耕读传薪火，乡野育新机。
2026年五一假期期间，豫北邺南首镇汤阴宜沟镇迎来了一场别开生面的文化实践。“耕读工读传习·扎根乡野”系列活动的第三十四站正式走进宜沟后李朱村。本次活动由汤阴宜沟镇胜利街侯氏耕读传习所联合创始人、职教鲶鱼侯银海等一行发起，经汤阴县民间文艺家协会主席刘振民、秘书长程志彬批准，并出具走访调研介绍信，深入宜沟镇各村开展实地调研与文化传承活动。
溯源：千年古镇的文化底蕴
宜沟镇作为豫北邺南首镇，历史悠久，文化积淀深厚。侯氏耕读传习所坐落于汤阴县宜沟镇胜利村门牌13号，依托宜沟千年古镇底蕴、邺南地域文化根基与侯氏耕读传家优良家风组建成立。正如《围炉夜话》所言：“耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也。”这一理念在侯氏家族中世代传承，成为家族教育的核心精神。
后李朱村地处宜沟镇东南角，毗邻302省道，与前李朱村南北相对。据史料记载，两村村名源于宋代“里猪”，清代演变为“李朱”，民间传说康熙帝曾因避讳“猪”字而下令改名。后李朱村周边拥有羑里城遗址、汤阴汤河国家湿地公园、羑里周易博物馆等丰富的文化旅游资源，共同构成汤阴县南部具有深厚历史文化底蕴的乡村片区。
实践：耕读工读的现代诠释
耕读传家的精神内核
“耕”与“读”是中国传统文化中相辅相成的一对概念。耕，重在劳动实践、塑造体魄；读，意在文化熏陶、塑造灵魂。在新时代背景下，耕读教育被赋予了新的内涵：自立自强、追求进步的耕读意识教育，服务奉献、敢于担当的劳动观教育，以及知农事、善农活的农业实践能力教育。
扎根乡野的调研实践
在本次活动中，调研组深入后李朱村，与当地村民进行面对面交流，了解农业生产现状、乡村文化传承以及乡村振兴战略实施情况。调研组借鉴中山大学哲学系“耕读研学”劳动实践活动的经验，坚持“耕”与“读”相结合、“研”与“学”相促进的理念，在田间地头聆听大地的脉搏，感受泥土的智慧。
调研组特别关注了后李朱村的特色物产，包括汤阴北艾、宜沟空心挂面、双头黄酒等地方特产。这些特色产品不仅是当地农民增收的重要来源，更是传承农耕文化、发展乡村经济的重要载体。
融合：传统智慧与现代教育的对话
从“耕读传家”到“耕读教育”
2021年，中共中央、国务院印发的《关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》中明确提出“开展耕读教育”。这一政策导向为传统耕读文化的现代转型指明了方向。正如专家指出，耕读教育不仅是亦耕亦读的教育方式，也是培养情怀使命、价值追求和开展生命与人文艺术教育的重要途径。
创新耕读教育的实践路径
在本次调研中，侯银海老师以其丰富的劳动教育实践经验，与当地学校教师、村民代表共同探讨了耕读教育的创新实施路径。结合《新时代劳动教育高质量发展》培训中的理念，调研组提出要构建数字劳动教育共同体模式，全面推动新时代耕读教育落地。
具体而言，后李朱村可借鉴以下做法：
学科融合：将耕读教育与语文、数学、科学、美术等学科相结合，形成高效能学习场。
文化浸润：以二十四节气为线索，引导学生观察植物生长，创作诗歌、绘画作品。
科技赋能：将现代科技成果与传统生态文明有机结合，探索“科技+农耕”课程体系。
展望：乡村振兴的文化力量
耕读教育不是简单的怀旧，而是寻找未来。通过本次“耕读工读传习·扎根乡野”活动，后李朱村进一步明确了以文化传承推动乡村振兴的发展路径。正如习近平总书记所强调的，耕读文明是我们的软实力。
调研组建议，后李朱村应充分发挥区位优势和历史文化资源，与前李朱村形成协同发展格局，共同打造耕读教育基地，让古老的农耕文明与新时代嫁接，让繁华城市打造与智慧乡村建设互补共生。
“春种一粒粟，秋收万颗子。”耕读教育将在后李朱村这片沃土上生根发芽，一幅幅“乡野似‘乐巢’、乡村成‘仙居’”的美丽画卷，一定可期可见。
参考资料：
: 袁作森，《播下耕读传家“新种子”》，《恩施教育》，2021年4月7日
: 《从土地和自然中汲取成长的力量》，《光明日报》，2021年3月16日
: 李丰生，《新时代的耕读教育不能只是一时之谈》，环球网，2021年3月16日
: 《亦耕亦读，教育在土地上扎根》，《光明日报》，2025年4月9日
: 《探索劳动育人新模式》，《羊城晚报》，2023年8月11日
: 《新时代劳动教育高质量发展劳动教育指导师培训会》，2023年11月8日
: 《将传统“耕读”理念融入现代教育——对话林万龙、廖允成、唐利军》，农民日报，2024年3月21日
