女子之美与女性之独立
女人，应是温柔善良，骨子里带着些微自爱的清高才对。纵然似花，也应是淡定的绽放。如爱莲之说，是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩。必须懂得安静所具有的强大力量。心不可浮躁，不可利欲过多。相由心生一说虽为佛语，但却是最为浅显能解的实话。不如心怀坦荡。无欲，才能温和恬淡，是以才为女子之美。
“一个女人，要想摆脱依附男人的地位实现真正的人格独立，就必须首先能够在经济上实现自立，真正的自立。我对马克思别的话不一定赞同，但他的一句经济基础决定上层建筑，我倒是很赞同。女人没有独立的经济基础，就很难真正实现人格的独立，你吃人家的，喝人家的，靠着人家养活，你哪里还谈的上独立？”
“经济上的自立不等于挣工资，挣工资只是经济自立的一个方面。一个人，不管男人还是女人，在社会上和家庭里需要承担的义务，不仅是挣回多少钱那么简单，还有其他的责任。钱可以弥补某些责任，但无法替代全部责任，有些责任必须是你用别的方式付出，比如劳动、思考，等等吧。
“一个女人，如果立志要做一名独立女性，那么她不仅要能挣钱养活自己，还得有足够的钱，付出足够的心血和劳动，以及智慧，履行自己的社会和家庭责任，这样她才能算的上真正的独立女性。
“所以，独立女性挣钱，并不仅仅是为自己花的，还要履行自己的责任。这就要求她有足够的自制力，抵御住物欲的诱惑，实现与自己经济能力相匹配的消费；能够真正承担起属于自己的那些责任。只谈自己的钱够花，把自己该承担的那些责任推卸掉了，或者由别人去完成，或者逃避掉，这样的话，依旧算不上独立女性，因为依附的本质没有改变。”
“如果一个自称独立的女人，整日向男人要这要那并习以为常，要别人替她完成她该完成的那些劳动，那么她依旧是没有独立的。当然，我不是说男人不可以为女人买东西，不可以替女人干一些事情，那是爱心的表现，欣赏的表现。但爱心不是要来的，欣赏不是求来的。一要，一求，你还谈什么独立？如果一个男人肯为女人献爱心，比如你对我，我之所以接受了，说明我喜欢你；如果我不喜欢你，你就是把金山搬到我面前我都会不屑一顾的。但是，假如你对我没那份心，我才不会向你索取，因为索取来的东西里没有爱。”
有些女人，把一个男人愿不愿意为她花钱，看成是男人爱不爱她的标尺，我认为这不对。除了金钱以外，男人对女人的爱有更可贵的东西，比如专一于爱情，忠诚于婚姻，给她关心、呵护、照顾，等等，往往很多宠爱的快乐，并非奢华物质所能带来。这才是真正的爱，这是钱根本买不到的东西。假如单纯地拿花不花钱来衡量爱不爱，那是把自己鄙薄在一个妓女的位置上了，很多大老板对名模名妓之类的一掷千金，但你说里边有爱吗？
凡事都是要讲究一个‘度’的。现代人喜欢讲究个性，讲究自我，我也喜欢别人尊重我的个性，但既然走进婚姻，那么必须为自己的选择负责。如果真的为了讲自我而不顾一切，那么就请不要选择婚姻，免得误人误己。婚姻里更多的是责任，选择了婚姻就是选择了‘我们’，而不是‘我’，就必须做好‘我’服从‘我们’的准备。既然我们准备成为夫妻相守一生，那么，就得把‘我’这个字变小，让‘我们’这两个字变大，无论做出什么决定，都要先考虑‘我们’，再考虑‘我’
我喜欢男女平等，但是既然大家约定俗成了女权主义就是追求男女平等，那也就我也就用算了。但是，我感觉女权主义并不应该意味着，它的信奉者要变成一群凶巴巴失去女人阴柔天性的中性人，不是教唆着女人懒惰、骄横、虚荣、贪婪。那不是女权主义，那是悍妇主义，变性主义，伪女权主义，实际上依旧是一种自卑的表现，因为自卑，才要去学男人的那些东西，比如攻击性，看上去很厉害了，但实际上仍旧脱离不了男人力量膜拜者的窠臼。我觉得，女人就该是女人，男人就该是男人。男女平等不意味着女人男人化，男人女人化，自然界给出两种性别来，赋予他们不同的天性，我们还是遵从点好。
