中国自古便有"技近乎道"的智慧，《周礼》记载"百工皆圣人之作"，《考工记》强调"知者创物，巧者述之"。从先秦"六艺"（礼、乐、射、御、书、数）奠定君子修养根基，到唐宋"百工技艺"推动文明跃升，再到明清"工匠精神"铸就器物美学，技艺始终承载着中华文明"知行合一"的实践哲学。在新时代劳动教育背景下，劳育联盟校以"守正创新"为脉络，将传统技艺精髓与现代劳动教育理念相融合，构建起"技艺精·劳动美"的"新六艺"课程体系，让古老智慧在青春实践中焕发新生。
从“六艺”到“新六艺”的文化接力 儒家“六艺”为我们提供了“全人教育”的古老智慧，而新时代“新六艺”则通过劳动教育的创新，让传统技艺在当代焕发新生。这种传承不是简单的复刻，而是如你关注的“青春匠心”与“非遗传承”一样，在坚守文化根脉的同时，注入科技、创新与时代精神，最终实现“以劳育人、以艺润心”的教育理想。
承古艺之韵 育新劳之美——从儒家“六艺”到新时代“新六艺”课程体系建设研究
在中国文化的漫长演进中，“技艺”始终是文明传承的鲜活载体，是劳动创造价值的生动体现。从先秦儒家“六艺”奠定的教育根基，到古代百工技艺、工匠技艺、文艺技艺等多元范畴的蓬勃发展，传统技艺不仅承载着生产生活的实用智慧，更蕴含着“精益求精、持之以恒”的匠心精神与“礼序乾坤、和乐共生”的人文底蕴。步入新时代，劳动教育被赋予立德树人的重要使命，劳育联盟校立足传统、面向未来，将古代技艺精神与现代教育理念深度融合，创新提出“新六艺”教育模式，构建起“技艺精·劳动美”的特色课程体系，为新时代技能人才培养开辟了全新路径。
一、溯源：中国古代技艺的文化基因与教育智慧
中国古代对技艺的认知与实践，早已超越单纯的“技术传授”，形成了涵盖社会生活、文化艺术、生产劳动等多领域的完整体系，其核心内涵与教育价值，为今日“新六艺”课程建设提供了深厚滋养。
古代技艺的统称范畴，展现出“实用与审美并重、传承与创新共生”的鲜明特质。百工技艺中，农业技艺的耕作灌溉、手工业技艺的制陶冶金、医药技艺的草药针灸，构建了支撑古代社会运转的物质基础，体现了“民生在勤，勤则不匮”的劳动本质；儒家“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，以“礼”规范行为、以“乐”涵养性情、以“射御”锤炼体魄、以“书数”启迪智慧，形成了“文武兼备、德艺双修”的教育范式，将技艺培养与人格塑造紧密结合；工匠技艺中，木工的榫卯结构、石工的雕刻琢磨、玉工的精雕细琢，凝结着“差之毫厘，谬以千里”的严谨态度，孕育了中国传统工匠精神；而文艺技艺的诗词书画、音乐舞蹈，杂技技艺的戏曲曲艺、高空表演，则以审美为核心，传递着“尽善尽美”的艺术追求，让技艺成为情感表达与文化传承的载体。
这些古代技艺范畴，虽跨越千年却蕴含着永恒的教育智慧：其一，强调“知行合一”，无论是“六艺”中的射御实践，还是百工技艺的亲手操作，均以实践为核心，让学习者在劳动中掌握技能、体悟道理；其二，注重“德技兼修”，将技艺传授与道德涵养相结合，如“礼”之规范、“匠”之诚信，让技艺成为修身立德的途径；其三，追求“守正创新”，在传承核心技艺的基础上，不断探索新方法、新形式，使传统技艺始终保持生命力。这些智慧，正是新时代劳动教育所需传承的核心要义。
二、转型：新时代“技艺精·劳动美”的价值重构
随着社会的飞速发展，劳动的形态与内涵发生了深刻变革，新时代对技能人才的需求已从“会技术”向“精技艺、有品德、善创新”转变。在此背景下，“技艺精·劳动美”的教育理念应运而生，既是对古代技艺精神的传承，更是对新时代劳动教育价值的重构。
“技艺精”传承了古代工匠精神的核心内核，强调对技能的极致追求。古代工匠“择一事，终一生”的坚守，与今日“工匠精神”所倡导的精益求精、追求卓越一脉相承。在新时代语境下，“技艺精”不再局限于传统手工技能，更涵盖了现代职业技能、创意设计技能、数字应用技能等多元领域，要求学习者以严谨态度钻研技术，以执着精神打磨技艺，成为行业领域的行家里手。
“劳动美”则拓展了古代技艺的人文内涵，凸显劳动的价值与尊严。古代技艺不仅是生存手段，更蕴含着对生活的热爱与对美的追求——制陶者赋予泥土生命，纺织者编织经纬之美，书法家挥洒笔墨情怀，皆为劳动创造美的生动写照。新时代“劳动美”更加强调劳动的育人价值，通过劳动培养学生的责任意识、创新精神、合作能力，让学生在劳动中感受创造的快乐，体悟“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的深刻内涵。
