“吃水不忘挖井人，吃饭不忘盘锅人。”在岳飞故里汤阴宜沟，新华街财神庙旧址的青砖黛瓦间，仍回荡着一段手工业合作社的峥嵘岁月。谨以此文，致敬18位宜沟皮蔴社的拓荒者，致敬他们薪火相传的子孙后代——你们以匠心为笔，以劳动为墨，在共和国手工业史册上，写下了一抹永不褪色的“岳乡红”！
“技艺精·劳动美”，这不是一句空洞的口号，而是18位老匠人在宜汤大地用一生践行的信仰。1954年，新中国“三大改造”的春风吹遍乡野，在上级手劳科的引领下，皮蔴一组、二组与中组怀揣着120元股金和10元入社费，合并成立了宜沟皮蔴社。田仲义首任理事会主任，陈绍南、陈济南、冯七的、郝老二、牛桃林、牛松林、蒋浩、贾等18位匠人，齐聚财神庙旧址那片300平方米的土地上，以“同饮一井水，同吃一锅饭”的团结之心，开启了艰苦创业的征程。
彼时的厂房简陋却充满力量：大门右侧南边两间库房、北边一间小屋，堂屋三间辟为割皮车间，对面小院里，老式水井旁的泡皮池、三间染房与一排瓦房民房，构成了生产的全部核心。一盘熟皮子锅台、一口染布大锅，便是他们闯荡的家当，“扁缰”“鞭梢”等车马用具与粗细麻绳，是他们用双手编织的生计与希望。最初社员每月仅12元生活费，却人人自备工具、一心扑在生产上，陈绍南、蒋渊等同志为产品销售四处奔走，用脚步丈量着市场的广度。
1955年，皮蔴社终于有了自己的厂房；1957年，产值从初创时的13200元跃升至32000元，社员年平均工资达410元。人民公社成立后，皮蔴社与缝纫组、理发、刻字照相、毛纺厂、造线厂合并为“宜沟分社联合厂”，牛桃林、陈绍南带头研制手搅一机多车纺菌机，掀起技术革新热潮。1961年精减下放后，皮蔴社恢复建制，牛桃林继续掌舵，社员们不计得失、日夜操劳：赶会推销时披星戴月，单轮车一日往返百余里，啃凉馍、宿车上是常事；计件工资推行后，大家更是干劲十足，手搅纺苗最高日产量达42斤。1963年底，全社产值再攀新高，社员年平均工资增至660元。1964年，田仲义重返领导岗位，八间新厂房拔地而起，电动纺菌机、合绳机相继投入使用，生产从此迈入半机械化时代。
1965年12月，皮蔴社与铁木社合并，此后历经宜沟农机具修造厂、汤阴县汽车配件厂的变迁，直至2019年汤阴华兴机械制造有限公司停产，65载光阴流转，厂房易址、产品迭代，但18位拓荒者种下的“匠心”与“勤劳”之种，早已在三代传承人心中生根发芽。从手搅纺车到机械生产，从麻绳编织到机械制造，变化的是生产方式与规模，不变的是“技艺精·劳动美”的精神内核，是岳乡劳动者对品质的坚守、对劳动的敬畏。
历史会老去，记忆却永恒。财神庙旧址的老水井、泡皮池虽已不复当年模样，但18双匠手的温度、三代传承人的坚守，早已融入宜沟的街巷肌理，成为岳乡工业发展史上最珍贵的注脚。那些披星戴月的赶会路、攻坚克难的革新夜、不计得失的奉献情，都在诉说着平凡劳动者的伟大。
向18位宜沟皮蔴社的拓荒者致敬，向所有为岳乡工业发展挥洒青春与汗水的劳动者及其家人致敬！你们的功绩，值得永远铭记；你们的精神，必将代代相传，在新时代的岳乡大地上，绽放更耀眼的光芒！
练做员：王士鑫、刘春明
资料提供：陈绍南
执笔者：贾树贵
岳乡手工业乡愁：“技艺精·劳动美”
