“厂虽老，精神不老；人虽远，乡愁长存。“真正的乡愁，不仅是对过去的记忆，而且是对未来的期盼！岳乡汤阴宜沟铁木社60年发展历程新中国“三大改造”实践者的见证者。
铜镜照衣冠，史册载乡愁：宜沟机械厂廿八载记忆
——从手刻油印厂史看岳乡宜沟的工业精神传承
2025年10月，一份泛黄的厂史手稿在汤阴县宜沟镇被发现。这份手刻油印的珍贵文献，以20余页方格稿纸、钢笔手写的形式，完整记录了宜沟机械厂从1954年建厂至1982年的发展历程。43年后重见天日，它不仅勾起了岳飞故里邺南首镇几代人的“工业乡愁”，更成为一扇窥探中国基层工业变迁的微观窗口。
从铁木社到现代化车间：宜沟工业的奠基之路
宜沟三官庙铁木社的诞生，是当地工业启蒙的起点。新中国成立初期，宜沟人以半工半农的传统，在农闲时以铁匠铺、木工坊为阵地，手工打造农具与生活器具。1954年，随着集体化生产的推进，铁木社升级为机械厂，开始承接汤阴县汽车配件制造任务。从手工锻打到半机械化生产，宜沟机械厂逐步成为豫北地区小有名气的工业基地，其生产的齿轮、轴承等配件不仅供应本地企业，更远销周边省份。
这一历程中，几代工人用汗水书写了“工业报国”的朴素理想。厂史手稿中，一位老工人写道：“那时候车床轰鸣声一响，全村人都跟着高兴，觉得咱庄稼汉也能造机器了！”这种情感，与“乡情诗社”笔下“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”的哲思遥相呼应，成为乡愁记忆中不可或缺的工业篇章。
半工半农的家族史诗：工业记忆的代际传递
宜沟机械厂的厂史，实则是一部“家族记忆”的合集。手稿中记载的工人名单里，不乏父子、兄弟甚至祖孙三代共同奋斗的身影。例如，1960年代进厂的钳工王建国，其子王建军在1980年代接棒成为技术骨干，而今王建军的儿子又在外地的汽车厂担任工程师。这种“工业基因”的传承，恰如《诗经》所言“七月流火，九月授衣”，将农耕文明的韧性注入工业文明的血脉。
更令人动容的是，机械厂的发展与地方文化深度融合。工人业余时间创作的顺口溜、快板词，至今仍在宜沟民间传唱：“三关庙里机器响，宜沟出了个华兴厂；汽车配件销四方，岳飞故里添荣光！”这种文化自觉，与“乡情诗社”保存的乡愁诗篇异曲同工，成为乡村振兴中不可忽视的精神遗产。
手稿的当代启示：工业遗产活化与乡愁经济
这份泛黄的手稿，不仅是历史档案，更是一笔文化财富。它提醒我们：工业遗产的保护不应止于厂房与设备，更要关注“人”与“记忆”的延续。正如手稿末页的感慨：“厂虽老，精神不老；人虽散，乡愁长存。”近年来，汤阴县通过复原“宜沟机械厂旧址”、整理工人口述史等方式，将工业记忆转化为文旅资源，让“工业乡愁”成为激活乡村发展的新动能。
站在2025年的时空坐标回望，这份手稿如同一面铜镜，既映照出中国基层工业从筚路蓝缕到现代化转型的壮阔历程，也让我们在“乡愁”中读懂一代人的奋斗与坚守。正如历史学家所言：“真正的乡愁，不是对过去的哀悼，而是对未来的启迪。”宜沟机械厂的故事，正为乡村振兴中的文化传承与产业创新提供了生动注脚。
泛黄手稿里的工业乡愁：宜沟机械厂廿八载记忆与岳乡传承
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”2025年10月，一份封面泛黄的手稿在汤阴县宜沟镇流转——这是43年前手刻油印封面、20多页方格稿纸钢笔手写的宜沟机械厂厂史，时间跨度从1954年至1982年，字里行间藏着岳飞故里“邺南首镇”几代人的工业初心。
宜沟的工业脉络，早从三官庙铁木社便已萌芽。那些叮叮当当的打铁声、刨木声，是当地半工半农世家对“制造”的最初探索；后来，这份技艺融入汤阴县汽车配件生产的浪潮，再到如今的汤阴华兴机械制造有限公司，一脉相承的不仅是手艺，更是刻在岳乡人心底的工业情怀。
而这份老厂史，正是这段历程的鲜活注脚。没有华丽的装帧，钢笔字迹或工整或潦草，却清晰记录着机械厂的筹建、生产、革新，藏着老一辈工人的汗水与骄傲。它像一把钥匙，打开了宜沟人的集体记忆：有人想起父辈骑着自行车去厂里上班的清晨，有人记得车间里机器轰鸣的热闹，有人念及半工半农时“白天务工、傍晚种田”的踏实日子。
“铜镜照衣冠，史册载乡愁”，这份43年前的手稿，早已不止是一本厂史。它是宜沟工业早期的“活档案”，更是几代人对家乡发展的深情回望，让“工业乡愁”不再是模糊的念想，而是触手可及的温暖记忆。
