筹生产，解放了农村生产力，改变了延续千年的农耕生产关系，宜沟镇彻底走出传统农耕小农经济的桎梏，从分散农耕、个体经营，迈向集体化生产，为后续工业发展、产业转型奠定了坚实基础。
（二）工业萌芽：从队办工业到乡镇工业的艰难起步
三大改造完成后，宜沟镇逐步摆脱单一农耕经济，工业从无到有、艰难起步，历经队办工业、社办工业、乡镇工业三个阶段，完成从农耕时代到工业时代的初步跨越。
上世纪70年代，宜沟公社队办工业初步兴起，各村兴办农机修配厂、砖瓦厂、石灰窑、毛刷厂、印刷厂等小型集体企业，依托本地资源，服务农业生产、满足百姓生活，工业生产初具雏形，打破了农村单一务农的传统格局，农村剩余劳动力开始转向工业生产。
改革开放后，宜沟乡镇工业迎来快速发展，1984年，乡村企业管理体制改革，推行经营承包责任制，各类村办、联办、个体企业如雨后春笋般涌现，1989年全镇各类企业达415家，从业人员突破6000人，企业总产值连年攀升，先后兴办汽车配件厂、水泥厂、酒厂、化工厂、砖厂等镇办骨干企业，涉及机械加工、建材、食品、化工等多个行业，乡镇工业成为农村经济第二大支柱，彻底改变了千年以来“重农轻工、以农为本”的发展格局。
上世纪90年代，宜沟镇实施“千村百万”“百村千万”工程，大力发展乡镇企业，虽前期经历盲目上马、管理滞后等发展困境，但随着《乡镇企业法》实施，企业整顿改制、规范经营，逐步走上良性发展道路，工业生产从手工小作坊，迈向机械化、规模化生产，宜沟镇正式走出农耕时代，步入工业发展时代，耕读传家的传统理念，也在时代发展中悄然蜕变，逐步向重工尚技、工学并进的方向转变。
三、新时代蓬勃发展：工读传家铸就邺南首镇新辉煌
（一）农业现代化：土地流转赋能乡村产业振兴
依托2015年版《宜沟镇志》记载，改革开放后，尤其是十一届三中全会以来，宜沟镇推行家庭联产承包责任制，极大调动农民生产积极性，农业生产实现跨越式发展。新时代以来，全镇大力推进土地流转，创新农业经营模式，培育家庭农场36家、农民专业合作社93家，48种农产品获得有机产品认证，西部丘陵区打造生态农业产业园，东部平原建成千亩蔬菜示范基地，成为省级农业标准化生产示范基地、国家级木本油料核桃示范基地。
全镇大兴水利建设，西部兴修水库、建设提灌站，东部打井修渠、排涝防旱，彻底改变农业靠天吃饭的局面；现代农业科技、大型农机全面普及，生态农业、观光农业、现代农业融合发展，农民以土地入股，实现农户与企业双赢，传统农耕彻底转型为现代化规模化农业，为工业发展、城镇建设提供了坚实保障，也为“工读传家”理念落地筑牢产业根基。
同时，宜沟镇大力推进生态建设、城乡建设，实现村村通公路，园区道路纵横交错，镇村环境整洁宜居，交通、商贸、民生全面发展，2014年全镇生产总值突破29.1亿元，农民人均纯收入达10373元，各项经济指标稳步攀升，乡村面貌焕然一新，实现从传统农耕村镇到现代化工贸重镇的华丽转身。
（二）工业腾飞：产业园区铸就工业发展新高地
宜沟镇以安阳市新型制造业产业园区为核心载体，打造工业发展主阵地，园区规划面积20平方公里，建成区6.94平方公里，凭借优越区位、完善基础设施、优质便民服务，连续四年蝉联全市园区评比第一，成为省级备案专业园区、中原经济区核心产业板块。
园区聚焦装备制造、新型材料、现代物流、食品加工等主导产业，吸引亚新钢铁、北方铁路器材、青龙管业、华兴机械、双头黄酒业等68家企业入驻，培育多家高新技术企业、省级龙头企业，2014年园区营业收入突破190亿元，税收达2.6亿元，吸纳上万群众就业。从早期零散乡镇工业，到现代化产业集群，宜沟工业实现质的飞跃，机械制造、工程塑料、服装服饰、环保科技、特色食品等产业百花齐放，工业经济成为全镇经济核心支柱，彻底完成从农业镇到工业强镇的历史性跨越。
