有人说杜郎口是靠一套“模式”博取成功的。这句话没错，但如果仅仅把眼光盯在模式上而忽视模式背后的东西，或者把杜郎口模式生搬硬套拿回去实践，一般情况下注定会失败。这些年，我看到了太多的“学习悲剧”，遗憾的是，多数失败者至今都没有弄明白自己为什么会失败，更有甚者却反过来这样下结论“杜郎口是不可学的”，几年来，我听到的接触到的持有这样论调的人竟不在少数。那么，杜郎口真的不可学吗，它是一个个体探索成功的典型，具有不可复制性还是众多学习者在学的过程中出了问题，以至于把失败的责任强加给了杜郎口呢？我以为有必要重新把关于杜郎口的一些“常识”再一次写出来，给关心杜郎口课改的同道们提供一些借鉴。
　　如何认识杜郎口？或者说杜郎口教育的实质到底是什么？

有人说，支撑杜郎口走向成功的其实是一种理念。这个理念就是要坚定不移地“以人为本、关注生命”。而模式也不过是这个理念的具体呈现。在杜郎口践行这个理念的过程中，真正的“保障系统”是杜郎口人身上的那种精神，概括之——
　　五种精神：
　　一是不甘落后，穷则思变的奋进精神；
　　二是敢于放手，勇于创新的改革精神；
　　三是脚踏实地，求真务实的实干精神；
　　四是吃苦耐劳，以苦为乐的敬业精神；
　　五是始终如一，一以贯之的恒久意志。
　　严格来讲，杜郎口是从“学”出发，重构两个关系，即教学关系，变一切以教的设计为一切服务于学的设计；即师生关系，变一切以教师为中心为一切以学生为中心。在评价体系中，重构“以学评教”，不看教师讲得如何，而看学生学的怎样。支配两个关系的是这样一个灵魂：相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。这就是众人所说的“颠覆”！
　　杜郎口的出现意味着对传统教学的彻底否定，尽管这样的否定仅仅是自然形成的结果，但却无碍杜郎口之于当今教育的巨大意义。有人说，杜郎口在构建这样的课堂教学生态，生活的、生命的、自然的、生长的。在杜郎口，你几乎见不到厌学的学生，学生们眼睛里所流溢出来的东西让人惊讶和感动，那些农村的孩子远比城市孩子在语言表达、合作交流、动手能力、思维创新上更胜一筹！于是，众人惊呼，杜郎口创造了课改的神话！杜郎口让人看到了教育的亮光和希望！杜郎口让素质教育真正变成了一种可能！

为什么偏偏是杜郎口这样一所农村学校？！难道因为杜郎口有崔其升？

如今的杜郎口成为中国最火爆的名校，最多的时候，每天来自全国各地的参观学习者突破5000人，要知道这所学校连学生加教师才刚满700人，学校校园里常常人满为患。　　
　　深思之后，我们究竟向杜郎口学什么、怎样学 ？一般认为：应该学习杜郎口中学的“四个一”：（1）学习杜郎口人的一种精神，这就是敬业精神。他们对事业的真诚、对孩子们的挚爱是非常深刻的，这是他们不断向前、百折不挠进行改革的原动力。（2）学习他们的一种信念，这就是千方百计地把教学质量搞上去。杜郎口人不争论什么素质教育、应试教育，但他们坚信：教育质量是学校的生命线，办学特色是学校的风景线。正是这种信念促使他们狠抓教学质量，才有了今天的成功。（3）学习他们的一种理念，这就是尊重学生、相信学生、唤醒学生，真正把学生当作主体。正因为有这样一个理念，他们才敢于创造这样一种课堂，才能探索出这样一个模式。（4）学习他们一个机制，就是管理机制。杜郎口的管理机制是激励和约束并存的机制，更多的时候他们使用的是约束机制，实际上这是一个敢于碰硬的管理机制。
　　杜郎口经验告诉我们，只要把课堂放开，把自主还给学生，我们小学的课堂照样可以焕发出生命活力！只要我们放开胆子敢抓敢干、放开手脚真抓实干，把杜郎口的成功经验与我们实验小学的实际结合起来，那么，再次提升我们教育教学的质量，全面提升学生的素质绝不是遥远的召唤。
　　杜郎口课堂的“神”是一个字“动”，课堂的“形”乃模式，即预习+展示+反馈。实现“动”的前端手段是“放”，“放”即“放手”、“放权”、“放心”，意即先把课堂还给学生，而“还给”的前提是基于对传统课堂教学的深刻认识，他们认为传统课堂教学的效益太低，是低效课堂，在育人的教育效益上是负效课堂，因此“以人为本”要想让人立起来，就要敢于探索一种全新的“解放牌”教育。
　　请看杜郎口校园里的标语：“教育即解放——解放人的潜在能力，挖掘人的创造力,促进人的全面发展。”“学生动起来，课堂活起来，效果好起来。”“课堂上要关注学生心灵的碰撞，智慧火花的迸溅，学生灵感的生发。教育要回归人本，研究人的真谛，攫取人的生命之源。”“学会学习最重要的是学会提出问题，只有提出问题才能分析与解决问题，任何创造都是从提出问题开始的，没有问题就不可能有创造。” ……
　　在杜郎口流行这句话——
　　领导是标准，榜样是旗帜，评价是武器，整改是关键，创新是主线，发展是目的

