职教鲶鱼侯银海学术劳育说：“技艺精·劳动美”“秀技艺·亮绝活”“始于技能终于评聘”。党的二十大报告提出，“坚持为党育人、为国育才，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之”。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”技能等级考核高技能人才培养是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这才是高技能人才培养的辩证法。
论没有教师资格证教育工作者对教育不能产生深远影响吗？
能者为师。这也是实践检验真理唯一标准的一个很好的真实释。
教师资格证是教育行业从业教师的许可证，是进入教师行业的必备条件。然而，对于“君子求道不求食”这一观点，它更多地强调了对道的追求应超越物质利益。在教育领域，这可以理解为对教育理念、方法和创新的追求，不应仅仅局限于满足特定的证书要求或教育规定。
虽然一些民国时期的教育家没有教师资格证，但他们凭借其深厚的学识和对教育的深刻理解，对中国现代教育产生了深远的影响。这并不意味着没有教师资格证就不能成为优秀的教育工作者，而是强调了教育者应对教育有真挚的热爱和深入的理解。
同时，我们也不能忽视教师资格证在现代教育中的重要作用。它确保了教师具备一定的专业素质和教育教学能力，是保障教育质量的重要环节。因此，在追求教育创新和发展时，既要尊重那些对教育有深刻理解和独特见解的教育工作者，也要确保教育者具备基本的专业素养和教学能力。
总的来说，教师资格证并不是衡量一个教育工作者价值的唯一标准，更重要的是其对教育的热情和投入，以及在实际教学中的表现和创新。同时，教育体系也应不断完善和改进，以适应时代的发展和社会的需求。
论“君子求道不求食”没有教师资格证教育工作者对中国教育不能产生深远影响吗？
说这证那证
——也谈教师资格证
题记：
我爱老师，更爱真理…
现在，教师要有教师资格证，民国时期出了不少的教育家：蔡元培、梅贻琦、胡适、张伯苓、陶行知等都没有教师资格证的，但他们对中国现代教育影响和成就，都是贡献巨大，意义深远。
现在，校长、教师上岗都有教师资格证，但社会对教育不满意的程度越来越大，教育改革一如毛泽东谈论新诗一样——“迄无成功”，这个是很值得整个教育界、特别是管理层的高度重视。
教育界的行政化越来越固化，高校的领导都是副厅级、正厅级、副省部级，学校的衙门化成了常态化，“官本位”越来越成为高校的常态化和追求的目标。为什么“西南联大”既出人才也出名，这是很值得教界思考的事情。
现在，行行都要这个证那个证，美其名曰——正规化和规范化，实际上使各行业也设立了不少的门坎，衍生出“考证产业”；多了考试的机构和考试经济，社会每增加多一个环节、一个机构，其实，也增加了社会的经济和时间成本。
教师资格证在社会教育到底有多大的用处，这需要有一个科学的、量化的分析，这里，我只是提出一个“另说”。我以为教育制度的本身就应该允许质疑，不允许质疑、讨论的制度就缺乏民主与科学。
孔子被称作中国古代著名的教育家，对后世有很大的影响，他不但没有教师资格证，而且还是私学的始作俑者。从中囯历史文化来看，私学是中国文化最早的“摇篮”，孔子的三千弟子、七十二贤是中国私学一项很了不起的事情。
现在，当教师必须要有教师资格证，但是，有了为人师表的资格证，却依然是存在、出现不少的南郭先生，误人子弟；也不少丑闻震惊全国的教师、校长的性丑闻和贪腐案。
最近，中国人民大学原文学院党委书记、副院长王贵元利用职业和权力性侵女博士生一案，令不少人对高校教育痛感失望的同时，也感到义愤填膺。
回到教师资格证的问题上来，我以为少搞点形式主义，教育要注重实效，所谓的实效也并不是多建几幢现代化的教学大楼，也不是出多少个“大师”（我一直不认可大师的说法的），重要的是培养一大批能报效祖国、成为各行各业的专门人才。出人才这才是整个教育界的最终成果。
规范化、标准化也难免是“格式化”。现在的教师有多少人真正是无愧于教师的资格？《礼记·学记》：能博喻，然后能为师。这就是我十分认可的说法——能者为师。这也是实践检验真理唯一标准的一个很好的真实释。
2024-09-11 13-08
