


“技艺精·劳动美”,当豫北的寒风掠过“邺南首镇”汤阴宜沟的街巷,正月十五的夜空本该被夜色笼罩,却因一簇簇飞溅的金色铁花被点亮——这是上世纪六七十年代,原汤阴宜沟铁木工艺社的老匠人们,为小镇百姓献上的专属元宵盛宴。徐义、刘树珍、蒋学生、田安等匠人赤膊持钳,将千余度的铁水挥向夜空,化作漫天“流星雨”,那瞬间的璀璨,成了一代六零后、七零后心中最滚烫的集体记忆,也让豫北大地的“铁艺”非遗,在烟火气中延续着千年冶铸文明的脉搏。
一、铁火溯源:从冶铸技艺到元宵盛景
打铁花的根,深扎在黄河流域的冶铸史中。这门技艺可追溯至北宋,最初是铁匠们在铸造器皿时,偶然发现高温铁水溅落时会绽放出耀眼火花,后从实用工艺逐渐演变为民俗表演。明清时期,它融入祭祀祈福仪式,有了“一打政通人和,二打五谷丰登”的颂词,成了承载百姓期盼的文化符号。
而在汤阴宜沟,这门技艺被铁木工艺社的老匠人们赋予了更浓的乡情。上世纪六七十年代,每到元宵佳节,徐义、刘树珍等匠人便会自发集结。他们中,徐义是工艺社元老,双手布满老茧却握钳稳如磐石;刘树珍,控火技巧细腻独到。没有复杂的舞台,小镇街道就是露天剧场,他们将千余度的铁水用柳木击打,铁水在空中划出弧线,瞬间炸开成漫天金雨,落在地上还冒着青烟,引得围观的百姓欢呼雀跃,孩子们追着铁花跑,大人们踮脚惊叹,那场景,成了六零后、七零后关于元宵最鲜活的记忆:“小时候盼着过年,更盼着看打铁花,那金闪闪的花,比烟花还热闹!”
二、匠心执守:铁花里的传承与温度
对老匠人们而言,打铁花从来不是简单的表演,而是“老祖宗留下的魂”。徐义师傅常说:“打铁花得有股子狠劲,更得有颗恒心。”千余度的铁水离手不过咫尺,稍有不慎便会烫伤,但他们从未退缩——赤膊是为了方便躲闪铁花碎屑,默契配合是多年搭档练出的“心照不宣”,每一次挥臂、每一次击打,都藏着对技艺的敬畏。
刘树珍的存在,更让这门“刚猛”的技艺多了份细腻。她掌火时,总能精准控制铁水的温度与飞溅的角度,让铁花既绚烂又不伤人。“铁花看着烈,其实和做人一样,得有分寸。”她的话,道出了匠人们的坚守:不仅要让铁花“燃起来”,更要让这门技艺“传下去”。那时的表演,不仅有铁花飞溅,工艺社还会在现场摆出铁犁、铁壶等传统铁器,孩子们围着看,老人们则一边回忆着过去的农耕岁月,一边给晚辈讲铁器的故事,铁艺文化就这样在烟火气中代代传递。
三、记忆永恒:铁花里的乡愁与非遗新生
如今,当年追着铁花跑的六零后、七零后,早已为人父母甚至祖父母,但每当提起元宵的打铁花,他们眼中仍会泛起光亮。“那时候没有太多娱乐,打铁花就是最盛大的节日仪式,一家人挤在人群里,看着铁花从眼前飞过,心里暖得很。”一位七零后村民的话,道出了集体记忆的温度——那不仅是一场视觉盛宴,更是团圆、乡情与岁月的缩影。
而汤阴宜沟的打铁花,并未随着时光流逝而褪色。老匠人带着年轻学徒,在保留传统技法的基础上,融入现代灯光设计,让铁花在夜色中更具层次感。田师傅说:“铁花易逝,但匠心永恒。”如今的打铁花,既是对六零七零后集体记忆的唤醒,也是对非遗文化的创新传承。当年轻人们举起手机记录下铁花绽放的瞬间,当孩子们发出和当年一样的惊叹,这份“化铁为花”的浪漫,正在新的时代里,续写着属于邺南首镇的文化篇章。
