如何对待对中国教育的批判
今天读到曾任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特的文章，心中感慨良多：“这个曾经代表着社会良心的机构现在在中国究竟扮演什么角色呢？”
原文转载如下：
曾任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。 ”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，“这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间”。“他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。”
中国大学日益严重的“官本位”体制，施密德特也深感担忧，他痛心地说：“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切”。
“ 文科的计划学术，更是权力对于思考的祸害，这已经将中国学者全部利诱成犬儒，他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。”施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点，失去了方向，失去了一贯保持的传统”，“课程价值流失，效率低，浪费大”。
他嘲笑说“很多人还以为自己真的在搞教育，他们参加一些我们会议，我们基本是出于礼貌，他们不获礼遇。”
由于当前经融危机引发的一系列困难，导致大学生就业难。施密德特对此说，“作为教育要为社会服务的最早倡议者，我要说，我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活”。
他说大学应该“坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识，根本无需回答它是否对公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等”，反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚”。
对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败，施密德特提出了另一种观察问题的眼光，他说“经验告诉我们，如果政权是腐败的，那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败”。
他还说“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”
施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由，他说中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求”。
他提出“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所”，因此，大学“必须充满历史感”，“必须尊重进化的思想”，“同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向，而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体”。他甚至说“红色中国没有一所真正的大学”。他说“一些民办教育，基本是靠人头计算利润的企业。”
曾任耶鲁大学校长的小贝诺施密德特，前日在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了激烈的争论，在国内更是一石激起千层浪。施密特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求是多：课程多，教师多，学生多，校舍多。”“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。” “新中国没有一个教育家，而国民时期的教育家灿若星海。”“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然以为骄傲，这是人类文化史最大的笑话。”…… 中国教育确实有很多问题，进行讨论、批判能够暴露深层的问题，对其改进是有帮助的，但读者应该理智对待，不能被误导，更不能因此产生负面情绪，负能量是不提倡的。经济上的成功确实不能等同于教育上的成功，但没有先做到经济的成功就不可能有教育的成功，没有经济作为保障，教育不可能有很大的进步，毕竟经济基础决定教育水平（山区教育与大城市教育就是天壤之别），应该先成功经济还是成功教育就非常明显了。再者，教育更多是一种意识形态的，它因不同国情、文化而不同，不同国家有其自身的社会背景、经济基础、文化和历史缘由，他们对教育的设定和需求是不同的。不同国家可以为一个共同的教育理想而努力，但不能有一个共同目标要求，这不科学。耶鲁大学校长是否完全了解中国的国情和历史文化背景！中国大学教育或中等教育都存在很多问题，我认为这是必然的，是历史、社会的问题，我们可以改进，往好的方向努力，但不能太较真（认真你就输啦），很多因素不是人为可以改变的，也许在几十年后现在的教育问题都解决了，但又会有新的问题。 纵观古今，教育问题是随着会社需求和人类文明程度需求的变化而不断的变化。原始社会人类只为求生，教育生存技能而忽略所有；奴隶社会教育只为奴隶制的政治、军事、经济服务；封建社会人类教育却有鲜明阶级性和等级性，农民和手工业者的子弟不能入校学习；从生存到奴隶到专制到民主，教育也随着时代的进步不断在发展，随着人性的不断解放不断有新的突破，但也不断出现新问题。总之，教育在许多宏观上的问题都是不一个人或一群人所能左右的，教育为经济、政治所决定，它需要社会经济的发展，社会的推动。身为一个教育者，偶尔的抱怨是正常的，却没有必要对整个教育心灰意冷，它有它的合理之处。在实践过程遇到很多棘手的问题是在所难免的，但不可归因于教育的失败，破罐子破摔。教师所以传道授业解惑，不是知识的搬运工，既要育人，自然对教师的综合素养、综合能力有着非常高的要求，有时我们应该停下来想一想我们在教育教学活动中无法解决的问题是否能归因为我们自身能力的有限，我们观念是否科学，是否需要继续学习提高我们的能力，更新我们的观念。 中国的教育问题我们可以吐槽，可以发泄不满，但不要太较真，不要心灰意冷影响到自己的工作。对于无力的事做好自己的本分就对该问题的最好解决。
