千年古镇孕新芽，耕读传习续华章。
2026年五一假期期间，豫北邺南首镇汤阴宜沟镇迎来了一场别开生面的文化实践活动。受汤阴县民间文艺家协会主席刘振民、秘书长程志彬批准并出具走访调研介绍信，侯氏耕读传习所联合创始人、“职教鲶鱼”侯银海一行，踏着春末夏初的晨曦，深入宜沟镇各村开展“耕读工读传习·扎根乡野”系列活动第三十三站。
宜沟镇，这座有着1800余年历史的“邺南首镇”，自魏文帝曹丕赐名以来，便承载着厚重的文化积淀。侯氏耕读传习所坐落于宜沟镇胜利村门牌13号，依托宜沟千年古镇底蕴、邺南地域文化根基与侯氏耕读传家优良家风而成立。据《侯氏家训》记载：“裕后勤和俭，兴家读与耕”，这一训诫穿越数百年时光，至今仍熠熠生辉。
从教坛到田园：一位老校长的“晴耕雨读”实践
5月4日清晨，调研团一行走进了前李朱村百草园黑发蛋鸡散养场。这里的主人——原孔孟学校校长郑国基，正以另一种方式诠释着“耕读传家”的时代内涵。
郑国基曾是一名深耕教坛数十年的教育工作者，退休后并未安享清闲，而是毅然投身生态农业，创办了百草园黑发蛋鸡散养场。从“传道授业”到“躬耕陇亩”，郑校长的转型并非简单的职业切换，而是对“耕读精神”的深度践行。正如《围炉夜话》所言：“耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也。”
在散养场中，郑国基不仅延续着读书人的思考习惯，更将生态理念融入养殖实践：黑发蛋鸡在百草园中自由觅食，遵循自然生长规律，产出的鸡蛋品质上乘。这与耕读文化中“天人合一”的思想高度契合——尊重自然节律，在劳动中体悟生命之道。
调研团成员与郑国基进行了深入交流。当被问及为何从教育转型农业时，郑校长坦言：“耕读教育的本质是知行合一。过去我在课堂上教学生读书，现在我在田野里教自己耕作。每一颗鸡蛋的诞生，都是一堂生动的生命教育课。”这番话语，让人联想到古代文人“既耕亦已种，时还读我书”的悠然生活图景。
前李朱村：村名变迁中的文化密码
调研团此行的重要一站，便是宜沟镇南侧的前李朱村。这个看似普通的豫北村庄，实则隐藏着丰富的历史文化密码。
据《嘉靖彰德府志》记载，宋代时该村名为“里猪”，清代演变为“李朱”。村名演变背后，交织着民间传说与历史记忆——相传康熙皇帝途经此地时，因“里猪”谐音犯其名讳，遂命人改名，后定名为“李朱”。而“前李朱”之“前”，则指该村位于南侧的地理方位。
村名虽几经变迁，但前李朱村的文化根脉始终未断。这里传承着岳飞传说、跑帏子、周易文化、落腔等民俗文化，是汤阴县传统文化版图的重要组成部分。尤其是岳飞传说，将精忠报国的精神基因深深植入这片土地——汤阴作为岳飞故里，岳飞庙、岳飞故宅等遗迹近在咫尺，构成了独特的人文景观。
耕读文化：从历史传承到时代创新
在走访调研过程中，侯银海结合自身多年职业教育经验，分享了对耕读教育的深刻理解。“‘耕读工读传习’系列活动，核心在于将传统文化与现代教育理念相融合。”他指出，耕读文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着天人合一、知行合一、自立自强、修身立德等思想理念，是宝贵的精神财富。
新时代的耕读教育，不应只是简单的复古，而是要创造性继承耕读传统的价值导向。正如有学者指出：“没必要为了提倡传统而进行有意识的复古，而是要创造性地继承耕读传统的价值导向，是在实践中学习，既要能读书，更要能劳作，知行合一。”
前李朱村的百草园黑发蛋鸡散养场，正是这种理念的生动注脚。郑国基从教育者转型为生态农业实践者，其经历本身就是一部“耕读新传”。他不仅将生态养殖技术传授给周边农户，还定期邀请村里的孩子们来园中参观学习，将“晴耕雨读”的理念种进下一代的心田。
乡野实践：一场“有知有味”的思政课
此次“耕读工读传习·扎根乡野”第三十三站活动，不仅是一次文化寻根之旅，更是一堂生动的思政实践课。调研团成员们深入田间地头，与村民同劳动、话桑麻，在亲身体验中感受劳动价值。
据了解，类似的新时代耕读教育实践在全国各地已蔚然成风。新疆农业大学将耕读教育实践课开设25年，累计8.3万余名师生参与，产生直接经济效益近42亿元，其课程被教育部认定为“首批国家级一流本科课程”。中山大学哲学系也推出“耕读研学”劳动实践活动，设计“耕、读、研、学”四位一体的课程体系，引导学生在社会课堂中受教育、长才干。
这些实践表明：耕读教育不是简单的体力劳动，而是一种高效能的学习场，它召唤孩子们走出教室、走向劳作、进行探索与挑战。正如习近平总书记所指出的：“耕读文明是我们的软实力。”
乡村振兴：让传统智慧焕发新生机