贵阳商贸学校正是把握了这一价值转型，跳出传统技艺的单一维度，将古代“六艺”的综合性、实践性与新时代劳动教育的育人目标相结合，构建起兼具传统底蕴与现代特色的“新六艺”课程体系。
三、实践：“新六艺”课程体系的构建与育人路径
劳育联盟校提出的“新六艺”教育模式，并非对古代“六艺”的简单复刻，而是立足职业教育特色与学生发展需求，进行的创造性转化与创新性发展。课程体系以“厨艺、茶艺、花艺、舞艺、舌艺（语言表达与沟通艺术）”为核心，融入农艺、布艺、木艺、工艺等多元技艺，形成了“一核多元、知行合一”的课程架构，实现了“以劳育人、悦动成长”的教育目标。
（一）核心课程：五艺筑基，涵养综合素养
“新六艺”核心课程紧扣“技艺精·劳动美”的理念，既注重技能传授，更强调素养培育。厨艺课程不仅教授食材处理、菜品烹饪的实用技能，更引导学生感悟“一粥一饭，当思来处不易”的珍惜之情，在煎炒烹炸中体会生活的幸福滋味；茶艺课程以茶为媒，传授泡茶技艺、品茶礼仪，让学生在行云流水的茶艺动作中感受中华传统文化的雅致，涵养“宁静致远”的心境；花艺课程将植物美学与创意设计相结合，学生在修剪、搭配中提升审美素养，在与自然的对话中培养热爱生活的情怀；舞艺课程融合传统舞蹈与现代形体训练，既锤炼学生的身体素质，又通过肢体表达传递情感，培养自信大方的气质；舌艺课程聚焦语言表达与沟通艺术，从口语交际、演讲表达到手语沟通、商务谈判，全方位提升学生的沟通能力，为职业发展奠定基础。这五门核心课程，分别对应“味、韵、美、形、言”五大维度，构成了“技艺+素养”的双重培养体系。
（二）拓展课程：多元赋能，深化劳动实践
在核心课程之外，学校拓展开设农艺、布艺、木艺、工艺等特色课程，进一步丰富“新六艺”的内涵与外延，让学生在多元劳动实践中全面成长。农艺课程带领学生走进田间地头，学习耕作、播种、灌溉、收割等农业技艺，传承古代农业文明的智慧，在亲手劳作中体会“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获喜悦，播种对自然的敬畏与对生命的热爱；布艺课程以纺织、缝纫、编织为核心，学生在一针一线中感受传统纺织技艺的魅力，将创意融入布料设计，编织出兼具实用性与艺术性的作品，传递温情与匠心；木艺课程借鉴古代木工技艺的精髓，教授木材加工、家具制作的基础技能，学生在锯、刨、雕、琢中锤炼耐心与专注力，雕琢“持之以恒、精益求精”的匠心；工艺课程则紧扣时代脉搏，融合科技与创意，引入3D打印、数字雕刻、文创设计等现代技术，让学生在传统工艺与现代科技的碰撞中激发创新思维，探索技艺传承的新路径。
（三）课程实施：知行合一，凸显劳动育人
“新六艺”课程体系打破了“课堂讲授+技能训练”的传统模式，构建了“实践+体验+感悟”的立体化实施路径。学校建立了专业的实训基地，配备厨艺实训室、茶艺体验馆、花艺工作室、木艺工坊等专用场地，让学生在真实场景中沉浸式学习；推行“项目式教学”，以“制作一桌家常菜”“策划一场茶艺表演”“设计一套布艺文创”等真实项目为驱动，引导学生分组合作、自主探究，在完成项目的过程中提升技能、培养团队协作能力；注重“场景化体验”，组织学生走进农场、非遗工坊、企业车间，与农民、非遗传承人、技术工匠面对面交流，感受劳动的价值与技艺的魅力；建立“过程性评价”体系，从技能掌握、态度表现、创新成果、合作能力等多个维度对学生进行综合评价，鼓励学生在劳动中成长、在实践中进步。
四、升华：传统与现代的交响，劳动教育的新境界
从儒家“六艺”到劳育联盟校的“新六艺”，不仅是技艺范畴的传承与拓展，更是劳动教育理念的升华与超越。古代“六艺”为贵族子弟提供了“修身、齐家、治国、平天下”的教育路径，而新时代“新六艺”则面向全体学生，以劳动为核心，以技艺为载体，实现了“人人皆可成才、人人尽展其才”的教育愿景。
“新六艺”课程体系的建设，让传统技艺在新时代焕发出新的生机与活力。农艺传承了古代农业技艺的实用智慧，布艺、木艺延续了工匠技艺的匠心精神，茶艺、花艺承载了文艺技艺的审美追求，舌艺、舞艺则拓展了“六艺”中“礼”“乐”的现代内涵。这些课程不仅让学生掌握了一技之长，更培养了他们的文化自信、创新精神、劳动习惯与责任担当，实现了“以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新”的全面育人目标。