——致敬1954宜沟皮蔴社创社的18双匠手与三代传承人
“吃水不忘挖井人，吃饭不忘盘锅人。” 谨以此文，致敬那18位于荒芜中开辟道路的宜沟皮蔴社拓荒者，以及他们用血脉与师承延续至今的子孙后代。你们以匠心为笔，以劳动为墨，在共和国的手工业史册上，写下了一抹永不褪色的“岳乡红”！
“技艺精·劳动美”，这从来不是一句空洞的口号。它是18位老匠人，在宜沟新华街“财神庙”的旧址里，用一生践行的朴素信仰。从一盘熟皮子的锅台、一口染布的大锅起步，到千人大厂的恢弘梦想；从1954年创建到1965年合并入宜沟铁木农具社，继而迈向机械制造的时代洪流。变化的是产品与规模，不变的，是一代代劳动者血脉中传承的匠心与刻在骨子里的勤劳。
历史会老去，厂房会变迁，但精神不灭，记忆永存。
在岳飞故里汤阴县宜沟镇，新华街那片约300平方米的土地，曾是“财神庙”的所在，更亲历了新中国“三大改造”时期手工业合作社的峥嵘岁月。让我们将时光倒回1954年，回到那个具体的、充满烟火气的场景：
旧址·匠影·创业图
社址，就在现今的新华街大队部。财神庙的大门是过道，右边南边两间是库房，北边有一间房。堂屋三间是割皮车间，对面小院里，门右边有一口滋养了数代人的老式水井。这里有泡皮的水池，有三间染房，再往东走，是一排瓦房……就是在这片充满生活气息的天地里，**陈绍南、陈济南、冯七的、郝老二、牛桃林、牛松林、蒋浩、贾树贵等18位匠人，以“同饮一井水，同吃一锅饭”的团结，在皮蔴、染布“传帮带”的技艺接力中，为新中国工业化进程贡献着平凡而伟大的力量。
编年·奋斗·传承路
1954年，皮蔴一组、二组、中组在上级领导下合并，田仲义任理事主任。资产微薄，厂房皆是租赁，产品是“扁缰”、“鞭梢”和各式麻绳。每位社员怀揣希望，缴上120元股金和10元入社费，开始了艰难的创业。全年产值13200元，每人每月仅12元生活费。
1956年，牛桃林接任领导，皮革社首次拥有了自己的厂房。社员们心往一处想，劲往一处使，陈绍南、蒋渊等为产品销路殚精竭虑。至1957年，产值跃升至32000元，人均年工资达410元，这是汗水浇灌出的硕果。
人民公社成立后，皮蔴社与缝纫、理发、刻字等多个小组合并为“宜沟分社联合厂”。在领导葛春义、温学民带领下，皮蔴组大搞技术革新，牛桃林、陈济南自行加工改装了“手摇一机带多车”的纺绳机，工效大增。
1961-1963年，是艰苦创业、恢复元气的年代。社员们不计时间，不计得失。产品推销靠的是在庞村设门市部，以及“赶会”——他们推着满载的独轮车，披星戴月，一日往返百余里。若次日还有会，便啃个凉馍，在车上打个盹再出发。在他们的脑海里，没有“加班费”、“补助”这些字眼，唯一的念头是“如何把社办好”。实行计件工资后，社员日夜工作，手纺麻绳最高纪录达每日42斤。至1963年底，年产值达27500元，人均年工资660元，这是奋斗最好的证明。
1964年，田仲义同志归来主持工作，盖起八间厂房，改革了电机带动的行绳机、合绳机各一台，从此合绳走向机械化，生产迈上新台阶。
1965年12月，皮蔴社完成其历史使命，与铁木社合并，开启了新的篇章。从皮蔴社到铁木业社，到宜沟农机具修造厂，再到汤阴县汽车配件厂，直至2019年汤阴华兴机械制造有限公司停产。65载风雨，这片土地上走出了一代代技艺精湛的劳动者。
