千年古镇的历史脉络。宜沟镇，这座位于汤阴县城南12.5公里的古镇，有着1800多年的历史。它的名字由宜师沟简化而来，据说是魏文帝曹丕赐名。在历史上，宜沟镇有着“邺南首镇”的美誉，对于研究三国以来不同历史时期邺城及疆域的变迁具有独特价值。
宜沟镇的历史可以追溯到三国时期，当时它就是一个重要的聚落。随着时间的推移，宜沟镇逐渐发展成为一个商业重镇。在明清时期，这里商贾云集，南北货物在此交易，西部太行特产与东部运河泊品在这里交集，呈现出一派繁荣的景象。
“一镇两县管辖”的独特格局
宜沟镇在历史上有着独特的“一镇两县管辖”格局。以水口为界，宜沟镇分为南镇和北镇，南镇属浚县管辖，北镇属汤阴县管辖。这种格局的形成与宜沟镇的地理位置和历史发展密切相关。
宜沟镇地处汤阴县、浚县、鹤壁市两县一市交界处，地理位置十分重要。在古代，这里是交通要道，南北往来的客商众多。为了便于管理，政府将宜沟镇分为两部分，分别由汤阴县和浚县管辖。这种“一镇两县管辖”的格局持续了很长时间，直到清雍正十一年（1733年），南镇才归并汤阴，但后来又经历了分合。
丰富的历史文化遗产
宜沟镇历史文化遗产资源丰富，至今保存有宜沟老街、古巷、古桥、驿路、驿站、慈禧行宫、明清四合院、田氏庄院、将城遗址等一大批历史建筑。其中，省级文保单位1处，县级文保单位3处，三普文物点48处以及其他宋、明、清及近代古建筑。
宜沟老街
宜沟老街是宜沟镇历史文化的重要象征，这里保存着大量的明清时期的建筑。老街两旁的店铺林立，经营着各种传统的手工艺品和特色小吃。走在老街上，仿佛穿越回了古代，能够感受到宜沟镇的历史韵味。
将城遗址
将城遗址位于宜沟镇将城村，是龙山文化遗址。这里有着丰富的历史文化内涵，对于研究我国龙山时期到战国时代的文化承袭关系具有一定的价值。将城遗址还与历史典故“窃符救赵”有关，据说是信陵君窃符救赵的地方。
宜沟社火
宜沟社火是宜沟镇的传统民俗活动，有着悠久的历史。社火表演形式多样，包括背阁、抬阁、高跷、旱船等。其中，背阁是宜沟社火的特色表演形式，表演者将小孩背在背上，小孩装扮成各种戏剧人物，在锣鼓声中翩翩起舞，十分精彩。宜沟社火不仅是一种娱乐活动，更是宜沟镇人民传承和弘扬传统文化的重要方式。
商业繁荣的见证
宜沟镇在历史上是一个商业重镇，这里商贾云集，商业十分繁荣。宜沟镇的商业繁荣得益于它优越的地理位置和便利的交通条件。京广铁路、京珠高速、107国道纵贯全境，使得宜沟镇成为了南北货物的集散地。
宜沟镇的传统土特产有河南省老字号、河南省非遗双头黄酒、刘氏空心挂面和安阳市非物质文化遗产又一村厨艺等。这些传统土特产不仅是宜沟镇的特色产品，更是宜沟镇商业繁荣的见证。
宜沟镇的未来发展
如今，宜沟镇正朝着现代化的方向发展。在保持历史文化特色的同时，宜沟镇积极推进经济建设和社会发展。政府加大了对历史文化遗产的保护和开发力度，努力将宜沟镇打造成为一个集历史文化、旅游观光、商业贸易为一体的现代化古镇。
相信在不久的将来，宜沟镇将焕发出新的生机和活力，成为汤阴县乃至安阳市的一颗璀璨明珠。
邺南首镇传奇：一镇两县管辖的宜沟史诗
在豫北平原的腹地，汤阴县南部与鹤壁市交界处，有一座被时光雕琢的古镇——宜沟。它不仅是汤阴县南部的门户，更是一段跨越数百年的传奇史诗的载体。这里，自然与人文交织，历史与现实碰撞，孕育出“邺南首镇”的独特风貌，而其最引人入胜的传奇，莫过于“一镇两县管辖”的奇特历史。