（三）民生兴业：文教医卫同步发展，工读传家薪火相传
千年耕读文脉，在新时代焕发出全新生机，宜沟镇始终坚持教育兴镇、技能育人，新中国成立以来，大力兴办教育，从村村建小学，到汤阴三中（县职教中心）办学，再到新时代标准化中小学全面覆盖，教学质量稳居全县前列，传承崇文重教优良传统，深耕技能育人、重工尚教理念。
医疗卫生事业全面发展，镇卫生院获评一级甲等卫生院，村级卫生室全覆盖，新农合参合率100%，全民医疗保障体系完善，守护百姓健康；文化事业蓬勃发展，农家书屋、文化广场全覆盖，非遗文化、红色文化、古镇文脉传承弘扬，群众精神文化生活丰富多彩。
历经千年发展，宜沟镇从农耕耕读传家，历经三大改造、工业起步、乡镇工业崛起，到新时代产业兴旺、工贸兴盛，彻底完成从农耕文明到工业文明的全面转型，传统“耕读传家”理念，也顺应时代浪潮，升华成为工读传家的新时代精神内核：以工兴业、以技立身、以读育人、以善传家，重工重技、勤学笃行，既传承千年古镇崇德向善、坚韧奋进的文脉精髓，又契合新时代工业兴镇、技能强镇、创新发展的时代要求，是宜沟人民立足时代、接续奋斗的精神密码。
纵观宜沟千年发展历程，2015年版《宜沟镇志》详实记录了这座邺南首镇，从农耕时代耕读传家、文脉绵长，到新中国成立三大改造、工业萌芽，从改革开放乡镇工业奋起，到新时代工贸兴盛、产业腾飞的全过程。千年岁月流转，宜沟镇坚守文化根脉，顺应时代浪潮，完成了从传统农业古镇到现代化工业强镇的华丽蝶变，实现了从耕读传家到工读传家的精神升华。
新时代的宜沟，依托厚重历史底蕴，紧抓发展机遇，以工业强镇、以教育兴民、以文化聚力，传承千年古镇风骨，弘扬工读传家新风，在乡村振兴、产业发展的征程中奋勇前行，这座千年邺南首镇，必将以全新姿态，续写更加繁荣昌盛、薪火相传的时代华章！
《宜沟镇志》：从耕读传家到工读兴镇的千年嬗变
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
一、概览：邺南首镇的地理与人文基底
宜沟镇地处汤阴县城南12.5公里，东南接浚县，西、南连鹤壁，东北、正北与伏道镇、韩庄镇、城关镇毗邻，地理坐标东经114°19′，北纬35°49′。全镇南北长约12.3公里，东西宽10.3公里，总面积126.69平方公里，总土地19万亩。京广铁路、107国道、京珠高速、石武高铁和晋豫鲁铁路“四纵一横”穿境而过，区位优势凸显，交通四通八达。镇政府驻古镇宜沟，这里环境优美、设施完善，是全镇政治、经济、文化的核心。
全镇辖56个行政村，2014年总人口64098人，其中农业人口62022人，占比96.76%。居民以汉族为主，另有8个少数民族共27人。属温带大陆性季风气候，四季分明：春旱多风，夏热多雨，秋晴昼长，冬寒少雪。年平均气温13.4℃，年降水量最高可达1000毫米左右，7月降水最为集中，近年降水偏少，地下水位呈下降趋势，常年以北风、南风为主。
地势西高东低，京广铁路以西为太行山麓余脉，属岗地丘陵，最高点大洼牛蛋岗海拔184米；东部有将城泊，最低点高耳庄海拔仅61米。境内有永通河、淤泥河、汾河，其中永通河、淤泥河为季节河，汾河则是清雍正十年（1732年）由知县杨世达主持开挖，主要用于分流泄洪、减灾防灾。
二、溯源：从宜师沟到都南首镇的千年脉络