铁花落尽,余温仍在。汤阴宜沟的打铁花,是千年非遗的生动注脚,是老匠人的匠心坚守,更是六零后、七零后心中最温暖的元宵记忆。它像一束不灭的火光,照亮了传统文化的传承之路,也让每一个见证过它的人,都记得那份藏在铁火中的乡愁与热爱。

“铁艺”非遗炼冶打铁花史
作为中原地区极具代表性的传统技艺,豫北打铁花以其磅礴的视觉冲击与深厚的文化内涵,成为中华非遗宝库中的璀璨明珠。尽管检索结果显示其主要发源地为河南省驻马店市确山县(属豫南地区),但这一技艺在豫北地区的传播与演变,同样承载着黄河流域千年的冶铸文明与民俗智慧。
一、铁火交融:千年技艺的起源与嬗变
打铁花的起源可追溯至北宋时期,最初是冶铁工匠在铸造器皿时偶然发现的技艺。据《山海经》记载,晋城市大阳镇的铁矿资源为早期冶铁业提供了基础。在河南确山,民间传说描述了铁匠用柳木击打铁水驱散乌鸦的故事,标志着打铁花从实用工艺向表演艺术的转变。至明清时期,随着冶铁业繁荣与道教文化兴盛,打铁花逐渐融入祭祀太上老君、祈福禳灾的仪式体系,形成“一打政通人和,二打五谷丰登”的固定颂词传统。
二、火树银花:表演技艺的工艺体系
打铁花的表演堪称“铁与火的交响诗”,其核心工艺包含三大环节:
搭花棚:搭建六米高的双层八角棚架,顶部铺设柳枝并悬挂烟花鞭炮,形成“设彩”装置。这种结构既符合道教“一元生两仪”的宇宙观,又为铁花飞溅提供载体。
化铁水:使用特制熔炉将生铁加热至1600-1700℃,形成金花飞溅的铁汁。现代传承人创新采用鼓风设备提升熔炼效率,确保铁水流动性。
击花技法:表演者赤膊上阵,手持特制柳木花棒(上棒盛铁汁,下棒击打),通过“击棒—抛棒—接棒”的连贯动作,使铁水在高空迸散成流星雨般的铁花。这种技艺要求表演者具备精准的肌肉记忆与火场应变能力。
三、文化符号:民俗信仰的精神寄托
打铁花承载着多重文化象征:
驱邪纳吉:铁花飞溅被视为“以火克金”的辟邪仪式,明代汝南崇靖王修建宫室时曾专门邀请打铁花表演驱邪。
行业崇拜:作为五金工匠的集体仪式,“花棚”结构暗含五行八卦理念,击打动作象征行业团结。
生活愿景:方言中“花”与“发”谐音,衍生出“铁花铁花,越打越发”的吉祥谚语;葫芦头饰则寄托“福禄双全”的美好祈愿。
四、薪火相传:非遗保护的当代实践
20世纪80年代,确山打铁花面临失传危机。文化馆馆长杨建军通过走访民间艺人,历时十余年复原花棚形制,于1988年重启中断26年的表演。2008年列入国家级非遗名录后,更通过文旅融合焕发新生:2023年千万粉丝博主“九月江寻千”的学习视频使打铁花全网播放量破亿,首位女性传人的诞生更打破“传男不传女”的陈规。如今,打铁花不仅成为河南文旅名片,更通过现代科技改良(如温度监测系统)提升安全性,走向国际舞台。
结语
从冶铁作坊的实用技艺到国家级非遗,打铁花的历史轨迹折射出中华民族“天人合一”的哲学智慧与“自强不息”的精神品格。在豫北这片承载着厚重历史的土地上,铁花飞溅的瞬间不仅是物理能量的迸发,更是千年文脉的璀璨绽放。正如表演者赤膊穿越火海的剪影,非遗传承者们正以勇毅之姿,让这份“化铁为汁”的浪漫永续流传。