一、自然奇观：地震隆起与南北分治的起源
数万年前，一场剧烈的地震在宜沟地区留下了深刻的印记。这场地震在今宜沟镇南边的商品街处形成了一条显著的隆起带，被后人称为“宜沟隆起”。这一自然奇观成为了南北宜沟的分水岭，南边的水向南流，北边的水向北流，界线分明，如同大自然亲手绘制的一幅地理画卷。
“宜沟隆起”不仅塑造了独特的地貌，更奠定了南北分治的基础。清朝中期以前，宜沟村分为南北宜沟，南宜沟归属浚县，北宜沟则属于汤阴县。这种分治格局源于自然形成的沟岔纵横，使得南北宜沟在行政上分属不同的县管辖，形成了“一镇两县”的独特现象。
二、历史沿革：从分治到统一的曲折历程
清朝前期的分治与矛盾
清朝雍正以前，宜沟镇以水口为界，划分为南北两镇，分界标志是官坑水入口处一口老井。水井南边为南镇，归属浚县管辖；水井北边为北镇，归属汤阴县管辖。浚县在宜沟镇设有分县，专管南镇事务。然而，宜沟镇距离浚县县城较远，管理不便，浚县知县与汤阴知县又是姨表兄弟，于是兄弟俩商量，南镇的事务交由汤阴县代管。
随着宜沟镇的发展壮大，成为跨越汤阴、浚县、淇县三县地界门类齐全的商贸中心，为豫北屈指可数的大镇，号称“邺南首镇”。浚县知县悔不当初叫汤阴县代管，想收回南镇管辖权，但汤阴知县以当初协商为由坚持不给。兄弟俩的矛盾越来越深，多次到州府调解，却始终未能达成和解。
雍正时期的统一与繁荣
直到雍正十一年（1733年），经汤阴知县杨世达请求总督王士俊转呈皇帝准许，将南镇并归汤阴县管辖，统一了宜沟镇的管辖权。这一举措解决了多年存在的分治问题，使得宜沟镇在行政上实现了统一，为后来的繁荣奠定了基础。 杨世达的政绩不仅限于此，他还修筑桥梁、发展造纸业，为汤阴县的经济发展做出了重要贡献。
同治年间，宜沟的城墙进行了大规模整修。当时修城墙在镇内光挖土就挖了两个百余亩的大坑，后被称为官坑、饮马坑。城墙周长十余里，设有东西南北六个城门，城门楼高达数丈，气势恢宏，雄伟壮观。城内南北长三华里，商贸云集，生意兴隆发达，为此被命名邺南首镇。
民国时期的变迁与挑战
民国时期，宜沟归一区营辖，区长唐必臣经常驻汤阴，冯景连（冯江源之子）任宜沟镇长。日本占领时，宜沟归第五区管辖，在降城两大庙，冯吉善（冯景连之子）任直沟镇长，兼警务局长，丁其（前进街）任警长，高步云（胜利街）任商务会长，未良必（新些街）任维持会长，张风亭（翻身街）任日军翻译。这一时期，宜沟镇经历了战乱与动荡，但依然保持着其商贸中心的地位。
三、文化传奇：风水之说与庙宇建设
南方商人的风水之说
在宜沟经商的几位南方人看到宜沟是块风水宝地，将来必出真龙天子，便顿起歹心，为破坏宜沟的地气和风水就到处散布说：“宜沟北有永通河，东有环城河，西有锅罗沟，南有义学坑，风水太紧，如不在城外建庙镇邪，宜沟将来要遭大劫难。”这一说法在当地引起了广泛关注，成为了宜沟文化传奇的一部分。
庙宇建设的繁荣景象
于是，这些南方商人先后在南城门外建了三官庙、铜佛寺、奎星阁等，在北城门外修建了石老爷庙、二郎神庙，东城门外修建了奶奶庙，西城门外修建了菩萨庙等近十座庙宇。这些庙宇的建设不仅是为了“镇邪”，更成为了宜沟镇文化繁荣的象征，吸引了众多信徒和游客。
四、驿站文化：帝王与文人的驻足之地
古代驿站的战略地位
