以武为媒 根植民俗，宜沟社火闹元宵中的武魂传承。宜沟社火的武术传承，始终遵循着“以武强身、以武传情、以武兴乡”的初心。豫北大地的正月，寒风未褪，年味正浓。永通河的冰面下暗流涌动，恰似邺南首镇宜沟的千年文脉，在锣鼓声中苏醒。当元宵节的晨曦洒满老大街的石板路，水口古井旁的红灯笼次第高悬，翻身街与前进街的街口早已人声鼎沸——这里是宜沟社火巡演的起点，更是一场跨越三百年的武术传承盛宴，以武为媒，以俗为根，在欢腾的巡游中服务民众，在师徒相授中续燃中华武魂。
宜沟的社火，自清中期便深深扎根在这片“一镇两县”的土地上。1947年解放后，以城门马道划界定名的翻身街、前进街，将这份民俗瑰宝稳稳接住。翻身街与解放街、胜利街合称“北三门”，组建的“北三门狮子会”历经八代传承，家族与师徒制的坚守让“六张方桌倒卷帘”的绝技得以留存：双狮登三台方桌，翻腾如惊雷，倒立如青松，甩头间鬃毛飞动，将“狮子卧潭”“大顶拜神”的灵动与刚劲展现得淋漓尽致。兵器阵中，刀枪剑戟寒光闪烁，三节棍、双截棍、流星锤轮番上阵，铿锵之声里，仿佛能听见百年前护村强身的呐喊，如今已化作非遗文旅的璀璨名片。
与翻身街的协同传承不同，前进街的武术之路更添几分江湖豪情。以郝旺等武师为代表的传承者，将口传身授的实战技艺与观赏性完美融合，舞狮的“大甩头”“倒翻头”刚猛利落，飞镖、九节鞭、大刀封枪的对练惊心动魄。而这其中，郝氏武术世家的传奇更是为这份豪情添上了浓墨重彩的一笔。从光绪年间郝老万流星锤下取元宝、惊服御林军教头的佳话，到郝文章（郝老五）承袭浚县田辛庄武脉、融南北技艺于一体，再到1973年郝旺、郝金旺兄弟双刀单刀惊艳赛场，六岁的郝金旺成为国家级武术比赛最年幼参赛者的壮举，郝家五代人的坚守，早已将武魂刻进了前进街的肌理。如今，郝氏传人引领的武狮队依旧是元宵巡演的核心，三十斤重的狮头在武者手中举重若轻，每一个腾跃都暗藏拳术章法，每一次扑跌都尽显武术功底。
巡游的队伍缓缓前行，穿过老大街，越过永通河桥，将欢腾带到古镇的每一个角落。第八代传承人张全喜、王福顺挥舞着狮头，额间汗珠折射着阳光，他们身后，第九代的少年们紧随其后，一招一式虽稍显青涩，却透着一股子韧劲。1980年代千人参演的盛景虽难复现，但非遗进校园的推广让更多孩子爱上了武术，新媒体的镜头让“倒卷帘”“大刀封枪”的绝技跨越地域，文旅融合的探索让社火成为宜沟最亮眼的名片。2026年“宜沟社火”入选县级非遗的喜讯，更让这份传承有了官方的庇护，数字化记录的笔尖，正小心翼翼地守护着那些濒临失传的高难动作。
沿街的民众早已摆好了茶水，老人坐在门槛上，看着熟悉的狮舞与武术，眼中满是欣慰；孩子们追着队伍奔跑，模仿着武者的招式，笑声清脆；远道而来的游客举着相机，定格下这民俗与武术交融的瞬间。社火巡演早已超越了表演本身，它是民众的精神盛宴，是邻里的情感纽带，更是传承的生动课堂。在这里，武术不再是遥远的江湖传说，而是老爷爷手把手教的招式，是元宵节里最热闹的祝福；社火也不再是尘封的民俗记载，而是活着的文化基因，是一代代宜沟人对生活的热爱与对传统的坚守。
暮色四合，巡游在漫天烟花中落幕，狮头归箱，兵器入库，但空气中依旧飘荡着锣鼓的余韵与武术的精气神。翻身街的祠堂里，老拳师正在给少年们校正姿势；前进街的打谷场上，郝旺、郝金旺兄弟还在指导弟子练习武狮的基本步法。从清中期的雏形初现，到1947年后的凝聚壮大，从改革开放后的蓬勃发展，到如今的非遗护航，宜沟社火的武术传承，始终遵循着“以武强身、以武传情、以武兴乡”的初心。