在新时代的教育征程中，“新六艺”课程体系既是对中国古代技艺文化的深情回望，更是对劳动教育创新发展的勇敢探索。它证明了传统与现代并非割裂对立，而是可以相互滋养、相得益彰；技艺与劳动并非简单叠加，而是能够融合共生、赋能成长。未来，劳育联盟校的“新六艺”课程体系将继续深耕细作，不断丰富课程内涵、创新教学模式，让更多学生在技艺的锤炼中感受劳动之美，在劳动的实践中实现人生成长，为培养担当民族复兴大任的时代新人贡献力量。
从“六艺”传统到“新六艺”育人：劳育联盟校的劳动教育创新实践
一、引言：技艺传承的文化脉络
中国古代的技艺体系源远流长，从“百工技艺”到“六艺”教育，形成了完整的技艺传承体系。传统的“礼、乐、射、御、书、数”不仅是一种技能培训，更是一种全面的人格养成教育。劳育联盟校深刻把握这一文化精髓，在新时代背景下，创造性地提出了“技艺精·劳动美”的“新六艺”课程体系，将传统文化智慧与现代职业教育有机融合。
二、传统“六艺”的文化内涵与现代转化
（一）传统六艺的核心精神
礼：社会规范与人文素养
乐：审美情趣与情感陶冶
射：专注力与意志训练
御：协调能力与应变智慧
书：文化传承与表达艺术
数：逻辑思维与科学精神
（二）现代转化的教育理念
劳育联盟校认识到，传统六艺的核心在于“全面发展的人”的培养。在新时代，这种培养需要与劳动教育、职业素养、审美教育相结合，形成“以劳育人、以艺养心”的教育新模式。
三、“新六艺”课程体系的构建与实践
（一）课程体系的创新架构
1. 厨艺之韵——现代“礼”的延伸
将传统礼仪文化与餐饮文化相结合
通过烹饪学习培养耐心、细致和分享精神
开设“饮食文化与传统礼仪”融合课程
实践案例：学生食堂轮值制度，体验服务与奉献
2. 茶艺与花艺——现代“乐”的体现
茶艺课程：学习茶文化、茶道礼仪、茶叶品鉴
花艺课程：植物认知、插花艺术、色彩搭配
融入心理健康教育，培养平和心境
建立“校园茶艺社”“花艺工作室”
3. 舞艺与体育——现代“射御”的转化
民族舞蹈、现代舞等课程培养形体美与协调性
将传统“射御”精神转化为团队协作与目标意识
开设“舞动青春”体育舞蹈课程
举办校园舞蹈大赛、体育节
4. 布艺与木艺——现代“书”的创意表达
布艺课程：纺织技艺、服装设计、手工编织
木艺课程：传统木工、现代木艺设计、安全操作
培养学生“工匠精神”与创新思维
建立“手工艺创新工坊”
5. 舌艺（语言艺术）——传统“书”的深化
演讲与口才、商务沟通、服务语言艺术
融入传统文化经典诵读
举办辩论赛、主持人大赛、情景模拟训练
6. 农艺与科技工艺——传统“数”的拓展
校园农艺实践基地：体验耕种、管理、收获全过程
科技工艺课程：3D打印、数字设计、智能制作
培养学生科学素养与创新实践能力
（二）劳动教育的深度融合
“四维一体”劳动教育模式：
生活劳动——厨艺、布艺等课程培养自理能力
生产劳动——农艺、木艺等课程体验创造过程
服务劳动——茶艺、舌艺等课程学习服务精神
创新劳动——科技工艺课程激发创新潜能
四、“新六艺”教育的育人成效
（一）学生素养的全面提升
劳动观念转变：从“怕劳动”到“爱劳动”“会劳动”
专业技能扎实：每个学生掌握2-3项实用技艺
审美素养提高：通过艺术类课程提升美感与创造力
文化自信增强：在传统技艺学习中认同文化根脉
（二）教育教学的创新突破
课程跨界融合：打破学科壁垒，实现通识与专业结合
评价体系改革：建立“过程性+展示性+创造性”多元评价
校企深度合作：引入行业大师，共建实践基地
校园文化丰富：“技艺文化节”“劳动成果展”常态化
五、案例特色：“技艺精·劳动美”的实践场景
（一）“厨艺之韵”实践课
学生不仅要学习烹饪技巧，还要研究菜品背后的文化故事，设计主题宴席，最终在校园“美食文化节”上展示，并将自制食品送给社区老人。
（二）“木艺之精”项目制学习
学生分组设计并制作校园公共设施（如长椅、书架），从设计、选材、制作到安装全程参与，作品永久留在校园，增强归属感与成就感。
（三）“农艺之乐”生态循环
校园农场实行“种植—收获—加工—销售”一体化实践，学生组成“微型企业”，体验农业全产业链，收益用于公益项目。
六、经验总结与推广价值
（一）核心理念
技艺是载体，育人是根本
传统不守旧，创新不忘本
劳动即学习，实践出真知
（二）可复制经验
因地制宜开发特色课程
循序渐进推进课程改革
多方联动整合教育资源
文化浸润提升课程内涵
七、结语：面向未来的技艺教育
劳育联盟校的“新六艺”教育实践表明，将中华优秀传统文化中的技艺智慧与新时代劳动教育相结合，不仅能够培养具有扎实技能的职业人才，更能培育出具有文化底蕴、审美素养、创新精神和劳动情怀的全面发展的人。这种“技艺精·劳动美”的教育探索，为职业院校的育人模式创新提供了有益借鉴，也为传承中华技艺文化开辟了新时代路径。