崔校长曾经这样总结杜郎口经验。

第一，改变评价内容和标准。这是首先要办的。把对教师的评价转移到注重学生课堂表现上来。（1）课堂气氛。课堂上学生到底是积极主动，争问争答，你争我夺，还是鸦雀无声，规规矩矩，小绵羊，反映了学生求知的迫切程度。（2）课堂形式。学生学习要多元化、多样化。学习形式要和学习乐趣结合起来，让学生在课堂上不觉得累，不觉得烦。我们倡导多种形式：小主持人，竞赛，辩论，课堂中的小老师，以及曲艺节目：歌曲，舞蹈等 等，还可以作诗、填词。这给课堂教学融入了生机，激活了学生的求知欲，学生体验到了学习是乐趣。（3）活动人次。让学生在课堂时空中充分表演。（4）10+35的时间模式。教师只准讲10分钟，学生活动35分钟。要掐着表来计算。按我们规定的模式去做就是优秀的，不按这个模式，哪怕你成绩好，我们也不认可。这一项在整体评价中占了30分，最初是50分。
　　第二、层层带动。领导班子要认识一致，协调一致，要铁板一块。如果领导班子成员有疑虑，就会失去促进作用，就会成为阻力。领导班子成员先上公开课，然后就是骨干教师上公开课，骨干教师上公开课就更进了一层，其他教师就看到了希望，就创造了一种良好的气氛。接下来是人人行动，人人达标，一开始，有十六、七位教师不达标，再给你一周的时间备课，再讲，决不能轻而易举地过关。对差一点的教师进行跟踪，其中有位教师，学校跟踪他两个月，提出了一谈二警三停课的措施，一次上课不达标，要找他谈话，找缺项，指方向，找措施。再不行是警告，再不行停课。一位教师走了样，班主任，学科主任，年级主任，就要受到经济处罚。公开处罚，登在外边。学校曾经实行过“0+45”，教师没有说话的权利，没有板书的权利，即使一节课学生学到最后没有结论，教师也不能讲。不能妥协，一旦放开就不行了。要让教师形成习惯。有的教师非要讲，他说，真恨不得拿块毛巾把你的嘴堵上！矫枉要过正，不然就不会出现奇迹。
　　从01年到现在，杜郎口已经改变了让学生动起来的唯一评价，关心课堂教学效果，关注学生人格发展，培养学生健康性格。培养学生自主、自信、自强不息的性格，勇敢有为、探索创新的精神，团结合作、服务奉献的品格。课堂上关注为学生一生奠基的问题。
　　今年，崔校长又提出来，“做人在诚，课堂在情”，他说课堂就是一个“情”字，必须体现出“生命的狂欢”，离开了情，课堂教学则无从谈起。
　　在崔校长的教育思想里，他认为杜郎口要始终不渝地追求动态的课堂、情感的课堂、成果的课堂。课堂要具备三性，即主动性、生动性、生成性。学生上课，可前可后，可坐可站，屋里外头。师生之间，生生之间，优差生之间，小组之间，全方位、立体式的互动。学生要有成果笔记，一堂课下来，哪怕一句话，一个词语，只要有用，都要记下来。
　　当然，你如果以为杜郎口“轻贱”教师的作用，显然是十分错误的。崔校长以为，教师是课堂层次、质量、品味的决定者。但前提是教师只能是学生学习中的“平等者”。

