以老实之心，耕经典之田

——写给每一位教育路上的同行者

清晨八点二十分，学校操场的书声已经响起。三十八名孩子，八名教师，十位家长，在晨光中齐声诵读：“子曰：学而时习之，不亦说乎……”这是我在乡村教育路上第三十一个年头看到的风景，也是我想与您分享的——关于读经典，我们最朴实也最珍贵的发现。

一、难易之辨：孩子心中本无高墙

常有家长问我：“惠校长，《论语》这么难，孩子能懂吗？”我的回答总是一样的：“您问过孩子觉得难吗？”

在社旗县李店镇栗盘小学，我们做过一个简单的实验：让一年级的孩子同时接触《三字经》和《论语》。结果发现，孩子们摇头晃脑地读“有朋自远方来，不亦乐乎”时的投入程度，并不亚于读“人之初，性本善”。是谁在说难易？是我们这些错过了语言黄金期的成年人。

就像我们社旗的方言。土生土长的孩子，三岁就能说一口地道的社旗话——他何曾觉得难？可一个外地人来学，三十岁都未必学得地道。语言如此，经典亦如此。孩子0-13岁是记忆的黄金期，这个时期，他们的心灵如海绵，没有难易的分别，只有吸收的快慢。

时机就是一切。在栗盘小学，我们从一年级就开始诵读《论语》。不是因为我们要求高，而是因为我们明白：在孩子记忆的沃土上，应该先播下最饱满的种子。《论语》的高度可以涵盖《三字经》，而经典的高度，决定了一个人精神视野的广度。

二、老实读经：三条朴素而深远的路径

第一，读真经，读大经。

有位老师曾问我：“为什么不让孩子们从简单的开始？”我反问她：“您见过哪棵大树是从最细的枝桠开始长的？”经典是一座山，我们要带孩子登的是主峰，不是山脚下的小土坡。《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》——这些才是中华文化的脊梁。它们看起来高，但孩子攀登时，每一步都踏在坚实的文化地基上。

在栗盘小学的“润心读书会”，我们带着老师一起读《论语》。最初有人畏难，我说：“咱们不想着征服它，就想着每天和它见个面。”一百天后，当初最抗拒的某老师说：“现在一天不读，心里都空落落的。”

第二，不求甚解，相信时间的力量。

“惠校长，孩子不懂意思，读了有什么用？”这是我被问得最多的问题。

我的回答是：孩子是先读后解的。13岁前储存，13岁后提取；先记忆，后理解。就像在银行存钱——你现在不需要知道每张钞票的编号，但需要时，它们都在那里。

更奇妙的是“读中有解”。去年，我们学校五年级的小李同学，在作文里写道：“君子坦荡荡——我想，就是像我们惠校长那样，雨天把伞都让给同学，自己淋湿了还笑。”他没有背过注释，但读了一百遍后，“君子”两个字已经活在了他的生命体验里。

书读百遍，其义自见。这个“见”，不是眼睛看见，是心灵照见。

第三，不玩花样，兴趣在重复中生长。

“孩子没兴趣怎么办？”——那就培养兴趣。

怎么培养？三个条件：一本经典，一个真心喜欢经典的老师或家长，一起读一百遍。

在栗盘小学，我和“七仙女”教师团队，每天早上带着孩子们读30分钟。没有游戏，没有奖励，就是读。一个月后，孩子们习惯了；三个月后，他们期待了；半年后，哪个老师要是忘了，孩子们会提醒：“老师，今天还没读《论语》呢！”

兴趣从哪里来？从熟悉中来。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。读经典也一样，读熟了，就成了精神上的“故乡”。

三、大量读经：三个“大量”的深远意义

遍数大量：百遍为基，千遍成林。

在这个短视频刷屏的时代，我们最需要培养的，是心灵的“耐力”。我常对老师们说：“教育是慢的艺术，经典是久的功夫。”

我们要求孩子至少读一百遍。为什么？因为只有遍数够了，文字才能从纸面进入血脉。栗盘小学有个传统：每个孩子小学毕业时，要能背诵《论语》前十篇。不是我们苛刻，是我们希望，当他们离开这片土地时，身上带着中华文化的“身份证”。

对于成人，我建议“《论语》一百”计划——60天，20篇，每篇读100遍。每天早起半小时，睡前半小时。不用追求背诵，只要读。一百天后，你会发现，《论语》不再是一本书，而是一位随时可以对话的智慧长者。