宜沟古镇地处彰德府（今安阳）与卫辉府中间，南边距离淇水关很近，是驿站的不二地选。元代以后，这里一直都是汤阴县的官方驿站。1900年，庚子事变后，光绪皇帝与慈禧太后从开封返回北京，途径宜沟驿时，在宜沟驿留宿一晚。在宜沟留宿过的皇帝，有历史记载的还有魏文帝曹丕和梁武帝朱温。
文人墨客的诗词歌赋
历代文人留宿宜沟驿也写有很多文赋诗词，明末大书法家王铎的《过宜沟驿》，清代的大诗人洪亮吉的《宜沟行》和汤阴诗人王绣的《兵车行》，都是可以传世的名篇。这些诗词不仅记录了宜沟的历史变迁，更展现了其深厚的文化底蕴。
五、现代传承：历史与现实的交融
行政区划的调整与延续
1950年1月，宜沟为4区。1954年，撤区并乡，仍为四区。1958年8月，成立宜沟公社。1987年，撤乡建镇。截至2020年6月，宜沟镇下辖56个行政村。2018年，宜沟镇有工业企业80个，其中规模以上25个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市90个。
文化传承与乡情纽带
虽说宜沟镇归属汤阴县、浚县两县管辖已经成为历史，可在宜沟人心中，依然留有汤浚一家亲那份浓浓乡亲情，浚县北部十里八乡老百姓，至今仍然保留赶宜沟集的习惯。这种乡情纽带，成为了宜沟文化传承的重要力量。
结语
宜沟镇的传奇史，是一部自然与人文交织的史诗。从地震隆起带来的南北分治，到雍正时期的统一与繁荣；从民国时期的战乱与动荡，到现代的文化传承与发展，宜沟镇始终保持着其独特的魅力。作为“邺南首镇”，宜沟不仅是汤阴县南部的门户，更是一段跨越数百年的传奇史诗的载体，等待着后人去探索与传承。
一镇两县管辖：邺南首镇汤阴县宜沟的千年传奇史
在豫北平原的太行山麓与淇河平原的交汇处，有一座承载千年风云的古镇——汤阴县宜沟镇。它因地处汤阴、浚县两县交界，历史上曾以“水口”为界分属两县管辖，更因“邺南首镇”的美誉，成为中原大地的商贸、军事与文化重镇。从三国时期的冷泉济世，到明清的驿站繁盛，再到近代的红色烽火，宜沟的每一寸土地都镌刻着传奇的印记。
一、地理分界：一镇两县的天然烙印
宜沟镇的独特行政划分，源于自然地理的鬼斧神工。数万年前的一场地震，在镇南形成“宜沟隆起”，成为南北分水岭：北侧溪水汇入汤河，南侧水流向南注入淇河。这一地理特征，使得宜沟在明清时期被明确划分为“南宜沟属浚县，北宜沟属汤阴”，甚至子贡祠等历史建筑也长期归属浚县管辖。直到1950年，新中国行政区划调整，宜沟才完全划归汤阴县，结束了长达千年的“一镇两县”格局。
二、邺南首镇：商贸与军事的千年枢纽
宜沟的“邺南首镇”之名，最早可追溯至三国时期。魏文帝曹丕途经此地，因饮用宜师沟（今永通河）的冷泉水痊愈，赐名“宜师沟”，并逐渐形成商贸集市。明清时期，宜沟凭借京汉古道与卫河漕运的交汇，成为“北上京津、南下郑汉”的商贸中心，商铺林立、驼铃不绝。镇内六座城门、瓮城与护城河的防御体系，更彰显其军事要冲地位。
驿站文化是宜沟的另一张名片。元代起，宜沟驿成为彰德府与卫辉府之间的官方驿站，光绪帝与慈禧太后西逃时曾在此驻跸，文人墨客如王铎、洪亮吉亦留下诗篇。驿站带动了饮食文化的繁荣，刘氏空心挂面、双头黄米酒等美食至今仍是非遗瑰宝。
三、忠义与智慧：古镇的传奇基因
宜沟的故事，是一部充满忠义、诚信与抗争的史诗。