在豫北大地的烟火气中，宜沟的武者们用三百年的坚守证明：真正的非遗从不是博物馆里的标本，而是融入生活、服务民众的活态传承；真正的武魂也不是孤高的绝技，而是薪火相传、生生不息的文化力量。当每年正月十五的锣鼓再次响起，翻身街与前进街的武术传人必将再度整装出发，让狮舞依旧腾跃，让兵器依旧铿锵，在闹元宵的欢腾中，让中华武魂在邺南首镇代代相传，熠熠生辉。
以武为媒 根植民俗：宜沟社火闹元宵中的武魂传承
正月十五，豫北大地仍浸染着年味的余温。在永通河畔的千年古镇宜沟，一场跨越时空的民俗盛宴——"宜沟社火"元宵巡演，正以最炽热的方式唤醒这片土地的集体记忆。锣鼓声中，前进村的武狮率先腾跃而出，领狮人的吼声震天动地，刀枪剑戟在阳光下划出凛冽弧线。这不仅是节庆的狂欢，更是一场以武术为媒介、根植于非遗土壤的文化自觉，是"朋辈技艺传续中华武魂"的生动实践。
一、武缘古镇：两县交汇处的江湖气
宜沟镇，这座素有"邺南首镇"之称的千年驿站，以老大街水口古井为界，形成"北属汤阴、南归浚县"的独特格局。正是这南北通衢的地理位置，让宜沟成为武术文化交融的熔炉。古镇的武风，可追溯至隋唐时期——相传浚县杨纪屯一带曾是瓦岗军屯兵垦田之地，士卒"稼穑之余，练兵习武"，将武术套路与狮子舞带入民间，形成了"吃杨纪屯一口饭，洪拳炮拳看个遍；喝杨纪屯一口水，学会打拳又踢腿"的尚武传统。
这份武脉，在宜沟的土地上生根发芽，孕育出兼容并蓄的江湖气。而前进村郝文章（郝老五）武术世家五代人的传奇，正是这部武韵长卷中最浓墨重彩的章节。
二、百年武脉：郝氏家族的传承史诗
1. 御前扬名（1901年）：流星锤上定乾坤
光绪二十七年深秋，慈禧太后与光绪帝驻跸宜沟驿。御林军教头设擂试探，流星锤舞得密不透风，五十两银元宝置于锤影中央。郝家先祖郝老万飞身而上，于锤风间隙中探手取宝，衣衫未破，震惊全场。这一壮举，为郝氏武门立下百年口碑。
2. 武脉扎根：田辛庄师承与本土融合
郝氏武艺正式扎根宜沟，始于郝文章（郝老五）的父亲拜师浚县田辛庄武术世家。田家武艺刚猛霸道，尤擅短兵，讲究"拳打卧牛之地，劲发寸之间"。这套功夫在宜沟与本地技艺融合，渐成刚柔并济的郝家拳路。与此同时，前进街王良一脉、胜利街单国宾等武者互相切磋，"白手夺枪"等绝技名震豫北，甚至吸引北京戏曲团前来学艺。
3. 双星闪耀（1973年）：赛场上的武魂绽放
1973年安阳地区武术赛，郝文章长子郝旺、次子郝金旺兄弟联袂出战。郝旺双刀如雪，郝金旺单刀似电，兄弟默契斩获佳绩。时年仅六岁的郝金旺，更成为国家级比赛史上年龄最小的选手，一套小洪拳打得虎虎生风，让郝家武名从小镇走向全国。
4. 武狮传续：从武场到民俗的智慧
郝文章深谙"武术不止于搏击"，将毕生所学融入武狮技艺。宜沟武狮重"武"内核，舞狮者需扎实功底，桩上腾挪、扑跌翻滚皆暗含拳理。如今前进村武狮队每逢年节必现身影，那翻飞的狮头中，承载的是郝家五代人对武术精神的坚守。
三、社火为媒：元宵巡演中的非遗活化
正月十五的宜沟社火巡演，已成为非遗活化的典范场景：
· 武狮开路：郝氏传人引领的武狮队率先开道，高桩采青、梅花桩跳跃等绝技引爆街头欢呼；
· 器械方阵：九节鞭、大刀、长枪、双刀轮番上演，乒啪作响的器械碰撞声，勾勒出古代军营的恢宏想象；
