生命，生物体所具有的活动能力。我们在这里谈及生命，是在说人的生命状态，或者是对人的生命的态度，再或者是对自己日常学习中生命所表现出来的言行举止的价值取向的一种形式。

有这么三个故事：
 当一个幼童从高层楼房坠落下来时，他的母亲在楼下见状，以超过世界百米的速度奋不顾身地奔跑过去，刹那间接住了幼童。
 红军长征途中，爬雪山、过草地、食不果腹、衣不裹体、忍饥挨饿、吃草根树叶、冻伤冻残，但硬是翻过了雪山，走出了草地。
 南非前总统曼德拉，为了消除种族歧视而抗争，坐了近30年的牢房，硬是把牢底坐穿。可他出狱后，还和蔼地善待虐待过他的狱警，一笑泯恩仇。
  这三个故事，表现出一种信念、一种理想、一种愿景。是的，这三个故事告诉我们，支撑人的不仅仅是安全、温饱、自由，还有的就是信念、理想、愿景，而且，它们品位的高低、表现的强弱，直接决定人的行为表现、价值取向和生活态度。推演到我们的教师呢?推演到我们教师施教技能素养中的素养方面中的生命因素呢?
 生命因素，是对生命的认知、态度、责任，它甚至能决定施教技能素养的高低、优劣。就是说，两个人，假设有同样的技术水平，两人呈现给社会的技能的高低、优劣，取决于对人的生命的信念、理想、愿景。爱自己的孩子是人，爱他人的孩子是神。园丁、蜡烛、灵魂工程师，那么多的赞誉、期许给仅是个职业人的教师，目的就是让“过在人间烟火中，食在五谷杂粮中”这群人高大全起来，真善美起来，用一种崇高的生命境界，用一种大的生命格局，去支撑起教育的一片蓝天。这就是我们的教师对自己生命的认知后，用一种理念支撑下的自教育行动，对自己的生命负责，对受教育者的生命负责。
 论述了这么多，又回到了前面论及的关于非智力因素方面的“又红又专”、“德艺双馨”上来了?不过，这次收扰、聚焦在关于自己的生命状态，是关于用生命滋润生命的一个命题。
 一名教师，在生理、心理、精神等方面，要呈现出身体健康、心态良好、精神饱满的状态。这不但是他本人的幸福，更是所教学生的幸福。您想，一位心境欠佳的教师，会给他的学生带来什么?
 马斯洛的尊重需求，除了告知我们生理需要、安全需要、社会需要，尊重需要，自我实现需要外，还告诉我们，需要可分为自尊、他尊和权力欲三类。可是马斯洛并没有“具体”告诉我们哪一层级达成到什么样的一个程度，才能往高一层级的需要方面走。如果人们无休止地不满足于或滞留在低层级的需要上，人会怎样?有时，我们还会遇到“永运叫不醒装睡的人”的尴尬局面。
 需要达到一定的程度后，需要就是一个相对的概念、一个主观的概念，就希望、亟待人们抓紧往高一层级的需要进发。有时候的这种出发，不一定是线性串联式递进，有可能还是平行并联式递进，这不是某个人的“吃亏“，而是某个人生命状态、生命质量的最佳选择。是一个人的幸福所在，当然，自己幸福了，他人就幸福了，社会就幸福了。