下扣村的忠烈传奇：西晋“八王之乱”中，嵇绍为护晋惠帝司马衷战死宜沟，鲜血染红御衣。当地百姓将惠帝下马处命名为“下扣”，浣衣河、云村等地名至今诉说着这段悲壮历史，村中古槐与族训“不忠不孝不可为”代代相传。
北关响狮的生存智慧：明代宜沟北关永通河常发洪水，村民在石狮胸凿小洞，以洪水涌入洞中发出的“嗡鸣”为预警信号。这一创举拯救无数生命，甚至让企图砸狮的年轻人改弦更张，留下“响狮护民”的佳话。
冷泉济世的诚信精神：三国时期，巫医用宜师沟冷泉治愈曹丕顽疾，曹丕赐名“宜师沟”以彰医德。明清药铺以“继冷泉济世之心”为匾，警示后人诚信为本，成就药材贸易的百年基业。
四、红色烽火：解放战争中的英雄丰碑
宜沟的传奇延续至近代。1947年4月，刘邓大军发起豫北战役，宜沟阻击战成为关键一战。三纵九旅在镇南门激战八小时，以“仅存十余勇士仍巷战不退”的壮烈，迟滞国民党军增援。战后，为纪念牺牲的芦姓、胡姓烈士，南关街道被命名为“芦胜街”“胡勇街”，其他街道如“前进”“解放”“翻身”等，皆铭刻着红色记忆。
五、古今辉映：从千年古镇到文化名镇
如今的宜沟，虽褪去烽火硝烟，却以更丰富的文化内涵走向新生。2025年，宜沟镇与将城村、邶城村共同入选河南省首批省级地名文化遗产名录，其“千年古镇”的标签进一步彰显历史价值。而农民作家刘默暴耗时20年创作《精忠报国》，以三圣文化为底色再现岳飞精神，则为古镇注入新的文化生命力。
结语
从“一镇两县”的地理分野，到“邺南首镇”的商贸繁荣；从忠臣热血到红色基因，宜沟的每一块青石板、每一座古桥、每一条街巷，都在诉说着“守正初心”的精神传承。正如镇口那棵千年“铁箍槐”，纵经风雨，依然枝繁叶茂——这正是宜沟的魂，亦是中原大地的根。
“一镇两县管辖”邺南首镇汤阴县宜沟传奇史
豫北平原，太行东麓，汤阴之南，一座古镇枕山襟水，藏着数百年“一镇分两县”的独特过往，也镌刻着“邺南首镇”的千年荣光。这便是宜沟，一座因水得名、因路兴商、因界成奇的古镇，其史脉蜿蜒千余载，从三国的御泉济世，到明清的分疆而治，再到雍正年间的合璧归一，每一页都写满传奇。
宜沟的缘起，藏在一汪清泉的故事里。三国时期，魏文帝曹丕南巡幸洛，途经此地突染重疾，随行太医束手无策，幸得当地巫医取长沙沟寒泉之水相饮，竟药到病除。因“水以师著”，长沙沟遂更名“宜师沟”，傍沟而居的村落便得名宜沟，隋《图经》、明《汤阴县志》皆载此佳话，这方水土也因帝王奇遇，早早印下了传奇的底色。自那时起，宜师沟（后称永通河）便成了古镇的血脉，其水寒冽甘醇，滋养着一方百姓，也为后来的驿路繁华埋下伏笔。
上天赋予的地理格局，造就了宜沟“一镇两县管辖”的百年奇观。古镇地处汤河、淇河流域的天然分水岭，镇中一道高地横亘，将宜沟劈为南北两半：北宜沟溪水向东北汇入汤河，归汤阴县辖；南宜沟溪水向南注入淇河，属浚县管辖，“水口”便是两县的天然界碑。这种因水文分治的格局，在平原地区实属罕见，也让宜沟成了豫北大地上独一份的“跨界古镇”。彼时的南北宜沟，虽同属一镇，却各有规制，商贸往来间，两县政令交错，却也因这份独特，让宜沟成了汤阴、浚县乃至淇县交界的商贸枢纽——西部太行的山货、东部运河的舶品、南北往来的商货，皆在此交汇集散，市井熙攘，商贾云集，为“邺南首镇”的盛名奠定了根基。