前李朱村近年来的发展变化，同样令人欣喜。2026年3月，安彩高科向该村捐赠水泥50吨，用于支持农村道路、沟渠等基础设施建设。村支书杨时方表示，将合理使用物资，提升村容村貌。这一举措与浙江省“千万工程”的实践逻辑一脉相承——从环境整治入手，激发乡村内生发展动力。
“千万工程”实施20余年来，既造就了万千美丽乡村，也造福了万千农民群众。浙江义乌李祖村的蝶变便是生动例证：从“水牛角村”到“全国文明村”，李祖村依托耕读传统与“千万工程”政策，走出了一条文化赋能乡村振兴的特色道路。
前李朱村同样具备这样的潜力。村内丰富的民俗文化、特色物产（如宜沟空心挂面、双头黄酒、汤阴北艾等），以及毗邻岳飞庙、羑里城遗址等旅游资源的区位优势，为乡村振兴提供了多元路径。若能将耕读文化融入乡村旅游、农产品品牌建设，前李朱村完全有可能书写属于自己的振兴故事。
结语：扎根乡野，行稳致远
“耕读工读传习·扎根乡野”第三十三站走进前李朱村，是一次对传统文化根脉的寻访，更是一次对现代乡土精神的激活。从侯氏耕读传习所的书香门第，到百草园散养场的生态实践；从千年古镇的文化积淀，到乡村振兴的时代命题——耕读精神始终在这片土地上生生不息。
正如《侯氏家训》所言：“爱国爱家，秉公守法，按规纳税，慷慨捐献，舍己助人，扶弱济贫，为善最乐。”这种将个人修养与社会责任相结合的价值观，正是耕读文化的精髓所在。在新时代背景下，传承好、发展好、利用好耕读文化，既是文化自信的体现，也是乡村振兴的题中应有之义。
让我们期待，“耕读工读传习·扎根乡野”系列活动的下一站，继续在广袤田野中书写属于这个时代的“晴耕雨读”新篇章。
耕读工读传习·扎根乡野｜第三十三站走进宜沟前李朱村
2026年五一假期期间，豫北邺南首镇汤阴宜沟镇胜利街侯氏耕读传习所联合创始人、职教鲶鱼侯银海一行，在征得汤阴县民间文艺家协会主席刘振民、秘书长程志彬同意并取得走访调研介绍信后，深入汤阴县宜沟镇各村开展“耕读工读传习·扎根乡野”系列走访调研活动。本次活动为该系列调研第三十三站，调研团走进宜沟镇前李朱村，深挖乡土文脉、探访乡村实践，以脚步丈量乡野，以传承赋能振兴。
豫北邺南首镇宜沟耕读传习所坐落于汤阴县宜沟镇胜利街13号，依托宜沟千年古镇深厚历史底蕴、邺南地域文化根基与侯氏家族耕读传家的优良家风组建成立，始终以挖掘乡土文化、传承耕读精神、助力乡村发展为己任，持续开展田野走访、文化溯源、乡土实践调研等活动，让传统耕读文化在新时代乡村焕发新生。
前李朱村隶属于河南省安阳市汤阴县宜沟镇，城乡分类代码122，区划代码410523104220，地处宜沟镇南部，与后李朱村、棘针庄村、陈下扣村等14个行政村毗邻，属温带大陆性季风气候，民风淳朴、区位优越。村落历史底蕴厚重，村名沿革可追溯至宋代，据明代《嘉靖彰德府志》记载，该村宋时名为“里猪”，清代逐步演变为“李朱”，因地处南侧得名前李朱；民间亦流传康熙皇帝途经此地，因避讳改村名的历史传说，岁月流转间沉淀出独特的村落记忆，相关历史脉络可参阅1985年版《宜沟乡志》、2015年版《宜沟镇志》及2017年版《邺南首镇宜沟史话》等地方文献。
作为汤阴传统文化的重要承载地，前李朱村民俗文脉绵延不绝，岳飞传说、跑帏子、周易文化、落腔等非遗与民间文化在此代代传承，浸润乡土人心。村落周边文旅资源富集，紧邻汤阴岳飞庙、羑里城遗址、汤河国家湿地公园、羑里周易博物馆、岳飞故宅等知名文旅地标，兼具历史人文价值与生态观光优势；地方特色物产丰富，汤阴北艾、宜沟空心挂面、双头黄酒、樱桃西红柿、安阳粉浆饭、楚旺扒糕等特产享誉一方，勾勒出物产丰饶的乡土图景。
近年来，前李朱村乡村建设稳步推进，乡村面貌持续焕新。2026年3月，安彩高科向该村捐赠水泥50吨，专项用于村内道路修缮、沟渠整治等基础设施提升工作，村支书杨时方表示将精准用好帮扶物资，持续改善人居环境、优化村容村貌，夯实乡村振兴硬件基础。
5月4日，“耕读传习”调研团走进前李朱村百草园黑发蛋鸡散养场，实地探访原孔孟学校校长郑国基从教育讲台转身投身生态农业的创业实践。调研中深入了解其深耕乡土、发展绿色种养产业的历程，真切感受新时代乡村人坚守初心、返乡兴业的担当，生动诠释了“晴耕雨读、知行合一”的现代乡土精神，也为耕读文化与乡村产业融合发展积累了鲜活实践样本。
此次第三十三站走访，既是对前李朱村历史文脉、民俗文化、产业发展的系统梳理，也是侯氏耕读传习所践行“耕读工读传习·扎根乡野”理念的具体行动。未来，调研团将持续行走在邺南大地上，深挖古镇文脉、记录乡土变迁、赋能乡村发展，让千年耕读智慧扎根乡野沃土，为美丽乡村建设注入深厚文化动力。