学习杜郎口，不同的人需要明确自身角色

1、校长怎样“领”
　　校长是一所学校的灵魂，是决定学校生存质量和发展方向的角色。
校长的性格决定着校长的工作作风，崔校长的“执着”“很犟”决定了他工作上一定是大魄力、硬手腕。在“烂摊子”面前，崔校长没有畏难发愁，没有等、靠、要，而是励精图治，背水一战，破釜沉舟，不达目的不罢休。与其说他的事业心成就了他的事业，不如说他的性格成就了他的事业。
　　（1）由上而下，层层推进。在现行的教育管理体制下，搞教育教学改革必须走由上而下的路子，个别教师，个别学科的改革常常收效甚微。以崔校长为首的领导班子首先统一认识，亲自上示范课，为教学改革领好头，然后骨干教师认真学习，也上示范课，形成骨干力量。广大教师在改革的浓厚氛围中，大部分会自觉追随。个别教师在帮助、引导乃至于逼迫中，也会逐渐走到这条路上来。在推进过程中，有步骤，有力度，在阻力面前，不妥协，不迁就。反观我们的大部分学校，有的“万马齐喑”，不信改革，有的“星星之火”，自生自灭。
　　（2）抓住核心，一步到位。崔校长虽然没有高深的教育理论，但他却懂得教育的基本规律和方法，懂得学生怎样才能学好，教师怎样才能教好。于是，他选择了改革的突破口——课堂教学。长期以来，相当多学校在实施新课程、推进素质教育过程中，积极开展课外活动，加强德育教育，营造校园文化，取得了显著成绩，但在学校教育的核心区域——课堂教学上，谨小慎微，惟恐影响了教学质量。有的学校，也强调课堂教学要以学生为主体，注意调动学生的积极性，也尝试进行小组合作学习，但仍然在教师强有力的控制之下、制约之下，学生的自主活动空间相当狭小。而杜郎口的改革，不绕弯子，不缓步子，直指课堂教学，直指课堂教学的组织形式，把教师的活动约束在“必要”的程度上，给学生腾出巨大的活动空间，促使课堂教学发生了 “质”的变化。
　　（3）立足本土，先做后说。素质教育推进以及新课程实施，专家们已经指出了明确的方向，勾画了美好的蓝图，但总体来说，目前还停留在专家们的头脑里、书桌上，还没有真正在学校扎下根。崔校长没有高深的教育理论，他是从学校的日常教育教学出发，从学校解决自身的问题出发，这些特点，使得他没有理论包袱，没有条条框框，不受书本限制，也就更容易抓住问题的本质。崔校长没有走更新观念——制定计划——付诸实践的路子，而是一旦认准目标，先做再说，先做后说，计划在实践中清晰，观念在实践中改变。
2、教师怎样“放”
　　我们都知道教师“教”的重要意义，但是，它就比学生的“学”还要重要吗？重要到“教”可以冲击“学”，可以替代“学”吗？这样一个简单的道理，我们许多教育工作者却认识不清楚。
　　（1）相信学生。我们习惯了秩序化的教育生活，课上不准交头接耳、发言先举手等等是写在校规或班规上的，若要违反那就要受到处罚。为什么？答案很简单：课堂纪律是学习质量的保障。杜郎口中学的课堂，学生交头接耳、粗声大嗓、随便插话、信口开河成了“课堂纪律”，不这样反倒受批评。因为老师们认为，这种“课堂纪律”才真正能够保证学习质量。实践证明，学生在看起来无秩序的氛围中，没有打闹，没有起哄，没有偷懒，学习积极性高了，主动性强了，视野开阔了，思维活跃了，这样，你想让学生成绩不高，反倒是一件很难的事情。
　　（2）转换角色。传统农业社会的教育方式强调的是知识的传承，即上一代人把在生产、生活中积累的经验原原本本地授给下一代人，以利于下一代人再积累，教师的职业特征是“传道、授业、解惑”；现代工业社会，特别是信息化社会，强调的是知识的创新，即“积累”不再是目的，“生成”才是目的，教师的职业特征转换为“管理者”、“引导者”和“合作者”。杜郎口中学的教师不是把“我”知道的告诉给学生，学生被动地听，被动地接受并确认，而是让学生主动发现知识、建构知识，学生在获得知识的过程中有了亲历、有了体验，形成了“生成”的能力。杜郎口中学的教师，作为管理者，主导确立学习目标，宏观调控学习内容、学习进度和学习方式；作为引导者，激发学生参与热情，矫正学生学习方向；作为合作者，主动弥补、丰富学生知识，为学生提供咨询。从专业知识的角度说，教师的学科知识的体现受到大幅度的限制，教育知识却显得十分重要。从教师作用的领域和显隐程度来说，教师从微观退到了宏观，从过去的凸显退到了时隐时显。我们说，杜郎口中学的课堂里，教师并没有消失，而是成功地进行了角色转换。