· 群众互动：沿途老者即兴展露拳脚，孩童模仿狮舞动作，武术从表演走向参与；
· 朋辈传艺：老一辈拳师现场指导青年，中年武者示范套路要领，"以老带新、以熟带生"的传习模式在街头自然发生。
这场巡演，已超越普通民俗表演，成为"活态传承"的文化课堂。据统计，宜沟镇现有登记武术传承人47位，常年习武者超过300人，其中前进村郝氏门下弟子占三分之一以上。
四、武魂新篇：非遗传承的当代启示
1. 根植民俗，武术找到生存土壤
"宜沟社火"证明：当武术融入节庆、祭祀、民俗活动，便从"竞技项目"转化为"生活方式"。正月巡演、庙会献技、红白事助兴——武术在民间仪轨中重获生命力。
2. 家族传承与社区共享的平衡
郝氏家族坚持"门内真传"，同时积极参与社区武术普及。这种"家族内核+社区外围"的模式，既保技艺纯正，又避免闭门造车。
3. 从"武"到"舞"的美学转换
武狮、器械表演等将实战武术转化为审美对象，适应了当代社会对武术的多元需求，拓宽传承路径。
4. 青少年培养的系统化
前进村武术队与当地中小学合作，开设武术兴趣班，将郝金旺"六岁参赛"的早期培养经验制度化，解决传承断层危机。
五、结语：武魂永续的文化自信
当元宵的烟花照亮宜沟古镇的夜空，社火队伍仍在锣鼓声中前行。郝氏五代人的拳脚春秋，已铭刻进这座小镇的肌理；刀枪剑戟的寒光里，反射的是中华民族千年不绝的尚武精神。
"以武为媒"，媒的是传统与现代的对话；"根植民俗"，根的是文化认同的深层需求；"朋辈传续"，传的是超越血缘的文化基因。宜沟社火闹元宵的喧腾背后，是一场静默而坚韧的文化跋涉——它告诉我们，真正的非遗传承，不在于博物馆式的封存，而在于让古老技艺一次次重回生活现场，在每一次鼓点响起时，唤醒族群血脉深处的文化记忆。
这份记忆，关于勇气，关于尊严，关于一群人在时间长河中，如何用拳脚书写属于自己的文明史诗。而这场正月十五的巡演，只是这部史诗中，又一个闪亮的章节。
武魂永传：宜沟社火里的百年武脉
——记邺南首镇前进村郝氏武术世家的传承
在豫北平原的永通河畔，有一座因水而兴、因武而名的千年古镇——宜沟。这座素有"邺南首镇"之称的驿站重镇，自古便被老大街水口古井划分南北：北镇归汤阴辖，南镇属浚县管，"南浚北汤"的独特格局，让这里成为南北武林交汇、各家拳种融通的宝地。每当正月十五月圆之夜，古镇的街巷便会被锣鼓声唤醒，彩旗招展中，最引人注目的便是那支承载着百年武脉的社火队伍——前进村郝氏武术世家的武狮表演。
御前惊鸿：流星锤上取元宝
清光绪二十七年（1901年）深秋，两乘銮驾从西安返京，十一月初九驻跸宜沟驿。御林军教头为探知当地武林深浅，在南门里摆下擂台：以五十两银元宝为赏，当众舞动流星锤，扬言能毫发无伤取走元宝者，才算得上真高手。
消息传开，百姓围得水泄不通，却无人敢轻易上前——那流星锤舞起来，风声呼啸，银芒乱坠，连靠近都需要莫大的勇气。就在众人屏息之际，一个身影如箭般窜出，正是郝家先祖郝老万。他身形灵动如猿，在飞舞的流星锤缝隙中辗转腾挪，指尖一探便稳稳抓起桌上的元宝，整套动作一气呵成，竟未让锤丝沾衣半分。御林军教头见状，当即抱拳叹服："宜沟藏龙卧虎，果不虚传！"
这场惊鸿一瞥的较量，不仅让郝家在宜沟站稳了脚跟，更让古镇的武名传遍了豫北大地，也为郝氏武术世家的传奇写下了开篇。
武脉溯源：田辛庄与前进村的百年交融