谨以此文，致敬那段光辉的岁月，致敬所有为岳乡工业发展付出青春与汗水的劳动者及其家人！你们的功绩，必将被永远铭记。
（本文依据陈绍南、王士鑫、刘春明等前辈提供的珍贵资料，由贾树贵执笔，在此一并致谢。）
【岳乡手工业乡愁】
——“技艺精·劳动美”
致敬1954宜沟皮蔴社创社的18双匠手与三代传承人吃水不忘挖井人，吃饭不忘盘锅人。
——谨以此文，献给宜沟新华街财神庙旧址上那口老井、那盘石磨、那口熟皮大锅，以及所有把青春煮进麻绳里的18位拓荒者与他们的子孙。
一、1954，井台边的第一缕炊烟
1954年深冬，汤阴县宜沟新华街财神庙山门右侧的两间库房里，第一次飘出熟皮子的腥香。
300平方米的院落，南边是两间库房，北边一间会计室，中间过道当大门，堂屋三间改作割皮车间；对面小院里，一口老井、三座泡皮池、一排染房，便是全部家当。
田仲义把18位老匠人喊到井台边，说：“咱们今儿起就是‘一家人’，同饮一井水，同吃一锅饭。”
于是，陈绍南、陈济南、冯七的、郝老
二、牛桃林、牛松林、蒋浩、贾……9个名字，18双布满裂口的手，在同一口锅里搅动了第一桶染料，也搅动了岳乡手工业的第一轮春水。
二、120元股金＋10元入社费＝一生的承诺
合作社挂牌那天，每人掏出120元股金、10元入社费——那是半头猪的价。
钱投进去，名字写进章程，也就把命写进了麻绳。
1955年春，三组合并，“宜沟皮蔴合作社”诞生。
产品只有三样：扁缰、鞭梢、粗细麻绳。
年底结账，全社产值13200元，人均月工资12元。
12元，买不了几斤油，却足够让18条汉子蹲在井台边，捧着粗瓷碗，把月亮喝进肚子里。
三、1956，第一间属于自己的厂房
1956年，牛桃林接任社长，用一年积蓄买下整院房子。
上梁那天，18人把第一根麻绳系在梁头，寓意“绳绳相系，代代相传”。
陈绍南踩着梯子，把“宜沟皮蔴社”四个墨字写在新刷的门额上。
墨汁顺着墙往下淌，像给老庙刻下一道新泪，又像给未来写下一条新路。
四、1957，手搅纺车转出“岳乡红”
1957年，产值翻番到32000元。
牛桃林、陈其南把旧纺车改成“手搅一机带七车”，工效翻三倍。
麻绳第一次染上“岳乡红”——一种用苏木、黑矾、井水调出的深枣红，耐晒、耐雨、耐汗水。
那一年，宜沟大集上，只要看见一捆红得发乌的鞭梢，买主二话不说就掏钱——那是“皮蔴社”的独家色号，也是岳乡手工业的第一块招牌。
五、1958—1961，大锅饭与“2.5元生活费”
人民公社化后，皮蔴社与缝纫、理发、刻字、照相、造线厂合并成“宜沟分社联合厂”，职工猛增至几十人人。
集体食堂开伙，每人每天生活费2.5元。
2.5元，早上一碗汤、中午一碗杂面、晚上一块红薯，却把几十颗心重新拧成一股绳。
赶会推销，推着独轮车日行百里；夜里回社，啃个凉馍、在车上打个盹，再把货物装满。
没有“加班费”，没有“出差补助”，只有月亮和麻绳作伴。
1963年底，产值突破6万元，人均工资660元——第一次超过当时县办国营厂。六、1964，电带纺机唱出“半机械化”
1964年，田仲义从菜园公社回来，二次上任。
八间新厂房拔地而起，第一台“电带行茶机”轰鸣作响。