　　（3）“放”而不乱。这里的“放”不是放任自流、漫无目的，要把握一个准确的“度”。衡量这个“度”的标准就是学生活动时空的必要性和必需性，与此相对应的，还有教师干预时空的必要性和必需性，两相结合，找到一个最佳结合点。“10+35”就是杜郎口中学教师对这种“度”的把握的经典表述。还有，研究“放”的同时，要研究“收”，不该放的坚决不能放，只有给“放”规定一个边界线，才能保障“放”的效果。比如，学习的主要内容，学习目标的确定，教师还是攥在了自己手里。
3、学生怎样“活”
传统课堂里，教师是权威，是真理的化身，学生的思维要围着教师转，学生的学习方式服从于教师教学方式，严重违背了教学规律和学习规律。杜郎口中学的学生“我的课堂我主宰”，在学习面前充满着自信，具有主人公意识。教师的思维要围着学生转，教师的教学方式服从于学生的学习方式，使教师与学生的关系、教学与学习的关系回到教学规律和学习规律上来。
　　（1）围绕任务。任务是活动的平台，也是活动的目标。在杜郎口中学“预习”、“展示”、“反馈”各个环节中，任务都是明确的。“预习”主要解决基础知识，“展示”主要解决理解、内化、提升的内容，“反馈”主要是解决缺漏的内容，特别注意解决学习能力差的学生的缺漏内容。知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观有机统一在、体现在三个环节之中。
　　(2)突出表现。与传统的接受学习响应，我们的课堂多强调学生的“听”与“思”，强调学生学习过程引起的内在变化，所以，学生就显得特别规矩，课堂气氛就显得特别安静。当然，我们不可抹杀这种学习方式对于知识传承的功用。杜郎口中学的学生特别热衷于“表现”：或说，可长篇大论，可只言片语;或写，可在预习本上，可在黑板、地板上；或演，可唱歌，可跳舞。他们把学习收获传递出来，外显出来，在“传递”“外显”的过程中使“收获”得到梳理、整合、丰富、矫正、弥补和提升，与此同时，现代社会人才所需要的“表现力”在学校的真实场景中得到了训练。“听”与“思”成了“表现”的前提，因为“听”不清楚，“思”不明白，何谈表现！
　　（3）小组合作。班级授课的最基本的优势在于可以形成一个综合的信息场，可以营造一种浓厚的学习气氛，可以为学生、教师、书本等学习资源提供交流的空间。但是，这种优势的发挥并不是自然形成的，还有一个具体操作的问题。这里牵涉到相关连的两个方面，一个是秧田式学生座次排列必须改为围坐式，一个是要分成若干小组，大班额的班级尤其应该分组。杜郎口中学的小组合作学习充分体现了这种优势。学生们在小组中交流各自搜集到的资料，对同一问题发表不同的看法，对同一题目做出不同解法，相互切磋，相互启发，形成学习的合力。然后，组际交流，将小组的合力扩展为全班的合力。
4、效果怎样“好”
　　效果好起来才能得到师生的认同，才能得到社会的承认。杜郎口中学的改革十分重视效果，“学生动起来，课堂活起来，效果好起来”是过程和结果的逻辑表达。
　　长期以来，“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”，似乎素质和应试之间是水火不相容的东西。从学校层面上说，素质教育常常是挂在牌子上，写在报告里，而应试的工作却扎扎实实做在课堂里，体现在分数上。有的学校搞应试教育，学生升学率高，又端不到桌面上来，宣传不出去，于是，贴上了素质教育的标签。
　　素质教育并不拒绝应试，应试的过程应该就是素质教育的过程，它们共同指向“以人为本”的学生发展，杜郎口中学的“效果”有力地说明了这一点。
　　杜郎口中学的考试并不少，他们有周靠，有月考，当然也有期中、期末考试，即使在预习、展示的环节中，学生之间也常常是“我出题——你回答——他补充”的不计分数的考试。考试是反馈的基本形式，反馈的内容不仅仅是文化知识，还有综合素质。
1
道德素质
比如，文科的许多学习内容弘扬人的高尚品德，倡导人的向善、向上的价值，追求正义和真理，那么，学生在对内容理解掌握的同时必然得到道德的明示和熏染。比如小组合作，在交流过程中学生学会了知识，培养了能力，也体会到理解、宽容和谦让的意义。