从古代的“六艺”到今天的“新六艺”，变的只是形式与内容，不变的是对“人的全面发展”的追求。在劳动中学习，在技艺中成长，这正是新时代教育应有的模样。
中国自古便有"技近乎道"的智慧，《周礼》记载"百工皆圣人之作"，《考工记》强调"知者创物，巧者述之"。从先秦"六艺"（礼、乐、射、御、书、数）奠定君子修养根基，到唐宋"百工技艺"推动文明跃升，再到明清"工匠精神"铸就器物美学，技艺始终承载着中华文明"知行合一"的实践哲学。在新时代劳动教育背景下，劳育联盟校以"守正创新"为脉络，将传统技艺精髓与现代劳动教育理念相融合，构建起"技艺精·劳动美"的"新六艺"课程体系，让古老智慧在青春实践中焕发新生。
一、溯源：中国古代技艺范畴的文化基因
中国古代对技艺的认知远超现代"技术"边界，而是涵盖生存智慧、人文精神与生活美学的完整体系。《天工开物》将技艺分为"乃粒"（农业）、"作咸"（盐业）、"冶铸"（金属加工）等十八类，《齐民要术》系统总结农林牧副渔技艺，共同勾勒出"民生为本"的技术伦理。其中最具代表性的当属"六艺"教育体系——礼以立人、乐以和心、射以强志、御以通变、书以载道、数以穷理，既培养"修身齐家"的实用能力，更塑造"参赞天地"的精神境界。这种"技艺即教养"的传统，为当代劳动教育提供了深层文化支撑：真正的技艺学习，从来都是知识、情感与价值观的统一。
二、破界："新六艺"课程的时代转译逻辑
面对人工智能时代的劳动形态变革，贵阳商贸学校的"新六艺"（厨艺、茶艺、花艺、舞艺、舌艺、农艺）并非对传统"六艺"的简单复刻，而是以"劳动创造价值"为核心，完成三重转译：其一，功能转译——将"射御"的体能训练转化为"舞艺"的身体表达，将"书数"的抽象思维转化为"舌艺"的逻辑输出；其二，场景转译——把"百工技艺"的手作温度注入"布艺""木艺"，让"农艺"回归"耕读传家"的生活本真；其三，价值转译——以"厨艺"烹煮人间烟火的温度，用"茶艺"涵养静气专注的心性，使劳动从"技能习得"升维为"生命滋养"。
三、践行："新六艺"课程的劳动育人图谱
在劳育联盟校的校园里，"新六艺"不是陈列在课本里的概念，而是可触可感的成长现场：
厨艺之韵，烹调幸福滋味：学生在"食育工坊"中学习选料、刀工、火候，从揉面蒸馍到烹制黔味酸汤鱼，在"一粥一饭"的制作中理解"一饭膏粱，维系万家"的劳动分量。当学生端出自制的"团圆宴"与父母分享时，技艺已化作亲情的催化剂。
农艺之乐，播种希望与传承：校园"耕读园"里，学生们春种玉米、夏管菜畦、秋收红薯，观察作物生长周期时感悟"不违农时"的古训，采摘新鲜蔬菜供应食堂时体会"自己动手，丰衣足食"的自豪。这片土地不仅是劳动课堂，更是连接传统农耕文明与现代生态理念的桥梁。
布艺之美，编织创意与温情：在"经纬工坊"，学生用扎染、刺绣、拼布等技艺改造旧衣物，将苗族蜡染纹样融入现代背包设计。当留守儿童收到学生缝制的"爱心围巾"时，针脚里藏着的不仅是手艺，更是对"老吾老以及人之老"的温暖诠释。
木艺之精，雕琢匠心与坚持：木工课上，学生们从打磨一块边角料开始，学习使用锯、刨、凿等传统工具，制作小书架、手机支架。有位学生在日记中写道："原来0.1毫米的误差会让榫卯合不上，就像做人做事容不得半点敷衍。"——这正是"如切如磋，如琢如磨"的匠魂启蒙。
四、升华："技艺精·劳动美"的教育启示
"新六艺"课程的深层价值，在于构建了"传统技艺—现代劳动—人格养成"的完整链条。它打破了"劳动=体力苦役"的认知误区，让学生在实践中发现：厨艺里有化学与美学的交融，茶艺中有物理与哲学的对话，舌艺需兼顾逻辑与共情——劳动本质上是知识的综合应用，是创造价值的生命实践。正如《周易》所言"穷理尽性以至于命"，当学生在布艺中学会耐心、在农艺中懂得敬畏、在厨艺中感知责任，"劳动最光荣"便不再是口号，而成为刻进行动中的生命自觉。
从"六艺"到"新六艺"，变的是具体技艺的形态，不变的是中华文明"以劳树德、以技立人"的精神内核。劳育联盟校的探索证明：当传统技艺遇见现代劳动教育，当文化基因融入成长实践，我们不仅能培养出"手上有茧、眼里有光、心中有爱"的时代新人，更能在劳动中续写"各美其美，美美与共"的文明新篇。这或许就是"技艺精·劳动美"最动人的注脚——让每一份劳动都成为文化的接力，让每一次实践都成为生命的绽放。
从儒家"六艺"到新时代"技艺精·劳动美"——"新六艺"课程体系建设研究
一、溯源：儒家"六艺"的文化基因与技艺传承