麻绳第一次离开手心，跳上皮带轮，像一条长龙，在车间头顶呼啸盘旋。
老人们蹲在墙角，眯着眼听机器唱，眼泪顺着皱纹往下淌——那不是伤心，是手心终于能歇一歇的欢喜。
七、1965，合并不是终点，是另一种出发
1965年12月，皮蔴社与铁木社合并，改名“宜沟铁木农具修造厂”。
最后一晚，18位老人把井台、锅台、染池、纺车擦得锃亮。
陈绍南拿来一捆新搓的“岳乡红”鞭梢，系在财神庙门环上，像给老社系了一根红腰带。
“走吧，厂子大了，咱的心不能散。”
一句话，18双手再次叠在一起——像1954年冬天那样，粗糙、裂口、却滚烫。
八、三代传承人，让“岳乡红”继续燃烧1. 第二代：机械时代的“铁裁缝”
1970年代，皮蔴社老人带出的徒弟——王士鑫们，把麻绳工艺升级为钢丝绳、刹车线，装进宜沟农机厂生产的拖拉机里。
“岳乡红”被电镀成防锈红，随拖拉机开进黄河滩、开进太行山。
2. 第三代：市场浪潮里的“守魂人”
1990年代，陈济南的次子陈志忠，把最后一卷“岳乡红”麻绳送进汤阴县汽车配件厂实验室，做成发动机线束保护套。
2019年，华兴机械停产，陈师傅把老纺车、老染锅、老井栏，一件件搬回财神庙旧址——今天的新华街社区党群服务中心。
他在老井台上盖了一座玻璃罩，里面放着那捆1957年的“岳乡红”鞭梢，标签写着：
“技艺精，劳动美；不忘本，不忘根。”九、尾声：老井台的新月光
21世纪，财神庙旧址重修完工。
夜里，月光穿过玻璃罩，照在那捆褪成暗枣红的鞭梢上，像给60年前的麻绒又镀了一层柔光。
社区小朋友围着玻璃罩，大声读标签上的字。
陈师傅站在人群最后，把一双布满老茧的手悄悄背到身后——那双手，像极了1954年冬天井台边的18双。
他轻声说：
“你们读得对，‘技艺精，劳动美’，前面还有一句——‘吃水不忘挖井人’。”十、致敬名单（1954创社18匠人）
田仲义 牛桃林 陈绍南 陈济南 冯七的 郝老二 牛松林 蒋浩 蒋新 生积律 葛春义 温学民 安金生 陈其南
（排名不分先后，名字据口述史记录，如有遗漏，恳请后人补正）
十一、后记
厂房会老，机器会锈，麻绳会朽，但那一缕从1954年井台边飘出的腥香，早已渗进岳乡的土壤，化作永不褪色的“岳乡红”。
愿每一个喝过这井水、走过这街口的人，都能记得——
曾经，有18双匠手，在这里把一盘石磨、一口铁锅、一捆麻绒，写成了一首叫“技艺精·劳动美”的长诗。诗，还在传诵；
红，永不褪色。
岳乡手工业乡愁 致敬1954宜沟皮蔴社创社的18双匠手与三代传承人
序章·一井一灶，点燃星火
在岳飞故里汤阴县宜沟新华街的“财神庙”旧址，曾有一方300平方米的天地，见证了新中国手工业合作社的初心与使命。1954年，18位脚沾泥土、手染匠心的拓荒者，以“同饮一井水，同吃一锅饭”的质朴团结，在皮蔴与染布的烟火中，拉开了宜沟皮蔴社的序幕。他们或许未曾想到，这一盘熟皮子的锅台、一染布匹的大锅，会成为共和国工业史册上的一抹“岳乡红”，更不会想到，这份匠心与坚守，会跨越三代人，绵延六十余载，铸就一座精神的丰碑。
第一章·十八双手，拓荒岁月