宜沟原名宜师沟，坐落于永通河（古称长沙沟）南岸。据《图经》记载，公元220年，魏文帝曹丕赴洛阳途中患病，巫师取沟中泉水让其饮下，曹丕竟即刻痊愈，遂欣喜赞曰：“真乃宜师之沟也！”“水以师著，地因水名”，宜沟由此得名。
宜沟古设驿站，原分南北两镇，分属浚县、汤阴管辖，镇内曾有一口“一井跨两县”的水井，至今仍留存于世。清雍正十一年（1733年），南镇并入汤阴县，宜沟自此归属统一。明崇祯年间，宜沟始筑城池，清同治八年（1869年）重修。城池南北长450余丈，东西宽186丈，城墙高2.5丈，设6座城门，雄伟壮观，兼具御敌防洪之效。
自古以来，宜沟便是商贾云集之地，是远近闻名的商品集散地。商业、手工业繁荣兴盛，大小作坊数以百计，从业者逾千人，秉持货真价实、诚信经营的理念，辐射方圆数十里，日进斗金，素有“都南首镇”之称。清末民初，京汉铁路通车后，宜沟商贸更上一层楼，北通京津，南达汉口，成为豫北地区重要的商贸枢纽。
三、厚土：地灵人杰的文化传承与家国担当
宜沟镇历史悠久，地灵人杰。境内现存将城龙山文化遗址、赵窑石佛、千年古刹琵琶寺，还有曾经金碧辉煌的慈禧行宫，处处彰显着这片土地的古老文明。商末伯夷、叔齐饿死寿阳山不食周粟的气节，战国时期信陵君窃符救赵的传奇，积淀了厚重的历史文化底蕴，涵养出淳朴、善良、睿智的民风。
1937年日寇侵华，宜沟人民同仇敌忾，拿起武器奋勇抗敌，杀鬼子、除汉奸、破袭铁路，搭建起太行山根据地与冀鲁豫根据地的联系桥梁，为根据地输送物资、护送干部与青年过境，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。解放战争时期，宜沟人民在党的领导下，积极组织群众开展斗争，配合刘邓大军推翻国民党统治，1947年宜沟宣告解放。李廉、马赛等先烈，用行动诠释了宜沟人民爱国爱家、不屈不挠的斗争精神。
近代以来，“又一村饭店”的精湛厨艺、“刘氏空心挂面”的非遗技艺，连同宜沟社会的和谐稳定、经济的繁荣发展，共同传承着宜沟人创造奋进的品格。马焕然、付金桢、王志勇等英模人物的事迹，更是彪炳千秋，激励着一代又一代宜沟人为国家兴旺、民族振兴不懈奋斗。
四、嬗变：从耕读传家到工读兴镇的时代跨越
经过全镇人民六十余年的不懈努力，宜沟镇社会各项事业蓬勃发展，社会主义建设取得丰硕成果。尤其是十一届三中全会后的三十年，镇党委、政府紧扣发展主题，练内功、树形象，凝心聚力、真抓实干，突出“4+1”发展模式，中州名镇宜沟如雨后青山，焕发出勃勃生机。2014年，全镇财税一般预算外收入完成8406万元，同比增长27.1%；生产总值实现29.1亿元，同比增长13.2%；规模以上工业利润达2.3亿元，同比增长11.3%；500万元以上固定资产投资完成13.6亿元，同比增长34.7%；社会消费品零售总额2.68亿元，同比增长12.5%；农民人均纯收入10373元，同比增长15.3%，各项指标的增速令人振奋。
农业实现跨越式发展。2015年，全镇粮食总产量达111750吨，其中夏粮58732吨、秋粮53018吨。家庭农场发展至36家，农民专业合作社达93家，有机产品认证48种。西部沿琵琶寺水库一带，佳多生态农林科技园、贞德有机农业等项目落地生根，传统农耕模式逐步向现代化、规模化、生态化转型，土地流转的推进让农业生产效率大幅提升，昔日“耕读传家”的传统，在新时代融入了科技与创新的元素。
工业崛起成为镇域经济的核心支撑。新中国成立后，历经“三大改造”，宜沟逐步告别单一农耕模式，工业从无到有、从小到大。进入新时代，镇内形成了以食品加工、机械制造、新型建材等为主导的产业体系，众多企业扎根于此，吸纳大量农村劳动力就业。“工读传家”成为新风尚，年轻人既在工厂掌握技能、创造价值，也不忘传承文化、提升素养，宜沟人在工业浪潮中，续写着奋斗与传承的新篇章。