明崇祯年间，宜沟正式置镇并修筑围城，古镇的发展迎来鼎盛，“邺南首镇”的名号也自此响彻豫北。清同治八年，乡绅冯兰（冯老云）奉旨督造宜沟城墙，以“三七土”（三分石灰、七分黏土）夯筑城垣，历时一年，动用土方五十余万方，筑成一座椭圆形的坚固城池。城墙设六门，每门匾额各有深意，南门直书“邺南首镇”，宣告着这座古镇作为邺城（今安阳）以南第一大镇的战略地位与商业荣光；北门题“宜沟镇”，庄重点明镇名；小东门“丕庙门”遥应浚县大伾山，大东门“永通门”寄愿河水长流。这座城墙不仅是御敌防洪的屏障，更因冯兰的巧思，留下了诸多趣闻：为护自家后园，他将小西门“顾行门”修得窄小高拔，却在1963年的千年洪水中独保无恙，民间遂传有“西天避水珠”护佑，为古镇添了几分神秘。筑城取土还造就了官坑、马砚坑两大塘湖，坑底通地下水脉，传说有“锅盖大神龟”驻守，旱涝不干，昔日亭台映波，官宦休憩、车马饮泉，成了宜沟独有的水乡景致。
清雍正十一年（1733年），是宜沟历史上的重要节点。因南北分治日久，地界纠纷频起，奸宄之徒亦借机藏匿，汤阴县令杨世达遂奏请河南总督，将原属浚县的南宜沟正式划归汤阴管辖，数百年“一镇两县”的格局就此终结，宜沟实现行政上的合璧归一。此后虽经民国年间的数次分合，1928年复归汤阴，1945年正式定名宜沟镇，但其作为豫北商贸重镇的地位始终未变。那些留存至今的清代古民居、田氏庄园的转角楼，青砖厚墙、雕梁画栋，皆为当年商业繁华的见证；刘氏空心挂面、三不粘等特色小吃，传承着古驿道的饮食文化，在烟火气中延续着古镇的记忆。
岁月流转，宜沟的城墙虽已斑驳，仅余墙基与三七土残垣，官坑、马砚坑也褪去了昔日的亭台盛景，但“邺南首镇”的风骨从未消散。从三国的寒泉济世，到明清的分疆而治，从驿路车马的喧嚣，到如今的豫北名镇，宜沟的传奇，藏在山水的禀赋里，藏在数代人的匠心与坚守里。那道曾经分割南北的分水岭，如今成了古镇融合的印记；那座镌刻着“邺南首镇”的南门匾额，虽已湮没于岁月，却早已刻进宜沟人的骨血。
千余载风雨，宜沟从未停下脚步。从“一镇两县”的独特过往，到如今的全国重点镇、河南示范镇，这座古镇始终守着太行的厚重、汤水的灵动，在历史与现实的交融中，继续书写着属于邺南首镇的新传奇。
邺南首镇：宜沟的"一镇两县"传奇史
在豫北平原的古老土地上，汤阴县宜沟镇如一颗明珠镶嵌在邺城之南。这座素有"邺南首镇"美誉的千年古镇，承载着一段鲜为人知的"一镇两县管辖"的传奇历史，其独特的行政格局与深厚的文化底蕴，构成了中原大地上一道独特的历史风景。
一、"水口"为界：一镇两县的特殊格局
宜沟镇的历史独特之处，在于其长期存在的"一镇两县分治"的行政奇观。据记载，历史上以"水口"为界，将宜沟分为南镇与北镇，分属浚县、汤阴两县所辖[^0^]。这一格局的形成，源于地理与历史的双重因素。所谓"水口"，即官坑入口村一带，成为天然的行政分界线。北镇归属汤阴县，南镇则归浚县管辖，两镇虽为一体，却分属不同的行政体系[^1^]。
这种"一镇两县"的局面持续了数百年，在民间流传着一段颇具戏剧性的传说：相传浚县县长与汤阴县长是亲表兄弟，因宜沟距浚县较远，管理不便，弟兄俩协商后，南镇暂由汤阴县代管。然而，随着宜沟集贸生意兴隆、日渐繁荣，浚县县长欲收回南镇管辖权，汤阴县县长却不肯放手，兄弟二人因此产生矛盾，纠纷持续多年，最终上报州府调解[^2^]。这一传说虽未必尽为信史，却生动反映了当时行政区划的复杂性与地方利益的博弈。
二、归属变迁：从雍正归并到民国反复