耕读工读传习·扎根乡野系列活动第三十四站走进宜沟后李朱村
2026年五一假期期间，豫北邺南首镇汤阴宜沟镇胜利街侯氏耕读传习所联合创始人、职教鲶鱼侯银海等一行，正式报备汤阴县民间文艺家协会主席刘振民、秘书长程志彬，经同意并开具专项走访调研介绍信，持续深入汤阴县宜沟镇各个行政村，有序开展“耕读工读传习·扎根乡野”系列文化调研与乡村走访活动，接续探寻乡土文脉，助力乡村文化振兴。本次活动为系列走访第三十四站，调研团队走进宜沟镇后李朱村，深挖村落历史底蕴，传承地域民俗文化，感悟乡村振兴新风貌，让传统耕读精神深度扎根乡野沃土。
豫北邺南首镇宜沟侯氏耕读传习所，坐落于汤阴县宜沟镇胜利村门牌13号，是依托宜沟千年古镇深厚人文底蕴、邺南地域厚重文化根基，以及侯氏家族代代相传的耕读传家优良家风，正式组建成立的民间文化传习阵地。传习所始终以传承中华优秀传统文化、挖掘乡土历史文脉、弘扬耕读工读育人精神、助力美丽乡村建设为核心宗旨，长期开展乡村文化调研、非遗传承探访、家风家训普及、乡土实践交流等公益活动，本次全程走访调研均参考1985年版《宜沟乡志》、2015年版《宜沟镇志》、2017年版《邺南首镇宜沟史话》权威地方文献，确保文化溯源精准、史实记载严谨。
后李朱村隶属于河南省安阳市汤阴县宜沟镇，区划代码410523104219，邮政编码455000，电话区号0372，车牌代码豫E，与相邻的前李朱村共享一致的地域行政标识与人文环境，同属宜沟镇镇乡结合区村落。村落地处宜沟镇东南角，紧邻302省道，交通出行便利，地理区位优越，与前李朱村南北相依、两两相望，周边毗邻三里屯村、棘针庄村等14个行政村，村落连片、邻里相依，形成了协同共生、文脉相连的乡村聚居片区，村内生态环境优良，民风淳朴敦厚，邻里和睦向善，是宜沟镇南部极具历史底蕴与乡土气息的典型村落。
后李朱村与前李朱村同根同源、文脉一脉相承，村落历史源远流长，村名沿革历经千年变迁。据明代《嘉靖彰德府志》及多部宜沟地方镇志记载，村落源头可追溯至宋代，最初名为“里猪”，历经岁月更迭，至清代逐步雅化演变为“李朱”，因村落位于北侧，故而定名后李朱村，与南侧前李朱村遥相呼应，共同留存着千年村落的历史印记与民间传说，流传着清代康熙皇帝途经此地、避讳更名的历史故事，一砖一瓦、一村一名，都镌刻着厚重的地域历史，承载着豫北乡村的乡愁记忆。
作为邺南首镇宜沟重要的文化村落，后李朱村深度传承本土优秀传统文化，与周边村落共享非遗民俗瑰宝，岳飞传说、跑帏子、周易文化、落腔等经典民俗文化、非遗技艺在村内代代传承，绵延不息，深深融入村民日常生活，成为汤阴县优秀传统文化传承发展的重要基层阵地。村落周边文旅资源富集，人文氛围浓厚，紧邻羑里城遗址、汤阴汤河国家湿地公园、羑里周易博物馆、汤阴岳飞庙、岳飞故宅等知名人文生态景点，文旅资源得天独厚，兼具历史文化底蕴与生态宜居优势，是宜沟镇文化振兴、生态振兴的重点村落。
同时，后李朱村坐拥得天独厚的乡土物产资源，共享宜沟镇及汤阴县特色名优特产，汤阴北艾、宜沟空心挂面、双头黄酒、汤阴樱桃西红柿等特色物产远近闻名，安阳粉浆饭、楚旺扒糕等地方美食深入人心，兼具地域特色与乡土风味，尽显豫北乡村的物产丰饶，勾勒出宜居宜业、富足和美乡村的美好画卷。
多年来，后李朱村紧抓乡村振兴发展机遇，稳步推进乡村基础设施建设、人居环境整治、乡风文明培育等各项工作，依托毗邻省道、交通便捷的区位优势，因地制宜发展乡村产业，持续完善村落配套，不断提升村容村貌，着力打造宜居宜业和美乡村，与前李朱村联动发展、优势互补，在文化传承、乡村建设、产业发展等方面协同共进，共同打造宜沟镇南部文脉相连、乡风和谐、发展向好的特色乡村片区，奋力书写乡村振兴新篇章。
此次“耕读工读传习·扎根乡野”第三十四站走进后李朱村，是调研团队接续走访李朱村落片区、深挖邺南乡土文化的重要一环，既完整梳理了后李朱村的历史脉络、地理风貌、文化底蕴与发展成果，也进一步夯实了侯氏耕读传习所乡土文化调研、家风文化传承的工作基础。调研团以实地走访、村落探访、文脉梳理、交流研讨的形式，深耕乡野一线，传承优秀文化，切实把耕读工读传统精神与新时代乡村振兴发展紧密结合，用心守护乡村历史文脉，用力助力乡村文化建设。
后续，侯氏耕读传习所调研团队将继续坚守初心、步履不停，持续走进宜沟镇更多乡村，扎根基层、深耕乡土，深挖千年邺南古镇文化底蕴，传承优良家风与民俗非遗，以文化赋能乡村振兴，以初心守护乡土乡愁，让耕读文明在新时代乡村落地生根、薪火相传，为汤阴县宜沟镇乡土文化传承、美丽乡村高质量发展贡献民间文化力量。