从千年农耕时代的“耕读传家”，到新中国成立后的工业转型，再到新时代的“工读兴镇”，宜沟镇始终在时代浪潮中稳步前行。这片古老的土地，正以崭新的姿态，在传承与创新中迈向更加美好的未来。
从“耕读传家”到“工读传家”：豫北千年古镇宜沟的时代变迁
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
一、千年文脉：农耕时代的“耕读传家”
地处豫北平原的汤阴宜沟镇，是一座因水得名、因驿站而兴的千年古镇。据《图经》记载，公元220年，魏文帝曹丕幸洛途经此地，病中饮用沟水而愈，遂赐名“宜师沟”，这便是“宜沟”名称的由来。自元代设站赤始，宜沟便成为南北驿道上的重要节点，至明清时期，兼具驿站、急递铺和递运所三种功能。
优越的地理位置催生了商业的繁荣。在古镇三里长的老街上，粮行、染坊、药铺、饭馆等商户鳞次栉比，一幅绘在墙上的“百工图”生动再现了明、清、民国时期这座“邺南首镇”的繁华景象。商贾云集辐射方圆数十里，宜沟素有“邺南首镇”之称，号曰“日进斗金”。
然而，商业的繁华并未动摇古镇的文化根基。镇中胜利街侯氏一族，自清同治年间开基以来，世代恪守“耕读传家”的祖训：长子躬耕于陇亩守护家业，次子精于会计以文立身供职粮库，三子远赴山海关以报国之志效命疆场。这正是宜沟万千耕读世家的缩影——在农耕时代，这里的老百姓在生产劳动中形成了以农为本、以读为荣、技艺与商业交融的财富观与文明观。
二、工业星火：“三大改造”唤醒生产力变革
新中国成立后，宜沟镇的生产方式迎来了第一次深刻变革。1953年，国家开始大规模推行农业合作化运动，服务生产社、铁木社、皮蔴工艺社、搬运社、供销社、信用社等一批合作社应运而生，覆盖农业、手工业、商业与金融等多领域。
转折发生在1954年。宜沟镇翻身村匠人田仲义响应时代号召，带领17位皮蔴匠人，以120元股金在财神庙旧址创立了宜沟皮蔴社，开启了宜沟“工读传家”的纪元。在三间茅舍中，18双拓荒之手点燃了工业的星星之火。随后，这场手工业改造以燎原之势在古镇铺开——1954年至1956年，宜沟乡共建立起铁业小组18个、木业小组24个、编织小组15个、缝纫服务小组7个。
这批合作社不仅是经济组织的创新，更是传统技艺传承与现代工业火种的交汇点。以铁木社的工匠为例，他们以“精工细作”闻名，将传统铸铁技艺与现代机械加工相结合，为宜沟的工业发展埋下了深厚的根基。技艺不再只是养活家口的工具，而成为一种需要钻研、传承与创新的专业本领。古镇的文化内核，由此从“耕读传家”演变为“工读传家”——钻研工业技术成为新时代的“读书”，这种转型正是新中国农村工业变革的生动写照。
三、砥砺奋进：从手工业社到制造业园区
合作社的星火，在随后的岁月里逐渐燎原。宜沟铁木业社自1954年起步，历经七次名称变更、七易其址，最终发展为华兴机械制造有限公司，成为宜沟工业的支柱企业。这一跨越七十余年的发展轨迹，折射的正是宜沟人“技艺精、劳动美”精神的延续与升华。
进入新世纪，宜沟的工业发展跃上了全新台阶。安阳市新型制造业产业园区在宜沟镇规划面积达20平方公里，以京广铁路为天然界分，形成了清晰的“东工西农”发展格局。铁路以东，以制造业园区为核心，聚力打造精品钢深加工、装备制造、新型材料等产业集群。截至2024年，园区入驻企业达87家，完成工业总产值突破65亿元，税收贡献超6000万元。铁路以西，则依托两万余亩高标准农田和琵琶寺水库，培育高效农业与生态文旅示范区，实现了“产城互动、产城融合”。