字数大量：三十万字的文化底仓。

我们期待一个孩子能熟读背诵二十万字中文经典，十万字外文经典。这不是天方夜谭——在栗盘小学，坚持读经五年的孩子，许多已经超过了这个量。

为什么需要这么多？因为文化底仓决定人生格局。就像盖楼，地基越深，楼才能盖得越高。未来的世界需要“汇通中西”的人才——不是会讲几句英语，而是真正理解两种文明的高度。经典，就是通往这种高度的阶梯。

时间大量：把经典读成生活的背景音。

课内30分钟，课外30分钟；早晨诵，午后读，睡前温。经典不是一门课，它是一种生活方式。

在学校操场，无论寒暑，晨读从未间断。下雨了，就在长廊下读；下雪了，声音更清亮。时间久了，读经典就像呼吸一样自然。这就是“大量”——不是一时的大量，是一生的大量。

四、圣贤为伴：经典是人生最好的导航

常有家长担心：“孩子读了经典，会不会变成书呆子？”

恰恰相反。读经典的孩子，是让孔子、孟子、老子、庄子住进了心里。遇到困难时，孔子教他“君子固穷”；面对诱惑时，孟子提醒他“富贵不能淫”；困惑时，老子说“道法自然”；执着时，庄子笑他“井蛙不可以语于海”。

这就像给人生安装了“圣贤导航系统”。我们陪不了孩子一辈子，但经典可以。我们在有限的时间里，交给孩子能陪伴他一生的智慧——这是教育最深沉的爱。

在栗盘小学，我们见证过太多改变：那个曾经自卑的留守儿童，因为“天生我材必有用”而挺直了腰杆；那个沉迷手机的少年，因为“士不可以不弘毅”而放下了游戏。经典不会立刻改变成绩，但它改变了一个人看待成绩的方式——从“要我学”到“我要学”，从“为父母学”到“为自己成长而学”。

五、从乡村到世界：我们都在同一条河流里

我常常想：为什么我这个乡村校长，要如此坚持推动经典诵读？

因为经典让我明白：教育不分城乡，智慧没有边界。社旗的孩子和北京的孩子，读的是同一部《论语》；中国的孩子和外国的孩子，都可以从“己所不欲，勿施于人”中学会共处。

今年，我们启动了第四届“书香中国·世界大同”9.28孔子诞辰万人诵读大型公益活动。不只是栗盘小学，不只是赊店古镇——我们希望，越来越多的地方能响起诵读经典的声音。因为当每个孩子心中都有一部《论语》，他们就有了共同的文化密码；当每个家庭都飘出书香，社会就有了最温暖的底色。

结语：做经典长河中的摆渡人

亲爱的领导、教育同仁、家长朋友们：

我是一位普通的乡村校长，在社旗这片土地上耕耘了三十二年。我见过最质朴的渴望，也见过最坚韧的生长。今天，我想用最朴实的话告诉您：读经典，可能是我们能为孩子做的最重要、也最长远的投资。

它不保证考上名校，但能保证无论考上什么学校，孩子都知道为什么而学；

它不承诺大富大贵，但承诺无论贫富，孩子都能活得堂堂正正；

它不能消除人生所有困难，但能在困难来临时，给孩子最深厚的力量。

“老实大量”这四个字，是我从前辈那里学来的，也是我用三十二年验证的。老实——是对经典的敬畏，是对规律的遵从；大量——是时间的投入，是生命的浸润。

在这条路上，我们都不孤单。法治广场晨读的志愿者，栗盘小学的“七仙女”教师，无数个清晨在腾讯会议室共读的同道——我们每个人都是一盏灯，照亮自己，也照亮彼此。

最后，我想借用《论语》里的一句话与您共勉：“士不可以不弘毅，任重而道远。”读经典的路很长，但每一步都算数；教育的事很大，但每一颗心都重要。

愿我们都能成为经典长河中的摆渡人，把一个个生命，从此岸渡向更辽阔的彼岸。当琅琅书声响彻社旗的清晨时，我知道，我们渡过的不仅是文字的长河，更是千年文脉，是文化复兴的希望。

这条路，我们一起走。

河南省南阳市社旗县李店镇栗盘小学  惠先钦

2026年1月30于赊店古镇云染惠风堂