中国古代对技艺的统称范畴，是一个涵盖百工技艺、六艺、工匠技艺、文艺技艺、杂技技艺的宏大体系。在这个体系中，儒家"六艺"（礼、乐、射、御、书、数） 不仅是古代士人修身立业的技能根基，更是中华文明"德技兼修、知行合一"教育范式的源头活水。
（一）传统"六艺"的精神内核
礼，不仅是祭祀典章，更是职业伦理的源头，强调"敬业乐群"的行为规范；乐，超越音乐舞蹈，代表审美陶冶与创造愉悦；射御，表面是射箭驾车，实则是精准操控与系统驾驭能力的象征；书数，不仅是识字算术，更是知识传承与理性思维的基石。这五者共同构成了"志于道，据于德，依于仁，游于艺"的完整人格培养体系。
（二）技艺传承的历史脉络
从《考工记》的"百工"记载，到《天工开物》的技艺图谱，中国古代形成了"农业技艺、手工业技艺、医药技艺、工匠技艺、文艺技艺"等完整的技艺谱系。这些技艺不仅为当时的社会发展提供了动力，更沉淀出"精益求精、守正创新"的工匠精神，成为连接古代智慧与现代制造的桥梁。
二、转化：从"六艺"到"新六艺"的创造性重构
劳育联盟校在继承传统的基础上，提出 "新六艺"教育模式（厨艺、茶艺、花艺、舞艺、舌艺），并将其融入劳动教育体系，实现了从传统"六艺"到新时代"技艺精·劳动美"的创造性转化。
（一）贵阳商贸学校的"新五艺"实践创新
学校立足商贸流通、电子商务、现代服务等专业群特点，将传统"六艺"创造性转化为 "礼、商、数、创、美" 新时代"五艺"育人体系：
表格
新五艺维度
传统六艺渊源
现代职教内涵
实践载体
礼
礼
职业素养之基
商务礼仪、服务规范、职业操守
商
射、御
专业技能之本
精准营销、流程管控、风险防范
数
书、数
智慧商贸之核
数据分析、数字工具、数质管理
创
时代新义
转型升级之翼
技艺革新、模式创新、匠心独运
美
乐
劳动价值之魂
服务之美、产品之美、劳动之美
（二）"技艺精·劳动美"的核心理念
这一理念将"仁义礼智信"核心价值融入现代职业伦理：仁（匠心服务）、义（职业操守）、礼（行业规范）、智（技术创新）、信（诚信经营），实现从"技能习得"到"精神内化"的跃迁[^1^]。
三、创新：新时代"新六艺"课程体系的构建路径
基于"三协同"机制（产教协同、校企协同、校地协同），构建"技艺精·劳动美"课程体系，需要在课程融合、实践赋能、文化浸润、评价牵引四个维度实现突破。
（一）课程融合：在知识传授中植入"精益求精"基因
1. "六艺"模块化课程矩阵
将传统"六艺"进行现代职业教育话语转化：
礼（匠德之维）：从祭祀礼仪转化为职业伦理与质量规范，内化为"敬岗爱业、诚信为本"的工匠道德准则
乐（匠美之维）：从钟鼓雅乐升华为劳动审美与创造愉悦，培育"乐业、乐学、乐创"的职业情怀
射（匠准之维）：从射箭技艺转化为精准操作与目标导向，强调"差之毫厘，谬以千里"的精度意识
御（匠衡之维）：从驾车技能转化为系统驾驭与协同掌控，培养对复杂工艺系统的统筹能力
书（匠思之维）：从识字书法转化为技术表达与传承创新，强化工艺文件识读、技术方案撰写能力
数（匠算之维）：从算术历法升华为数据思维与智能分析，适应智能制造时代的数字化工匠要求
2. "一课六融"教学设计
每门专业课须完成六艺融入设计：
礼：课前"工具整理礼"、课中"安全宣誓礼"、课后"设备保养礼"
乐：挖掘本工种历史佳话，播放"大国工匠"相关工种纪录片片段
射：设置精度挑战关卡（如公差带缩小30%的加分项）
御：模拟本工序在整条产线中的"承上启下"作用
书：要求撰写本节课的"工艺要点手账"，图文并茂
数：完成至少3个工艺参数的计算与优化
（二）实践赋能：在身体力行中锤炼"一丝不苟"作风
三级进阶式实践体系：
1. 基础级：射艺精训（单体技能淬炼）
"百发百中"计划：钳工锉削尺寸精度达IT6级、数控加工表面粗糙度Ra0.4μm，连续100件合格率100%
"一箭双雕"项目：同一工序完成质量与效率双提升
2. 进阶级：御术统训（系统集成驾驭）
"驷马同驭"演练：4人小组协同完成小型产线搭建与调试
"千乘之国"沙盘：模拟智能工厂运营，进行综合决策
3. 卓越级：书数创训（知识创新传承）
"工匠宝典"编纂：将个人绝技转化为技术文档、微课视频，存入"技能银行"
"数智革新"攻关：运用六西格玛、TRIZ等方法完成工艺改进项目
（三）文化浸润：在环境熏陶中涵养"道技合一"境界
1. 物理空间"六艺化"改造
校园内打造"六艺文化景观"：
礼区：建设"礼仪之门"，镌刻《考工记》选段与企业SOP
乐区：设置"匠心音乐厅"，播放劳动号子与工艺美学赏析
射区：实训中心命名"百步穿杨馆"，展示精度挑战榜