从人工锤凿的铁木社到静压造型生产线的智能制造，从十几人的皮蔴小组到年产值突破4000万元的现代化企业，宜沟用七十年时间完成了从传统手工业向现代化工业园区的跨越。在这一进程中，“工读传家”的文化品格也在不断迭代升级——每一代宜沟人都在通过学习和精进，掌握着这个时代最先进的生产方式和核心技术。
四、深化改革：土地流转构筑现代农业新格局
在工业快速崛起的同时，宜沟镇的农业并未被边缘化。从上世纪50年代至今，历届镇政府坚持西部岗区兴水库、建提灌站、修渠道，东部平原打井配套、强化管理的水利建设方针。这一方略极大地缓解了地形对农业生产的制约，为全镇农业丰产奠定了坚实基础。
进入新世纪，家庭联产承包责任制之后的新一轮变革——土地流转——为宜沟农业注入了全新活力。截至2015年，全镇流转土地达4.8万亩，占总耕地面积的44.4%，实现琵琶寺、赵窑、尚家庵等整村土地流转13个，发展家庭农场29家、农民专业合作社92家。西部沿琵琶寺水库形成了以佳多生态农林科技园为核心的生态产业链，建成1.8万亩优质果园，成为“河南省农业标准化生产示范基地”。这种规模化、品牌化、产业化的现代农业生产模式，与“东工”协同发展，让这片土地上的“工读传家”获得了更加立体而饱满的内涵。
五、城乡融合：新时代绘就发展新图景
进入新时代，宜沟镇紧扣新型城镇化高质量发展主线，不断完善城镇功能，优化人居环境。全镇以“五风”建设为统领，加快推进“三化”协调科学发展，新型城镇化建设日新月异。宜政路、宜和路、中华路等骨干道路贯通，新建供水厂、污水处理站、垃圾中转站等基础设施高标准配套，新增道路硬化工程覆盖数十个村庄。同时，古镇正积极谋划“千年古镇”修缮提升项目，充分挖掘明清老街、驿站文化、子贡祠、将城遗址等丰富的历史文化遗产资源。
教育、医疗、文化事业同步繁荣。全镇目前有标准化初中1所、成建制小学16所以及数十所医疗服务和养老服务站点，“一老一小一就医”公共服务体系日趋完善，千年古镇正焕发出前所未有的生机与活力。
六、工读传家：新时代的文化续写
从“耕读传家”到“工读传家”，这场跨越千年的文化基因演变，深刻根植于宜沟人民的生产生活实践之中。“技艺精、劳动美”的匠心精神一脉相承，宜沟人以产业为载体，以文化为纽带，为国家培养了一批又一批兼具技术素养与匠心情怀的工业人才。
从明清时期“三里长街、百家商铺”的商业集会，到今天“东工西农、双轮驱动”的发展格局；从新中国成立之初“18双手”拓荒工业，到新时代制造业园区年产值突破65亿元的现代化征程，宜沟镇从农耕时代的耕读传家走来，在工业时代以工读传家续写新篇，在改革大潮中以土地流转重塑农业格局。
可以预见的是，传承千年文脉、永续匠人初心，宜沟人将继续以守正创新、勇毅前行的奋斗精神续写“工农并重、城乡融合、产教一体”的历史新篇章，在乡村振兴和现代化建设的征途上，为这座文明古镇注入源源不断的时代动力。
邺南首镇，薪火相传；千年古镇，再谱华章。
从耕读到工读：宜沟镇千年文脉的时代嬗变
文/豫北邺南首镇宜沟耕读传习所联合发起人 侯银海
宜沟镇，这座位于汤阴县城南12.5公里的千年古镇，自古便是邺南首镇、商贸重镇。从清康熙年间的义学庙香火，到侯氏家族六百年"耕读传家"的家训，再到新时代"工读传家"的实践，宜沟镇的文脉传承始终与时代同频共振。
