31.【老子】一读就懂的道德经系列微课(第三十一章3个)
——以道论德,以物论人
第三十一章 用兵的原则
【原文】
夫兵者,不祥之器①,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬(tián)淡为上②。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之③,战胜以丧礼处之。
【注释】
①之:代词,译为“它”。 ②恬淡为上:淡然处之为上策。恬,心神安适。 ③泣:“莅”字的误写,指对待、参加。
【意译】
老子告诉大家:用兵的原则。
再好的兵器,都是不祥和的东西,万物都憎恶它。所以,有道的人都不愿意靠近它。朝堂之上,君子居左为贵,用兵的时候,则右将军为大。兵器,是不祥之器,不是君子所喜欢的东西。只是在不得已而用它,也是恬静淡泊的对待它,胜利了也不要高兴。胜利了而高兴的人,是喜欢杀人的人。喜欢杀人的人,是不可以得志于天下的呀!
举办吉庆大典的时候,贵宾在左,操办丧事的时候,贵宾在右。
出兵打仗的时候,偏将军居左,上将军居右。从上将军居右,就可以说明,出兵打仗是以丧事的礼仪来对待。杀人太多了,要当作是件悲哀的事对待,既使战胜了,也要以丧事的礼仪来处理。
【感悟】
本章老子通过兵器和葬礼与用兵相对比,论证用兵的原则。
1.用兵的原则。
尽量少用兵,不用兵,万不得已才用兵。更不能乐于用兵。用兵时应少杀人。不要以杀人为乐。以杀人为乐的人是不可能得志于天下的。本章体现了老子有一颗慈爱的心。
2.我思故我。
孩子对杀人的问题,都是家长忽略的问题。这个空白区却被游戏占领了,小孩经常打游戏就形成了杀人的快感,认为杀人无所谓,在幼小的心灵种下恶魔的种子。你不教育他就从别的地方学,总归他要形成这方面的思想。
人是要有思想的。任何事情,就是学思想,用思想学,学成自己的思想。大多数的思想都是在幼年形成的,孩子对事物的判断是用自己形成的思想来判断的。很小的孩子,对很多事情都有了自己的判断,在他没有判断,和不能判断时,他就会问家长,这时你就可以引导他形成正确的思想,以后他就会判断了。所以法国哲学家、数学家、物理学家勒奈·笛卡尔,他是西方现代哲学思想的奠基人,被誉为"近代科学的始祖"。笛卡尔说:“我思故我在”,我有了思想所以我才存在,你反过来理解就是如果我没有思想,那我就不存在,或者说没有存在的价值。
笛卡尔在说什么?他在说:人的思想是非常重要的,重要到你是否有存在的价值,没有思想你就没有存在的价值。所以对孩子的思想培养很重要,形成一整套健康的思想,向上的思想,科学的思想是非常重要的,人从小到老一直在形成思想,新的思想不断取代老的思想。因为一个人的思想决定着他对事物的判断。
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