御区：智能产线命名"驷马难追厅"，模拟古代车舆驾驭场景
书区：建设"工匠书院"，收藏技术典籍、技能大师手稿
数区：数据分析中心命名"九章馆"，墙面装饰《九章算术》图解
2. 仪式活动体系
开学"释菜礼"：学生向孔子像、鲁班像、企业大师像敬献菜蔬，祈求学艺精进
每周"射礼"：周一升国旗后，全体学生徒手模拟射箭动作，默念"精益求精"心法
每学期"书数大典"：优秀技术文档、创新算法公开展示与拍卖（企业认购）
（四）评价牵引：在标准导向中树立"追求卓越"标杆
构建"六维综合评价模型"：
表格
评价维度
观测指标
权重
数据来源
礼
行为规范遵守度、质量敬畏度、师徒互动质量
15%
企业导师评价+系统行为捕捉
乐
劳动满意度、工艺美学应用、职业幸福感
10%
心理测评+作品美感评审
射
加工精度、一次交检合格率、技能等级
30%
实操检测数据
御
产线协调效率、故障排除速度、资源调配合理性
20%
系统运行日志
书
技术文档规范性、经验传承贡献度、创新提案质量
15%
文档评审+传承记录
数
计算准确率、数据分析深度、优化方案效益
10%
算法验证+效益核算
四、实践：以"劳"育人，悦"动"成长
劳育联盟校的实践创新，始终以"培养全面发展的高素质技能人才"为目标，通过"专家办校"战略，聘请数名博士组成专家委员会，引入企业真实项目进课堂，实现"教室即车间、作品即产品"的产教融合。
（一）"五教·五艺"体系构建
学校将"五教"（党史教育、爱国教育、晨读教育、养成教育、国防教育）与"新五艺"（厨艺、茶艺、花艺、舞艺、舌艺）相结合，形成全方位育人新格局：
厨艺之韵，烹调幸福滋味：在烹饪实训室，学生通过食材处理、营养搭配，领悟"一粥一饭当思来之不易"的劳动哲学
茶艺之乐，品味文化精髓：茶道课程中，温杯烫盏的仪式感培养专注力，品茗论道间提升审美情趣
花艺之美，编织创意温情：从插花构图到植物养护，学生在自然之美中锻炼空间思维与创造力
舞艺之雅，涵养人文气质：舞蹈排练厅里，肢体表达训练团队协作，艺术实践涵养人文气质
舌艺之巧，沟通连接世界：以播音主持、客户服务等课程为载体，强化沟通与应变能力
（二）劳动教育的"五传劳"机制
学校推行"传播劳动智慧、传承劳动美德、传示劳动硕果、传扬劳动风尚、传习劳动文化"的"五传劳"模式。通过技能大赛、成果展览、社区服务等活动，学生将所学反哺社会——花艺社团为社区美化环境，茶艺小组参与公益茶会，电子商务班学生通过直播助农，助力乡村振兴。
五、升华：从"技能达标"到"精神卓越"
儒家"六艺"赋能"技艺精·劳动美"课程体系的构建，最终目标是实现三个层面的跃迁：
（一）价值引领：以"道技合一"为最高境界
将"志于道，据于德，依于仁，游于艺"转化为"匠心铸魂、技能报国"的价值追求，确立"技进乎道，劳动最美"的审美取向，让精益求精成为劳动的内在价值而非外在束缚。
（二）人格塑造：培养"文质彬彬"的现代工匠气质
实现技术技能与人文素养的辩证统一，使毕业生带走三件无价之宝：
一把卡尺的"心尺"：永远丈量精度与责任
一本写满的"手账"：持续记录经验与创新
一曲悠扬的"匠心"：终身享受劳动与创造之美
（三）社会贡献：从个体成长到产业赋能
通过"六艺工匠"联盟、非遗传承项目、"技艺精·劳动美"专著出版、区块链"匠心数字档案"等长效机制，让儒家六艺不再是古老的典籍符号，而成为新时代工匠的精神基因，为"中国制造"向"中国智造"跨越注入文化灵魂。
结语
从儒家"六艺"到新时代"技艺精·劳动美"的"新六艺"课程体系，是一次跨越千年的教育对话，更是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践。在这一体系中，"礼"铸魂、"乐"养心、"射"砺技、"御"驭势、"书"传承、"数"启智，六艺融通，德技并修，劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚正在职业院校落地生根。
正如《考工记》所言："知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。"新时代的职业教育，正以"技艺精·劳动美"为笔，书写着"匠心传承，迈向未来"的崭新篇章。
参考文献：
1、侯银海. 从儒学君子"六艺"到贵阳商贸学校新时代新"五艺"的传承与创新. 枫叶教育网, 2026-01-24
2、侯银海. 铸匠魂育匠人 儒家"六艺"文化赋能"技艺精劳动美"课程体系构建. 枫叶教育网, 2026-01-22.