农耕时代：耕读传家的千年根基 宜沟镇的耕读文化可追溯至三国时期。清康熙五十二年（1713年），当地乡绅集资兴建义学庙，以庙兴学、以学育人，这座融祭祀与教学于一体的古建跨越三百年风雨，成为豫北乡村教育的活化石。 侯氏家族自明洪武二十一年（1388年）从山西洪洞迁徙至宜沟镇，至今已繁衍生息六百年。家族留存的二十余张清代至民国地契，不仅记录着家族迁徙史，更承载着"舍得精神"与诚信文化。契约中"因手中空乏"、"先尽亲房族人"的朴素文字，彰显着古人"崇德尚和"的处世智慧。 在传统农业社会，"耕读传家"是宜沟百姓最朴素的人生追求，更是底层群众近乎奢侈的生存奢望。彼时的宜沟，百姓以田为生、以农为本，日出而作、日落而息，面朝黄土背朝天的农耕劳作是维持生计的唯一根基。在温饱尚难保障的年代，"耕"是养家糊口的根本，"读"是寒门子弟改变命运的唯一希望。
土地流转：社会变革的时代印记 新中国成立后，宜沟镇经历了土地改革、农业合作化和人民公社化运动，完成了从封建土地所有制到社会主义公有制的转变。1954年，宜沟乡党委根据中共中央对改造手工业提出的"统购兼顾，全面领导，稳步前进"的方针，对手工业进行社会主义改造，先后成立铁业小组5个、木业小组9个、编织小组6个、维修小组4个、缝纫服务小组3个，入组人员共计109人，占手工业总人数的33%以上。 1982年，农村家庭联产责任制的实施，极大地鼓舞了广大农民从事农业生产的热情，调动了农民从事农业生产的积极性和创造性，推动了农业的快速发展。不仅解放了农民，更富裕了农民。特别是近几年土地流转，农民专业合作社的成立和大型农业企业的现代化农业生产，农民仅出资土地就可得到可观的收入，农民、企业双赢互利。
工业时代：乡镇企业的蓬勃兴起 上世纪70年代末80年代初，宜沟镇乡镇企业开始兴起。1974年，宜沟汽车配件厂（原名农机厂）成立，全厂有171名职工，年总产值55万元，固定资产199万元，全厂设7个车间，主要生产中小型农机产品和汽车轮胎、螺丝。此后，水泥厂、酒厂、砖厂、化工厂等乡镇企业相继成立，为宜沟镇的经济发展注入了新的活力。 1990年至1995年，宜沟镇先后实施"千村百万"和"百村千万"工程，大力发展乡镇企业。宜沟镇先后发展企业70余家，涉及食品加工、面粉加工、榨油、烧砖、化工、缝纫、印刷、轧花、制造、铸造等行业。2010年至2013年，宜沟镇企业迅速发展。除镇直企业外，2012年，在宜沟镇政府北创建了安阳市新型制造业产业园区，园区建成面积达6.25平方公里，入驻企业60家。2014年元-12月实现营业收入150亿元，完成税收2.04亿元，从业人员达到1.6万人。
新时代：工读传家的创新实践 进入新时代，宜沟镇依托紧邻鹤壁新区的区位优势，大力发展新型制造业，形成了以机械制造、食品加工、建材生产为主导的产业体系。镇内拥有永祥机械、河南景翔耐磨材料有限公司等一批重点企业，以及刘氏空心挂面、双头黄酒等传统特色产业。 宜沟耕读传习所依托宜沟千年古镇底蕴、邺南地域文化根基与侯氏耕读传家优良家风组建成立，以"耕读固本、劳动育人、文脉传承、赋能乡村"为宗旨，深耕乡土文化挖掘、家风家训弘扬、劳动教育普及、乡村文明建设四大方向。传习所通过开展"耕读研学"活动，让孩子们在劳动中学习知识，在实践中传承文化；通过举办"家风宣讲"活动，让耕读文化从家族传承走向乡村振兴的舞台；通过实施"技能培训"计划，让村民掌握一技之长，实现"工读结合"的就业模式。 从"耕读传家"到"工读传家"，宜沟镇的文脉传承始终与时代同频共振。在乡村振兴的伟大征程中，宜沟镇将继续以"耕读精神"铸魂，以"工读理念"赋能，共同书写新时代乡土中国的壮丽篇章。
