——以道论德，以物论人

第六十章 治大国的方法

【原文】

治大国若烹小鲜①。以道莅（lì）天下②，其鬼不神③；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

【注释】

①小鲜：小鱼。 ②莅：临。这里是治理的意思。③神：灵验，起作用。

【意译】

老子告诉大家：治大国的方法。

以道治理大国的方法，就像烹调小鲜的方法(小火慢慢的炖，不要翻腾，越是去翻越容易烂)。以道来治理天下，鬼就失去了神灵，鬼失去了神灵，并不是鬼不再显示神灵，是因为没有神灵的鬼不能伤人了。并不是没有神灵的鬼不伤人了，是因为圣人不去伤害没有神灵的鬼了。大家（小国）互不相伤，是因为他们尊从共同的道，修得共同的德，所以可以互不相伤和平共处，从而达到社会安定之目的。

【感悟】

本章老子用烹调小鲜的方法说明了治理大国的方法。

1.治大国若烹小鲜。

以道治理大国的方法，就像烹调小鱼的方法：小火，慢慢的炖，不要翻腾，越是去翻越容易烂。以烹制小鱼作比，形象、鲜明地强调了以道治国的重要性。只要天下有道，人民有德，则鬼神匿迹，社会安定。

2.人与鬼。

通过论述在道的作用下，人和鬼的变化关系论证治国的方法：在道的作用下，鬼失去了神灵，并不是鬼不再显示神灵，是因为没有神灵的鬼不能伤人了。并不是没有神灵的鬼不伤人了，是因为圣人不去伤害没有神灵的鬼。在道的作用下，人鬼相合，互不相伤，达到社会安定的目的。

3.以德合道。

本章体现了老子无神论的思想，“在道的作用下，鬼失去了神灵”。充分体现了老子是无神论者。以德合道，使道和德又一起回到人间。鬼神只是当时的君王为了自己的政治统治而设立的，愚弄百姓的，是为统治阶级服务的工具。

（1）https://mp.weixin.qq.com/s/rfZ889okn9pfskX16uv61Q

（2）https://mp.weixin.qq.com/s/DJQqvna4Wuh9Nx_-BEI6kw

（3）https://mp.weixin.qq.com/s/0J5l03OpbHxtQ3U_v7CyZw