儒家“六艺”作为古代教育的核心框架，以“礼、乐、射、御、书、数”构建了人格塑造与能力培养的完整体系，而新时代“新六艺”则在继承其“全面育人”精神的基础上，赋予了劳动教育新的时代内涵。
一、儒家“六艺”：传统技艺教育的智慧根基 儒家“六艺”并非单纯的技能训练，而是通过“礼以立人、乐以和性、射以观德、御以习事、书以载道、数以通变”的综合培养，实现“修身、齐家、治国、平天下”的教育目标。
其核心价值体现在： - 人文与技艺的统一：如“礼”“乐”培养社会规范与审美素养，“射”“御”锻炼实践能力与责任意识，“书”“数”奠定文化基础与逻辑思维。 - 实用性与精神性的融合：既强调“劳心”与“劳力”的平衡，也注重通过技艺实践涵养品格（如“射以观德”体现的专注与诚信）。 古代技艺范畴（如百工技艺、工匠技艺）更印证了中华文明对“技以载道”的重视——从农具制作到建筑营造，从医药研发到艺术创作，技艺不仅是生存手段，更是文化传承与创新的载体。
二、新时代“新六艺”：劳动教育的创新表达 劳育联盟校提出的“厨艺、茶艺、花艺、舞艺、舌艺”及拓展的“农艺、布艺、木艺、工艺”等“新六艺”，是对传统“六艺”的创造性转化，其核心特征包括：
1. 以“劳动美”重塑技艺价值 - 厨艺之韵：从食材处理到膳食搭配，培养生活技能与饮食文化传承； - 农艺之乐：通过播种、收割体验，连接土地与生命教育； - 木艺之精：在工具使用与作品雕琢中，践行“工匠精神”与专注力。
2. 以“技艺精”对接时代需求 - 工艺之新：结合3D打印、数字文创等技术（如你关注的工业3D打印工艺），让传统技艺与现代科技融合； - 舌艺之要：语言表达与沟通艺术的培养，适配现代社会对“软实力”的需求。
3. 以“育人”为核心目标 通过“做中学、学中思”，让学生在劳动实践中理解“劳动创造价值”，树立“技能成就人生”的价值观，与儒家“六艺”的“成人之教”一脉相承。
三、“新六艺”课程体系建设的路径思考 1. 传统技艺的现代转化： - 挖掘“六艺”中“射、御”的实践精神，转化为现代职业技能（如机械操作、工程实践）； - 将“书、数”延伸为数字素养（如编程、数据分析），呼应“工艺之新”的科技探索。
2. 劳动教育的场景化设计： - 构建“课堂+工坊+社区”三维场景，如茶艺课结合茶文化体验，布艺课对接非遗传承项目； - 引入“项目式学习”，例如通过“校园农场”实践农艺，用木艺制作校园文创产品。
3. 评价体系的多元融合： - 既关注技艺熟练度（如厨艺的刀工、木艺的精度），也重视劳动态度（如团队协作、创新意识）； - 借鉴古代“艺成而下，德成而上”的理念，将品德养成作为核心评价指标。 结语：从“六艺”到“新六艺”的文化接力 儒家“六艺”为我们提供了“全人教育”的古老智慧，而新时代“新六艺”则通过劳动教育的创新，让传统技艺在当代焕发新生。这种传承不是简单的复刻，而是如你关注的“青春匠心”与“非遗传承”一样，在坚守文化根脉的同时，注入科技、创新与时代精神，最终实现“以劳育人、以艺润心”的教育理想。
从“礼乐射御书数”到“厨茶花舞舌艺”：构建新时代“技艺精·劳动美”的“新六艺”育人体系
中华文明源远流长，技艺传承贯穿始终。回望古代，技艺的范畴浩瀚如星海：从奠定文明基石的“百工技艺”——农业、手工业、医药，到涵养君子人格的儒家“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，再到巧夺天工的各类工匠技艺与陶冶性灵的文艺杂技，共同构成了一个重视实践、崇尚匠心、追求技艺与道德合一的文化传统。这些技艺不仅是维系社会运转、推动文明进步的动力，更是中华优秀传统文化中“知行合一”“道技相生”哲学思想的生动体现。
