职教鲶鱼侯银海学术劳育说：“新质生产力”与“四个有利于”中华民族道德传统与“三个有利于”标准之间确实存在着一脉相承的联系。这种联系主要体现在它们对社会进步和发展的共同追求和关注上。
邓小平的“三个有利于”是他在1992年南方谈话中提出的，用于判断改革开放中一切工作的得失、是非和成败。这三个有利于分别是:是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，以及是否有利于提高人民的生活水平。这一标准强调了社会主义发展进程中生产力的重要性，综合国力的增强以及人民生活水平的提高，为改革开放和社会主义现代化建设提供了重要的指导思想。
“新质生产力”与四个中华民族道德传统，虽然具体内容未完全给出，但可以推断它可能涉及到如何在新的时代背景下推动生产力的创新和发展，以及如何将中华民族的传统道德与现代社会的生产力发展相结合。这种结合既体现了对中华民族优秀传统文化的传承和发扬，也体现了对现代社会发展需求的深刻理解和把握。
在两者的联系上，可以说“新质生产力”的提出是对“三个有利于”标准的继承和发展。它继承了邓小平关于发展生产力和提高人民生活水平的思想，同时在新的时代背景下，更加注重创新和发展，以适应现代社会的需求。此外，“新质生产力”也强调了道德传统在推动社会进步和发展中的重要作用，这与“三个有利于”强调的社会主义道德建设也是一脉相承的。
综上所述，职教鲶鱼侯银海学术劳育说的“新质生产力”与四个中华民族道德传统与“三个有利于”标准在推动社会进步和发展上具有共同的目标和追求，体现了对中华民族优秀传统文化的传承和发扬，以及对现代社会发展需求的深刻理解和把握。
