以下为顾秋红校长在清华大学基础教育改革成果展示会上的口述实录：
我来自浙江省宁波市镇安小学。2010年，我们将国学文化和学校工程改建融合在一起。学校大门两侧各有四个字，一侧是“童蒙养正”，另一侧是“立德树人”。我们在学校大门两侧还挂了一副对联，出自《笠翁对韵》的名联：“元亨利贞，天地一机成化育。仁义礼智，圣贤千古立纲常。”前半句的意思是：天地间有了元亨利贞这四德，才化身万物，这就是所谓德立乾坤。而后半句表明要用仁义礼智培养心智健全的人，所谓立德树人。
学校挂此对联，表明了我们作为一所学校，最重要的任务就是“育人”。而当前中国在转型期出现的道德失范、文化失序、心理失衡的现象影响了青少年的成长，不利于中国公民的成长和国学文化的传承，所以我们学校明确采用了国学育人的举措。
当年我们学校刚挂出这副对联的时候引起了很大的社会反响，大多数人都对我们学校的做法持强烈反对态度，我们承受了极大的心理压力。其中在宁波论坛上有一个网友是这样提问的：“请问镇安小学的老师能否胜任国学教育？”
我当时是这样回应的：“第一，我们镇安小学的老师不要说有很强的国学底蕴，估计连肤浅的国学素养都达不到，但我们这些老师的国学素养尚且如此，国人的国学素养就可想而知了。第二，我们这一代的人的国学素养尚且如此，我们下一代人真的要面对文化危机了。第三，小学阶段实施国学教育真的不需要很深的国学素养，只要我们有心，肯学习，还是可以胜任的。”
而我们也对老师进行了严格的培训，专门请来了高校专家提升学校老师的国学素养。
镇安小学的国学文化把握了以下几点：
其一，我们将国学文化在世界文明大格局中进行定位，甄选了最能反映先贤智慧、中华精神，与社会主义核心价值观、现代文明价值体系相契合的内容，强调国学的无为经用。
其二，我们将国学按照现代教育理念和模式进行重构，构建了课程体系、实施体系和评价体系，重点探索国学在整个课程体系中的渗透和融合之法，重点研究如何用国学文化反哺学科教学。
其三，我们把握了以下三点原则：跨学科整合，研究和教学相结合，学和行相结合。国学不仅要学习，更要养正践行，重点让学生在学习中感悟，在践行中立德。
那么，这套启蒙课程是如何进行实施的？
首先，我们设置了课程目标，就是以国学文化滋养学生的文化道德素养，丰富学生的人文底蕴，以此培养尚阳崇信、笃行创新、既具民族情怀，又具国际视野的现代小公民。
我们学校的国学内容不是另起炉灶，而是基于国家课程构建了三大课程体系：一，养正育人的国学德育课程；二，启智怡情的国学文化课程。三，修生养性的国艺活动课程。而我们也研发汇编了与此相配套的六大教材。
养正育人的国学德育课程这套教材分为十二个主题，每一个主题围绕一个经典名句展开，并赋予简洁的赏析点拨。比如，“廉洁”主题六课，从“衣不求华，食不厌疏”到“君子之交淡如水”。“孝德”主题六课从“父母呼，应勿缓，父母病，行勿懒”到“大孝尊亲其次弗辱其下能养”。
在启智怡情的国学文化课程中，我们编写了几套教材，比如《有趣的传统数学》，数学中也有很多国学内容，比如数独、九宫格、七巧板、圆周率、鸡兔同笼等等。一年级的七巧板教学能有效培养孩子的观察能力、想象能力、动手操作。此外，我们还编写了《有趣的传统科学》和《有趣的传统游戏》这些教材。
在修身养性的国艺活动课程中，目前我们已经完善了36个课程，有纂刻课、京剧课等等。
在具体操作这些课程的时候，我们采用了三大实施模式。一，实施课程教学；二，践行主题活动；三，彰显文化浸润。
在第一项模式中，我们将国学经典内容和现行的语文课程进行整合。我们自主研发了小学国语课本，其中有经典篇章115篇和精粹古诗词90首。为什么要进行这套课程的研发，我认为中国的语文是根源性很强的学科，文言文和白话文是一脉相承的，而且文言文具备很明显的四大特点：凝练、有节奏、有诗意、有韵味。