步入新时代，面对人才培养的新要求与劳动教育的新内涵，贵阳商贸学校植根中华优秀传统文化沃土，创造性转化、创新性发展，提出了独具特色的“新六艺”教育模式——厨艺、茶艺、花艺、舞艺、舌艺（语言表达与沟通艺术），并以此为核心，构建起融合“技艺精”与“劳动美”的劳动教育新体系。这不仅是名称的现代转换，更是精神内核的当代续接：将古代“六艺”中蕴含的规范性（礼）、和谐性（乐）、精准性（射）、掌控力（御）、表达力（书）、逻辑性（数），转化为当代青少年生活必备的生存技能、审美素养、表达能力和职业基础，使古老的技艺精神在劳动实践中焕发新的生机。
劳育联盟校的“新六艺”劳动教育体系，以“劳”育人，悦“动”成长，具体展开为五大育人模块：
厨艺之韵，烹调幸福滋味。 一蔬一饭，关乎民生，亦承载文化。厨艺模块超越简单的烹饪技术传授，引导学生理解食物背后的风土人情、营养科学与美学摆盘。在锅碗瓢盆的协奏中，学生体验从食材处理到成品呈现的完整劳动过程，感悟“一粥一饭当思来之不易”的节俭美德，烹调出生活的温度与幸福的滋味，培育感恩之心与生活责任感。
农艺之乐，播种希望与传承。 将课堂延伸至田间地头，让学生亲手参与播种、培育、收获。农艺劳动不仅是农业知识的实践，更是对生命成长规律的直观体认，对“绿水青山”生态理念的切实践行。在泥土的芬芳中，学生感受劳作艰辛，领悟“春种一粒粟，秋收万颗子”的朴素哲理，传承中华民族深耕细作、顺应天时的农耕智慧，播种下对生命的敬畏与对未来的希望。
布艺之美，编织创意与温情。 从一根线到一幅作品，布艺劳动融合了色彩搭配、造型设计、手工缝纫等多重技艺。学生在经纬交织中锻炼耐心与专注力，在剪裁拼布中激发无限创意。一件自制的布艺作品，可能承载亲情、友情，或是环保理念的实践（如旧物改造）。这不仅是一门手艺，更是情感表达与美学创造的载体，编织出指尖上的智慧与心中的温情。
木艺之精，雕琢匠心与坚持。 木艺模块引导学生与天然材料对话，学习测量、切割、打磨、组装、雕刻。在由粗砺到光润、由木料到成品的转化中，深刻体会何谓“匠心”——即精益求精的专注、一丝不苟的态度和对完美的追求。木艺劳动磨练意志，培养空间思维和解决问题的能力，让学生在“慢工出细活”中理解“匠人精神”的当代价值，雕琢持之以恒的品格。
工艺之新，探索科技与创意。 此模块紧扣时代脉搏，引入如3D打印、激光雕刻、智能编程、数字设计等现代工艺与技术。它将传统手工艺的匠心与现代科技的精准、创新相结合，鼓励学生跨学科思考，动手实现创意构想。在这里，劳动不仅是体力的付出，更是脑力的激荡，是面向未来、培养创新思维与实践能力的关键环节，探索科技与人文艺术融合的无限可能。
这五大模块，与“舌艺”（语言表达与沟通艺术）这一贯穿性的软技能相辅相成。“舌艺”训练学生清晰阐述制作理念、有效团队协作、大方展示成果，使“会做”的同时也“会说”，实现技艺与表达的贯通。
劳育联盟校的“新六艺”课程体系建设，成功地将古代技艺的广博精髓与新时代“五育并举”尤其是劳动教育的要求深度融合。它打破了劳动教育等同于体力劳动的狭隘观念，彰显了劳动所蕴含的创造之美、技艺之精、品德之善与文化之魂。通过这一体系，学生不仅在劳动中学习技能、养成习惯，更在潜移默化中树立正确的劳动价值观——劳动是幸福的源泉，技艺是个人立身、服务社会的凭借，匠心是时代需要的宝贵品质。
从古老的“六艺”到新时代的“新六艺”，变的只是具体的形式与内容，不变的是中华民族对技艺传承的重视、对劳动价值的尊崇、对全面发展人才的追求。贵阳商贸学校的实践，为我们提供了以文化人、以劳育人的鲜活样本，预示着在新时代的土壤中，融合了传统智慧与现代精神的劳动教育，必将助力广大青少年在动手实践、出力流汗中播下希望的种子，收获成长的快乐，锻造成为担当民族复兴大任、心灵丰盈、双手灵巧的时代新人。这，正是“技艺精·劳动美”的生动写照，也是教育回归生活、回归实践、回归人的全面发展的美好追求。