郝家的武艺，并非凭空而生，而是源自浚县田辛庄的武术世家。郝文章（人称郝老五）的父亲，正是拜在田辛庄武术武狮技艺，将一身精湛武艺带到了宜沟。田家武艺刚猛霸道，尤擅短兵与拳术，讲究"拳打卧牛之地，劲发寸之间"，这套功夫在宜沟落地生根后，与当地的江湖技艺融合，逐渐形成了兼具刚柔的郝家拳路。
在宜沟，郝家的武艺并非独传，而是与邻里互通有无。翻身街、前进街的武术传承，都能看到郝家的影子：前进街王良一脉的王柱、于成合，将郝家的"白手夺枪"技艺练得出神入化，后来更是被北京戏曲团聘为武打指导；二代传人单国宾，凭借一手快枪绝技，在豫北武林声名鹊起。正是这份开放与包容，让宜沟的武术文化如漳河水般，汇聚百川，愈显深厚。
赛场扬威：双子星的武林高光时刻
时间流转到上世纪中叶，郝文章（郝老五）接过家族武术后，将郝家拳推向了新的高峰。他的两个儿子郝旺、郝金旺，自幼习武，深得家传精髓，成为宜沟武林的"双子星"。
1955年，前进街（现为前进村）老一辈社火表演武术宗师郝文章（郝老五）、冯爱国、郝印、丁振雅、罗金生等，以双枪、对练套路等，代表汤阴县参加全国武术大比武，斩获安阳地区汤阴（前进街）代表个人一等奖、汤阴集体奖，为古镇赢得了前所未有的荣誉。
1973年6月，更大的荣光降临。在安阳地区濮阳武术邀请赛上，郝旺与郝金旺兄弟联袂出战，分别表演双刀与单刀。赛场上，郝旺的双刀如银蛇狂舞，劈、砍、撩、刺间虎虎生风；郝金旺的单刀则快如闪电，一招一式干脆利落。更令人惊叹的是，年仅六岁的郝金旺，凭借扎实的基本功和一套刚猛有力的小洪拳，成为当时国家级武术比赛史上年龄最小的参赛者。那个虎头虎脑的小娃儿在赛场上抱拳敬礼的身影，通过央视纪录片传到全国，让宜沟父老骄傲了半辈子。
武舞合一：社火巡游中的非遗传承
郝家的传承，不止于拳脚兵刃，更融入了宜沟的民俗血脉。郝文章（郝老五）将武狮技艺倾囊相授，让郝家的武术精神，在热闹的社火中得以延续。
宜沟的武狮，不同于南方的灵动俏皮，更注重"武"的内核。舞狮者需具备扎实的武术功底，狮头重达三十斤，翻腾扑跌全靠腰马功夫。每一个动作都暗藏拳术章法：狮头的摆动、狮尾的扫动，都与武术的发力方式一脉相承。高桩上的金鸡独立、梅花桩上的辗转腾挪、跳跃中的刀枪对阵，将"狮子上楼台"的惊险与武术的威猛完美结合。
每逢正月十五，前进村的武狮队便会走街串巷，成为宜沟社火巡游的压轴大戏。领狮声声震天动地，武术表演枪刀剑戟，七十二蹬上山端起，大殿珍珠卷帘出去！这些流传在民间的顺口溜，正是对郝氏武狮最生动的写照。在那翻飞的狮影与铿锵的器械碰撞声中，人们看到的不仅是节日的欢腾，更是百年武风的鲜活注脚。
薪火永续：朋辈传续的新时代篇章
如今，郝氏武术传承已逾百年，迈入第五代。年逾古稀的郝旺、郝金旺兄弟，依然每日清晨在边扎马步、捋大枪。他们的弟子中，既有本村的后生，也有从安阳、鹤壁远道而来的求学者。
更让古镇人骄傲的是，"吃前进村一口饭，洪拳炮拳看个遍；喝前进村一口水，学会打拳又踢腿"的民谚，已成为现实。郝家打破门户之见，广收门徒，各路老拳师纷纷拿出刀、枪、剑、棍等武术器械，朋辈之间互相切磋，共同浇灌着这片武土。武狮队不仅在正月庙会、水口古井祭典上献艺，更多次代表安阳市参加全省、全国的非遗展演，让宜沟社火武狮的名声越传越远。
武魂不息：永通河畔的文化根脉
从1901年郝老万流星锤上取元宝，到1955年代表汤阴县斩获全国大奖；从1973年郝氏兄弟赛场扬名，到今日武狮技艺成为省级非遗，郝氏家族的武术传奇，早已深深镌刻在宜沟的历史年轮中。