小学阶段是云烟学习的敏感期，记忆的黄金期，这个时候学习具备先人智慧和道德能量的经典文章，培养了孩子的诗性，使他们积淀丰厚的人文素养。有没有文言文的童子功决定了他将来人生发展的高度。这几年的实践证明，学习文言名篇也是提升语文能力的捷径。
在学习一篇课文时，我们采用了几种策略，其一是古今对照的策略，这样即能培养文言文的语感，又能有效降低文言文阅读学习的难度。
其二是拓展延伸。比如《草船借箭》这篇课文，我们将课文与《三国演义》相融合，拓展的内容之一就是用歇后语的属相来丰满诸葛亮的人物形象。这些歇后语不仅仅是中国特有的一种精彩语言形式，而且每一个歇后语后面都蕴着一个精彩的三国故事，这能有效激发学生阅读《三国演义》的强烈兴趣。
其三是整合融合的策略。举例来说，我们将五年级语文课本中的《将相和》与小学国语读本中的 《负荆请罪》进行整合。我们用京剧的极具感情的对白来展示《负荆请罪》中廉颇的一段独白，让学生立即明白廉颇也是一位以国家为重的好将军，而不仅仅停留在廉颇只是勇于认错的层面上。
最后是综合实践的策略。我们让学生进行古诗词和文言文的仿写。小学阶段是学生学习语言最敏感的时期，学生的语言模仿能力极强。在古词仿写中，我们对古词的音律不做要求，而是让学生重点学习古词中的诗意、节奏、韵味。一个孩子这样写“吾家池头梅花开，凌寒独傲，梅头醉人，一袭清香何时至，飞雪去后，争春不响，清艳不变，待到落梅作春雨，虽死犹生，气满乾坤。”
还有一个孩子将自己的学习生活都用文言的形式记录下来，其中有一篇是这样的：
“日暮，吾嬉玩电脑，父曰：“何时毕？”吾答：“一刻后。”过而，父指钟而告诫，吾虽曰待歇，仍沉迷其中。父怒喝：“汝仍未完结？”吾低首狡辩。父愤起，举掌、握拳，遂锤之，电脑坠于地，父俯身拾，再锤。
至此，吾大惊，悔之。父用心良苦，不在乎电脑之值而训吾以鸣警钟！
遂于甲午年腊月作文以记之。”
在第二项“践行主题活动”的模式中，我们主要做了两类：体验性的经典学习常规活动和主题式的国学文化专题活动。比如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是我们学校的校训。为了实践这一校训，我们设计了一系列主题活动，比如“家训”教育，学校和家庭共同实践做有道德的人。我们学校没有班干部，但人人都是小义工。
在第三项“彰显文化浸润”方面，我们有浸润式的景观文化，渗透性的传统节日文化和传统性的阵地文化。比如，我们学校的每一根柱子上都有一句经典名句；每一面墙上都是主题和经典名句相结合的文化墙；我们学校的大屏幕上每周一句经典；国旗下讲话的内容和一周的行为规范结合在一起。
另外，我们学校每年还有两大隆重的典礼：“感恩开学”和“绿叶对根的情意”毕业典礼。
我们以孩子的真实成长为导向，构建评价体系。我们不仅关注孩子对国学知识的掌握，更关注孩子学习国学的兴趣和习惯，态度和方法。更重要的关注孩子国学精神的行动表现。我们评价的内容丰富多样，比如国学素养年段目标、美德少年评选、国学教师家庭、国学小达人、经典诗文诵读星级评价等等。
国学文化在未成年的思想道德建设上出现了明显的成效。今年我们学校荣获了全国未成年人思想道德建设先进单位，全浙江省仅有两家。而更让我们感到惊喜的是，国学教育并未增加学生的负担，反而有效促进了学科质量的提升，在短短两年时间内，我们学生的文化素养大面积、大幅度地提升。
所以，在小学阶段传承中华文化，实行国学教育是必要的，也是可行的。在童蒙阶段，“养正”尤为重要，国学教育的有效性也相对较高。
校长会 孙习涵 整理
文章来源：校长会
