其实，李先生说得也许就是要好好把握学校的定位。
学校的定位反应学校的发展目标，学校发展目标的实质就是对自身的定位。

提及学校定位往往是震天响的口号：“五年嫌太慢三年嫌太长那就一年超哈弗，区内不够派市内起步价只好省内拼一流”。呵呵，浮躁的年代喧嚣的声音浮夸的独白不稀奇，大裤衩博士帽躲猫猫俯卧撑声色光电难让惊喜，奇怪的是一个学校怎能容纳“无知”。

首先，中国“教育家”层出不穷，却何以这般没“教养”。

博封的自封的捧封的……本土教育家何其多！感到实在有点尊重不过来了！尽管“土”得无人识的“东风面”，但好歹也有个名号嘛，有没有货自己要晓得嘛，硬不硬自己也要心中有数嘛，没有“产权”不要紧，又没有人到学校打假，干嘛要乱喊一通嘛，全露馅了，李镇西先生就说了教育家们要有教育素养，要能够明辨真伪，把喊得应该提倡拉出去毙了，听到人喊得应该果敢扼杀，如果你不这样做，那不就告白天下自己没教养吗？自取其辱还活什么呀。我想学校是培育教育家的沃土，为什么这种腔调会出现在学校呢？甚至还甚嚣尘上，难怪李先生文笔动怒，真值得深思。

其次，学校到底有没有人研究教育懂教育。

细细想想李先生的话，不无道理。教育怎么能大跃进呢？生产上大跃进早已腐朽了，难道要在教育上借尸还魂不成，学校是商品制造商还批发商啊。这般定位学校难道就没人发现不妥吗？这不明摆着学校没有称职的教师吗？这样素质的教师能干什么？能来教育祖国的未来吗？优秀的让其捏傻了，良好的让你捏呆了，平平的让你捏成反革命了……我看真是应该从哪来的到哪去，不提起公诉已经是默认大家态度良好了，赶紧洗洗睡吧，别玷污了教育。

也许，教师仅在嘲弄仅在观望，并非大家认可，只是大家到学校是来打酱油的。

实际上，美国“占领华尔街”表明，民众会觉醒，睡醒了就会革命。

文人或文化人，要么铁骨铮铮要么摇尾乞怜，似乎很难找到“介稳定”体，这是国之古今之状，贱卖自尊者众留取丹心照汗青者寡实为普遍现象，“天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往”……“国如散沙”……国之典籍预测，无知还会流行一段时间，李先生还会再中“黯然销魂掌”，尽管五四不再，辛亥不再，然精神永存天地间，文人毕竟是精神的先驱，到了为恢复自身名誉而战的时候，无知终将被踩在脚下，并站在无知者的尸体上登高而呼。

当然，不是李先生没看透，只是他更担心。

担心国之栋梁奴性十足阳刚不足，龙生龙劣质教育产歪瓜嘛。

学校定位，实为应是给教师的定位，让每位教师“不要跪着教书”：专业过硬教学精湛，以教师为中心，发挥主人翁意识，增强教师自信自尊，张扬个性。

教师“服务”学生，那服务也是精神的交流境界的碰撞和学识的引导，钱钟书王国维陶行知苏霍姆林斯基……留下了太多服务的“案例”，岂能出卖“蛮腰”来“服务”。

在一所学校，尤其是文化环境内，弥漫依靠刚性的制度来维系，主体的自觉自律没有占主导地位，必然缺失人文精神，这丝毫也称不得“文化环境”，还到处高喊疾呼自我标榜，无疑是向李先生这样的大家找骂，自作孽不可活，活该！

没有教师何谈学生发展，恢弘蓝图说学子岂不搞笑，“耻”而不觉错当“痴”岂不滑稽，等那些懂行的教育家或教师都仙去再出来“妩媚”吧，否则，天理昭昭无处遁形。

“无知者无惧”，不管你信不信，我反正信了。

一个对思想不感兴趣的民族，是一个无法持续发展的民族，内心深处充满浮躁和茫然。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……

“妖孽，现形吧”！“无量佛”！