——以道论德，以物论人

第五十四章 论德

【原文】

善建者不拔①，善抱者不脱②，子孙以祭祀不辍③。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（zhǎng）；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉④？以此。

【注释】

①建：栽培的意思，即建立、培养。拔：动摇。 ②抱：此处意为保护、保卫。③辍：停止。④何以：以何，凭什么，用什么。

【意译】

老子论德

合道的人，他的建树根基牢固，他的抱持不会脱落，他的事业将世代承继不衰。修道于自身，其德才纯真；修道于家族，其德才充裕；修道于乡里，其德永绵延；修道于邦国，其德才丰厚；修道于天下，其德才普泛。所以，以自身观想德身，以我家观想德家，以自乡观想德乡，以我邦观想德邦，以现今之天下观想厚德之天下。我是怎么知道现今天下之状况的呢？就是拿它与观想的厚德之天下相比较而得知的。

【感悟】

本章老子依据道的思想来论证德。

1.合道的人。

他的建树根基牢固，他的抱持不会脱落，他的事业将世代承继不衰。修自身，才能得天下。修大道，才能得厚德。以现今的天下观想厚德的天下，你就会知道该如何治理现今的天下。老子的意思是用现今的天下与厚德的天下相对比，就知道现今的天下存在的问题了。就知道现今天下存在的问题，存在的差距，就能够得到解决的办法。当你修了大道，得了厚德，你才有能力治理现今的天下。合道之人才有德，合大道之人才有厚德。

2.修道厚德。

对孩子的教育从小就要对孩子进行思想品德的引导培养，使孩子建立和形成良好的思想品德。思想品德的教育需要家长在平时，长时间的引导培养才能形成，需要日积月累，使孩子形成高尚的品德。

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