2
科学素质
比如，理科的学习内容讲求真，讲求实，讲求严密的逻辑，学生在彼此交流过程中，借助于对答案的求解，学到的不仅仅是科学的知识，还有科学的方法，科学的精神。

3
人文素质
比如，学生可以朗诵，可以吟唱，可以舞蹈，学生习得知识，也是培养情感、陶冶情操。

4
心理素质
比如，学生上课不再守规矩，不再受约束，可以站，可以坐，可以大声讲话，也可以自言自语，气氛宽松和谐，心理自由放松，体验到学习的愉悦和幸福。比如，“我的课堂我主宰”，学生不再自卑，不再怯弱，不担心批评，不担心讥讽，为自主学习而感到自豪。
　
如何借鉴杜郎口？

　　借鉴，即拿人家的经验和做法与“我们”比照，用来丰富、弥补或改造“我们”，原则是立足“我们”的实际。“实际”又包括两个方面，一是“我们”的期望状态，一是“我们”的现实条件。这是在借鉴之前首先要搞清楚的。
　　“我们”的期望状态是什么？杜郎口中学改革的期望状态很普通，就是让自己学校的学生“和其他学校的学生一样”，也就是说，杜郎口中学不再倒数第一，赢得一般中学的资格就是改革的成功，所以说，它基本没有改革不成功的担忧，因为不成功无非也是倒数第一嘛！作为我们的中游学校，还有优秀学校，有没有胆量、气魄和力度，真正触动课堂教学这个教育的核心区域，使自己的学校上一个更高的档次呢？
　　“我们”的现实条件是什么？杜郎口中学的师资力量、生源状况、教学设备、文化环境以及校园设施等等都应该说是比较差的，他们在如此艰苦的条件下创造了辉煌，令人敬佩！我们的现实条件比他们好，常理，应该更有利于改革。但是，也不能一概而论，比如，从师资力量的角度说，不少学校的教师很多本科毕业学历，也有许多市级省级的教学能手，也有若干什么级的“优质课”获得者，但是，他们的“学历”中大多是学科内容，缺乏的是教育内容，他们的“称号”大多是“讲”出来的，而不是指导学生“学”出来的。
　　（1）“神”的借鉴：相信学生、利用学生，想办法让学生动起来，动起来改变学习状态。校园的本相应该是乐园，不应该是炼狱。“动”意味着进步，意味着成长，意味着生命活力的释放。“动”之中凝聚着的是杜郎口中学的教育理念。我们借鉴杜郎口中学“动”的神韵，就是落实“以人为本”，就是不但让学生课堂上“动”，还要在课外“动”；不但在校内“动”，还要走向社会；不但要鼓励外在的“动”，还要引发心灵的“动”，不但文化课学习“动”，品德培养也要“动”。
　　（2）“形”的借鉴：“10+35”与“小组合作学习”。“10+35”有效地规范了学生的活动时间和教师的活动时间，至于如何如此分配，为什么不是“15+30”或是“20+25”，其实并不重要，重要的是教师有什么样的教育理念。杜郎口模式的核心是基于信任学生的“小组合作学习”形式，借此落实学生的主体地位，“硬逼”教师完成角色的转变，但假如没有模式，鼓励教师自由发挥的课堂，恐怕很难保障学生的学，要知道模式不是模式化，杜郎口的模式其实就是基本的教学流程或者叫教学常识。
　　（3）环境借鉴：“无讲台”与“三面黑板”。“无讲台”，便是破除了焦点，破除了中心，破除了教师为主，转而成为多焦点、多中心，成为不断变化的焦点和中心，成为学生为主；“三面黑板”，剥夺了教师的黑板霸权，为学生活动提供了广阔的舞台。我们学校的条件不完全一样，不一定非要照搬杜郎口的做法，比如，现有的讲台不拆，让学生站上去，比如学生在网上相互交流，比如让学生把内容写在一张大纸上，然后贴在墙上展示等等。
　　最后，我要说的是，当解决了这些思想观念层面的问题之后，然后再切入“技术的移植”，即照搬照抄或者叫“临帖”，我敢保证，这样学一定会降低失败的概率，这些年，我带领我的团队就是这样做的。当然，解决思想层面的问题也需要“技术”，因限于篇幅我无法介绍清楚，而临帖同样要面对很多挑战，也有具体的时间表和路线图。