【24节气】冬至阳生春又来——文学经典中的阴阳哲学与生命循环
冬至阳生春又来——文学经典中的阴阳哲学与生命循环
课程说明
冬至是阴阳转换的关键节点，兼具自然节令与人文精神双重内涵。本课程以“冬至三候”（蚯蚓结、麋角解、水泉动）为科学线索，精选唐宋诗词、现代散文及民间谚语，通过文学意象解码+天文现象观测+民俗实践创作三维联动，引导学生体悟“阴极阳生”的宇宙哲学（如杜甫的温情、苏轼的豁达、鲁迅的冷峻），理解“冬至大如年”的文化深意。
课程目标（新课标语文素养）
|
素养维度 |
具体目标 |
|
语言运用 |
诵读积累冬至名句（杜甫《小至》、苏轼《冬至》），掌握“数九”“亚岁”等节气词汇 |
|
思维能力 |
对比诗词中“长夜”（白居易）与“阳生”（杜甫）的辩证关系，探究自然现象与生命哲理的关联 |
|
审美创造 |
通过消寒图绘制、九九歌创编，表达对“暗藏春意”的意境理解 |
|
文化自信 |
理解冬至祭祖、食俗（饺子/汤圆）的文明内涵，记忆杜甫、苏轼等代表作家 |
课程流程（90分钟）
地点：校园天文台/科学教室 + 传统文化展厅
一、冬之至·自主体验（15分钟）
- 自然现象厅
▶ 幼/小：观看日影实验（正午木杆影长全年最长）
▶ 初中：用圭表模型测算冬至日影数据 - 谚语解码站
1. "冬至大如年" → 文化地位解析（古代春节原型）
2. "晴冬至烂年边" → 气象规律探究
3. "冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管" → 食俗科学（张仲景祛寒娇耳汤传说）
二、文心悟至·合作探究（25分钟）
|
文学模块 |
分层活动设计 |
|
诗词工坊 |
▶ 幼/小：杜甫《小至》手势舞（"天时人事日相催"配播种动作） |
|
散文深读 |
鲁迅《冬至》选段研讨： |
|
意象擂台 |
分组梳理核心意象： |
三、探微寻阳·实践拓展（25分钟）
- 三候实验室
- 民俗工坊
▶ 幼/小：黏土塑“饺”护耳
▶ 小高：剪纸“九九消寒图”（每日染梅瓣计春）
▶ 初中：创编方言版《九九歌》
四、暗香蕴春·反思总结（15分钟）
|
反思维度 |
引导问题 |
|
生命质量 |
从“蚯蚓结”到“水泉动”，自然界如何启示我们在困境中守护希望？ |
|
生存能力 |
古谚“冬至进补，来年打虎”蕴含哪些中医智慧？现代人如何科学“藏养”？ |
|
生活状态 |
对比古代祭天仪式与现代家庭聚餐，仪式感变迁中不变的情感核心是什么？ |
课程作业（三卡九题）
研学卡（基础认知）
- 冬至三候中“水泉动”的科学成因是？
- 背诵苏轼《冬至》中描写阳气初生的诗句
- “数九寒天”从冬至算起，共多少天？
探究卡（文本分析）
- 杜甫《小至》中“刺绣五纹添弱线”如何隐喻白昼增长？
- 鲁迅笔下“冬至的祭祖时节”透露出怎样的社会批判？
- 对比白居易《冬至夜》与杜甫《小至》，两诗情感基调有何差异？
拓展卡（迁移创造）
- （幼/小低）用自然物拼贴“冬至夜宴图”（枯枝为筷，红果为饺）
- （小高/初中）以“地底的声音”为题，写蚯蚓/树根的冬至独白
- （初中）调研南北方冬至食俗差异（汤圆vs饺子），分析地理气候对饮食文化的影响
作业答案示例
研学卡：1. 地心热量积蓄导致地下水温升高；2. “井底微阳回未回”；3. 81天
探究卡：1. 唐代宫女依白昼长度增加绣线量，暗指日照变长；2. 批判封建礼教对人性的束缚；3. 白诗孤寂凄冷，杜诗温暖期盼
拓展卡：2. 示例：“我是深埋冻土的蚯蚓，在黑暗里团成解不开的结。但我知道，地心涌动的暖流正悄悄告诉我——春天在赶路”
设计创新点
- 哲学思维启蒙：通过“阴/阳”意象对比，渗透《周易》“复卦”哲学思想
- 跨学科融合：将“葭灰占律”（古候气法）与声波振动实验结合
- 情感教育渗透：用鲁迅散文引发对“精神寒冬”的思考，培养社会关怀意识
本课程融合登封小学“天地之中”节气课程理念，可依据学段调整探究深度。需提前准备：圭表模型、土壤温度计、消寒图模板（含梅花九朵）。室外活动需注意防寒保暖，建议在-5℃以上天气开展。