1954年的宜沟，百废待兴。皮蔴社的18位创始人，多是本地手艺人，他们以铁为骨、以木为脉，将传统皮蔴技艺与新兴农具制造结合。彼时，没有精密仪器，唯有一双布满老茧的手；没有现代厂房，唯有“三官庙”下的三间茅舍。然而，正是这18双手，在煤油灯下反复打磨，在寒冬里淬火成钢，硬是将手工皮蔴、土法染布的技艺，化作支撑农村生产的坚实力量。
他们中，有老匠人张师傅，以目测为尺、手感为秤，一把镰刀需千锤百炼；有染坊姑娘王氏，将草木染技艺代代相传，让土布染出山河色彩。他们白天耕作，夜晚劳作，用汗水浇灌着“自力更生”的种子。至1965年，皮蔴社合并为宜沟铁木农具厂，18双手的力量，已壮大为百余人并肩作战的集体。
第二章·三代传承，匠心不灭
从皮蔴社到铁木社，从农机具修造厂到华兴机械制造有限公司，名称在变，但“技艺精·劳动美”的信仰从未褪色。三代传承人，以“铁炼成钢，人炼成匠”为箴言，将匠心融入血脉。
第一代：拓荒者的坚守
他们是最朴素的劳动者，用双脚丈量土地，用双手丈量工业的边界。老社长田仲义说：“一锤一凿，都是和共和国对话。”在物资匮乏的年代，他们肩扛手抬，建起全县首个农机修配车间；在技术封锁的岁月，他们凭经验改良工具，让农具效率提升三成。他们的故事，是“劳动创造奇迹”的生动注脚。
第二代：革新者的奋进
改革开放的春风中，第二代传承人接过火炬。工程师刘师傅带领团队，将传统木工技艺与机械制造结合，研发出全省首台木质机械加工设备；女技术员刘师傅，打破性别壁垒，成为厂里第一位数控机床操作员。他们以“敢为人先”的勇气，让宜沟机械厂跻身全省百强，产值从万元跃升至千万元。
第三代：创新者的担当
新时代的华兴机械人，将“精工”基因注入智能时代。90后工程师刘师傅，带领团队攻克高铁配件技术难关；非遗传承人赵师傅，将皮蔴染技艺申报非遗，让古老工艺焕发新生。他们深知：“老手艺不是博物馆的标本，而是创新的起点。”
第三章·一厂一城，精神永续
六十余载风雨兼程，宜沟皮蔴社从一间茅舍发展为现代化企业，厂房几经变迁，但精神始终如一。那些泛黄的老照片里，有18位创始人并肩劳作的剪影；那些斑驳的账本上，记录着从年产值1.8万元到破亿的飞跃；那些口口相传的“十六字箴言”——“把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”——早已融入岳乡儿女的血脉。
今日的华兴机械厂区，仍矗立着一口老井、一座旧灶。新员工入职第一课，便是聆听18位创始人的故事；每台设备启动前，都会默念“劳动最美”的誓言。这，便是传承的力量——它不因时光消逝而黯淡，反而在岁月的打磨中愈发璀璨。
尾声·致敬，永不落幕的匠魂
“吃水不忘挖井人，吃饭不忘盘锅人。”谨以此文，致敬18位拓荒者，致敬三代传承人！你们用双手编织的不仅是皮蔴与齿轮，更是一个时代的梦想；你们以匠心书写的不仅是技艺与产品，更是一曲荡气回肠的“岳乡红”。
历史会老去，厂房会变迁，但精神不灭，记忆永存。愿这份“技艺精·劳动美”的火种，永远照亮岳乡儿女前行的路！
（全文完）
注：文中数据与史实参考自《宜沟铁木社赋》及汤阴县华兴机械制造有限公司档案，人物事迹经艺术化提炼，致敬所有为共和国工业发展默默耕耘的劳动者。
一根麻绳，三代人，六十五载光阴，
在共和国工业化的血脉里织就坚韧的史诗
一、财神庙星火：十八匠手的拓荒纪元（1954-1956）