宜沟镇的行政归属经历了多次重大变迁。清雍正十一年（1733年），经汤阴县县长杨世达请示总督王士俊转呈获准，最终将南镇正式并归汤阴县管辖，结束了长期的两县分治局面。然而，历史的车轮在民国时期再次转向：民国十六年（1927年），宜沟再度形成两县分治格局；直至民国十七年（1928年），才重新回归汤阴县管辖。这种反复的归属变化，凸显了宜沟在区域政治地理中的特殊地位。
1949年新中国成立后，宜沟镇最终实现了行政统一。据记载，宜沟镇自古以"水口"为界分南北两镇，直至解放后方统归汤阴县管辖。这一变革，标志着古镇翻开了新的一页。
三、邺南首镇：交通商贸的繁荣盛景
宜沟之美，不仅在于其独特的行政沿革，更在于其作为"邺南首镇"的繁荣盛景。古镇因位于宜师沟水附近而得名，据《汤阴县志·地理志》（1783年版）记载，此地有"冷泉"传奇：魏文帝幸洛途中道病，饮此水后立愈，故名"宜师沟"，镇因沟得名。
宜沟地处华北平原，位于邺南（安阳）35公里处，自古为南北官道必经之地，交通便捷，商旅云集，经济发达。古镇街巷纵横，商铺林立，成为方圆数十里内的政治、经济、文化交流活动中心。这种繁荣的景象，使其在历史上始终是兵家必争之地，也让"邺南首镇"的美誉名副其实。
四、文化根脉：从历史传说到现代传承
宜沟的传奇不仅体现在行政区划上，更凝结在其深厚的文化记忆中。在古镇胜利街官坑南岸，曾是建国初期宜沟"完全小学"的旧址。这里原为浚县田辛庄地主田家大院，解放后改建为学校，后成为宜沟供销社食品加工厂，建筑功能的变迁折射出时代浪潮的涌动。
古镇的教育事业同样承载着历史记忆。建国初期的完全小学实行"四二学制"，初小四年，高小两年，为农家子弟提供了完整的基础教育。胜利街6号的侯氏祖宅与完全小学旧址隔路对门，见证了新中国基础教育体系的初创与成长。如今，官坑南岸虽已不见当年书声琅琅，但那些残垣断壁仍默默诉说着宜沟教育史的辉煌篇章。
宜沟的民间文化亦丰富多彩，背阁、高跷、舞狮、武术等传统项目流传至今，节庆集会、秧歌戏剧等民俗活动生生不息。这些文化元素，构成了邺南首镇独特的精神气质。
五、历史启示：从分治到融合的传奇密码
宜沟"一镇两县"的传奇史，本质上是一部区域竞合与融合的微观史。从清代两县协商代管，到雍正年间正式归并，再到民国时期的反复，最终在新中国实现统一，这一过程生动展现了行政区划调整背后的复杂逻辑——地理距离、管理便利、经济利益、政治权力等多重因素的交织博弈。
如今，宜沟镇已发展为汤阴县下辖的重要城镇，1987年撤乡建镇后，城镇建设日新月异。但那段"一镇两县"的传奇历史，并未随风而逝，而是深深镌刻在古镇的记忆深处。它提醒后人：宜沟的繁荣，源于其开放的姿态与包容的胸怀；宜沟的发展，得益于其独特的地理位置与深厚的文化底蕴。
正如地方史志所载："冷泉济世，响狮预警，皆因坚守初心；忠义传承，诚信立身，皆为面向未来。"邺南首镇的传奇仍在延续，而那段"一镇两县"的特殊历史，已成为古镇文化根脉中不可分割的组成部分，继续照亮着宜沟走向未来的道路。
参考文献：
博雅地名网. 宜沟镇各村社区历史沿革 新汤阴时讯. 汤阴地名故事 宜沟镇
微信公众号(鲁北老王).
【每日一县】汤阴：岳飞故里易经圣地 枫叶教育网. 侯银海邺南首镇宜沟初小高小旧址的永恒记忆
度百科. 宜沟镇 枫叶教育网. 千年古镇——宜沟历史传说（上）