永通河水悠悠流淌，老大街的石板路被岁月磨得光亮。每当夜幕降临，前进村的打谷场上便会响起铿锵的器械碰撞声。那是郝门第四代的少年们，在月光下练拳。他们的招式里，有田辛庄的弹腿、有翻身街的洪拳、有郝老万的轻功、有郝老五的狮头，更有一座千年古镇永不磨灭的武魂。
这武魂，是御前取宝的胆识，是赛场夺魁的荣耀，是狮舞翻腾的精气神，更是朋辈之间毫无保留的技艺传授。在宜沟社火的锣鼓声中，在正月十五的月光下，郝氏武术世家用百年坚守诠释着一个朴素的真理：真正的武术传承，不是秘而不宣的门户之见，而是扎根于民、服务于民的文化自觉；不是争强斗狠的技艺炫耀，而是强身健体、凝聚乡邻的精神纽带。
当武狮队再次舞动起来，当少年们的呼喝声再次响彻古镇夜空，那不仅是为元宵佳节助兴，更是向世人宣告：中华武魂，在这片古老的土地上，从未断绝，且将生生不息，代代相传。
以武为媒立根民俗非遗“宜沟社火”正月十五闹元宵巡演服务民众，朋辈技艺传续中华武魂
在豫北永通河畔的千年古镇宜沟，一场融合武术精髓与民俗风情的非遗盛宴——正月十五“宜沟社火”巡演，正以铿锵锣鼓、凌厉拳脚，书写着中华武魂的当代传承。作为中原地区极具代表性的民俗活动，宜沟社火不仅承载着千年历史记忆，更以“武”为媒，将尚武精神与百姓生活紧密相连，成为服务民众、凝聚人心的文化纽带。
武术立根：郝氏家族与宜沟社火的百年传承
宜沟社火的核心魅力，离不开前进村郝文章（郝老五）家族的薪火相传。自20世纪中叶起，郝氏一族便以武入社火，将传统武术与民俗表演深度融合。郝老五、冯爱国、郝印、丁振雅等，凭借双枪对练、拳术套路等绝技，在1955年代表汤阴县参加安阳地区全国武术大比武中斩获个人一等奖、集体奖，为安阳地区武术薄弱县争得荣誉。其长子郝旺、次子郝金旺亦在1973年安阳地区武术赛事中崭露头角，展现出宜沟武狮武术“拳脚生风、器械生辉”的硬核实力。郝氏家族以家传武艺为根基，将社火中的武狮、对练等技艺代代相传，成为宜沟社火“武魂”的活态见证。
社火巡演：民俗狂欢中的武韵激扬
宜沟社火以“武”为媒，兼具力量与艺术之美。巡演中，武狮腾跃、双枪对刺、刀棍翻飞等高难度动作，既是对古代战场武艺的复刻，亦是对民间英雄精神的致敬。社火团队以“服务民众”为宗旨，自筹道具、自编套路，将《三国演义》中的“三英战吕布”、《水浒传》的“林冲雪夜上梁山”等经典故事融入表演，通过武打场面传递忠义、勇武的价值观。巡演队伍所到之处，锣鼓喧天、喝彩不断，民众既是观众，亦可参与互动，形成“全民共舞”的节日狂欢。
非遗传承：老拳师与新青年的使命接力
宜沟社火的生生不息，得益于老拳师与新生代的共同守护。老一辈拳师如郝老五等，以“口传心授”延续技艺，将十八般兵器的使用、拳脚功夫的精髓倾囊相授；年轻一代则借助短视频平台传播社火风采，吸引外地武友切磋交流。这种“朋辈传续”模式，既保留了传统武术的厚重底蕴，又赋予其时代活力。如今，宜沟社火已成为省级非物质文化遗产，其“强身健体、凝聚乡情”的功能，更在乡村振兴中发挥重要作用，成为连接过去与未来的文化桥梁。
结语：武魂不泯，民俗长兴
从郝氏家族的武馆庭院到元宵街巷的万人空巷，宜沟社火以武立根、以俗传魂，生动诠释了“人民非遗，人民共享”的深刻内涵。它不仅是豫北大地的文化图腾，更是一面旗帜，号召更多人投身非遗保护，让中华武魂在时代浪潮中熠熠生辉。正如社火巡演中那声声呐喊：“武承千载，民俗永昌！”