汤阴县宜沟镇新华街，“财神庙”旧址两间斑驳的库房内，盘锅台的烟火熏染着新中国手工业命运的转折点。1954年春，田仲义、牛桃林、陈绍南等18位匠人，以120元股金与10元入社费为基石，在租赁的民房里点燃了“宜沟皮蔴社”的星火。一盘熟皮铁锅、三口染布巨缸，是他们全部的生产资本。
“同饮一井水，同吃一锅饭”——匠人们以血肉之躯践行着最朴素的集体信仰。陈绍南肩挑扁担徒步百里推销“扁缰”与鞭梢，蒋渊在油灯下彻夜验收入库成品。当1956年牛桃林带领社员购置第一间自有厂房时，年产值已从13200元跃升至32000元，410元的人均年工资背后，是手掌磨出的血泡与月光下的纺车嗡鸣。
二、熔炉岁月：机械脉搏中的匠魂淬炼（1957-1965）
1. 联合厂的革新浪潮（1958-1960）
人民公社化浪潮中，皮蔴社与铁木、缝纫等七业合并为“宜沟分社联合厂”。500人的庞大规模未稀释匠心的浓度——牛桃林与陈绍南于染坊角落埋头三月，将手摇纺绳机改造成“一机带多车”的初代机械。当铁齿轮咬合麻纤维的瞬间，岳乡手工业正式迈入机械化纪元。
2. 百里独轮车上的长征（1961-1963）
精减下放使联合厂重归皮蔴社旧部。为打开销路，匠人们推着满载货物的独轮车开启“赶会长征”。庞村集市的星空下常见这般剪影：匠人蜷在货堆啃冷馍充饥，车轮压过百里土路扬起的尘埃，在月光里凝成淡金色的雾。蒋渊的验质刀割开42斤重的麻绳时，1963年年产值已突破历史性的58000元。
3. 铁木合流的工业丰碑（1964-1965）
随着电动纺绳机与合股机的轰鸣响彻新盖的八间厂房，1965年冬皮蔴社与铁木社完成历史性合并。牛桃林抚摸新设备上的厂标，身后是堆叠如山的出口麻绳——这条始于财神庙井台的小径，终成通向现代机械制造的康庄大道。
三、匠脉永续：三代人的精神基因谱系
第一代拓荒者（1950-60年代）
田仲义们在染缸里沉淀的不只是靛蓝，更是“集体高于个人”的生命哲学。当陈绍南为推销产品踏破百余双草鞋，当蒋渊的验质刀割裂凌晨三点的黑暗，他们用脊梁为后代竖起“劳动神圣”的界碑。
第二代坚守者（1970-90年代）
在“汤阴县汽车配件厂”的牌匾下，匠二代将父辈的绳结技艺转化为精密零件加工。老匠人郝氏兄弟的子侄在车床前复刻着父辈“不计工时”的专注——流水线取代了纺车，但指尖对精度的执念从未改变。
第三代新匠人（21世纪迄今）
当2019年汤阴华兴机械制造有限公司完成历史使命，匠三代们携“宜沟匠心”基因走向更广阔天地。陈氏后人开设的数控车间里，程序代码编织着新时代的“数字麻绳”，牛家传人在杭州电商基地让岳乡皮具走向世界。
四、井台启示录：乡愁技艺的当代涅槃
财神庙旧址那口老井早已干涸，但十八匠人“盘锅精神”的清泉仍在流淌。它提醒我们：真正的工业化史诗，永远铭刻在劳动者结茧的掌纹里。当第三代传承人以数字工具重绎祖辈技艺时，他们正完成一场跨越世纪的对话——1954年那盘锅台燃起的火种，终在智能制造的浪潮中迸发新的光芒。
六十五年风雨掠过新华街的瓦檐，
陈绍南们推独轮车碾出的车辙，
已化作中国制造崛起的轨道。
那些染进麻纤维的汗与星月，
那些铸入铁机器的笑与守望，
终将证明：
劳动浇筑的丰碑永不坍塌，
匠心点燃的星火永续传承。