夫妻间，距离是产生不了真正的美的，距离只会让两人彼此模糊，看不清对方，或许有美的想象，忽视了对方的缺点，但那毕竟是自欺欺人式的美，那总归是假的。两个人的感情，假如建立在这种假象上，基础肯定不牢固。你想想，共同生活那么久，什么假象都会有被戳穿的一天，到那时会有多失望。如果有人常用这句话来形容夫妻的关系，那就说明他根本不欣赏对方，或者害怕对方发现自己的缺点，这是疏远对方的一个借口。有句古话叫‘夫唱妇随’，虽然从字面上理解这有些男权的味道，但实际上看，这句话是在警告人们，夫妻间的距离不能太远。现代社会节奏这么快，诱惑这么多，变化这么大，夫妻之间往往都在不同的环境里工作，本来这个距离已经够大了，共处的时间只有下班后到睡觉前这么一点，还要干家务忙孩子。如果这样还要刻意强调距离，那么二人将会在不同环境的作用下越走越远，最后甚至导致婚姻在外力拉扯下破裂。”
所以我觉得，现在的夫妻不但不应追求什么所谓的‘距离美’，反而要更加注意夫妻二人的沟通与拉近。当然，我并不赞同男人说什么女人就得听什么，而是主张，两个人之间必须互相关注，同进同退，确保双方朝着同一个方向或者目标努力，快的还要等等慢的，慢的也要努力赶上，不拉开拉大距离。所以，我根本就不喜欢什么距离，我渴望与你亲密无间，哪怕是我的缺点，我也真诚地暴露给你看，我也希望你把你的缺点暴露给我，我接受，我知道，我就不会失望。守杰，我爱你，不想和你存在距离，但是也不想做你的附庸或者宠物，而是获得你发自内心的欣赏和尊重；不是把我看做高高挂起的花瓶，站在一定距离外欣赏，而是被你看做生命中不可或缺的一部分，和你相伴走一辈子。
“一个女人，要想摆脱依附男人的地位实现真正的人格独立，就必须首先能够在经济上实现自立，真正的自立。我对马克思别的话不一定赞同，但他的一句经济基础决定上层建筑，我倒是很赞同。女人没有独立的经济基础，就很难真正实现人格的独立，你吃人家的，喝人家的，靠着人家养活，你哪里还谈的上独立？”
“经济上的自立不等于挣工资，挣工资只是经济自立的一个方面。一个人，不管男人还是女人，在社会上和家庭里需要承担的义务，不仅是挣回多少钱那么简单，还有其他的责任。钱可以弥补某些责任，但无法替代全部责任，有些责任必须是你用别的方式付出，比如劳动、思考，等等吧。
“一个女人，如果立志要做一名独立女性，那么她不仅要能挣钱养活自己，还得有足够的钱，付出足够的心血和劳动，以及智慧，履行自己的社会和家庭责任，这样她才能算的上真正的独立女性。
“所以，独立女性挣钱，并不仅仅是为自己花的，还要履行自己的责任。这就要求她有足够的自制力，抵御住物欲的诱惑，实现与自己经济能力相匹配的消费；能够真正承担起属于自己的那些责任。只谈自己的钱够花，把自己该承担的那些责任推卸掉了，或者由别人去完成，或者逃避掉，这样的话，依旧算不上独立女性，因为依附的本质没有改变。”
“如果一个自称独立的女人，整日向男人要这要那并习以为常，要别人替她完成她该完成的那些劳动，那么她依旧是没有独立的。当然，我不是说男人不可以为女人买东西，不可以替女人干一些事情，那是爱心的表现，欣赏的表现。但爱心不是要来的，欣赏不是求来的。一要，一求，你还谈什么独立？如果一个男人肯为女人献爱心，比如你对我，我之所以接受了，说明我喜欢你；如果我不喜欢你，你就是把金山搬到我面前我都会不屑一顾的。但是，假如你对我没那份心，我才不会向你索取，因为索取来的东西里没有爱。”
有些女人，把一个男人愿不愿意为她花钱，看成是男人爱不爱她的标尺，我认为这不对。除了金钱以外，男人对女人的爱有更可贵的东西，比如专一于爱情，忠诚于婚姻，给她关心、呵护、照顾，等等，往往很多宠爱的快乐，并非奢华物质所能带来。这才是真正的爱，这是钱根本买不到的东西。假如单纯地拿花不花钱来衡量爱不爱，那是把自己鄙薄在一个妓女的位置上了，很多大老板对名模名妓之类的一掷千金，但你说里边有爱吗？
凡事都是要讲究一个‘度’的。现代人喜欢讲究个性，讲究自我，我也喜欢别人尊重我的个性，但既然走进婚姻，那么必须为自己的选择负责。如果真的为了讲自我而不顾一切，那么就请不要选择婚姻，免得误人误己。婚姻里更多的是责任，选择了婚姻就是选择了‘我们’，而不是‘我’，就必须做好‘我’服从‘我们’的准备。既然我们准备成为夫妻相守一生，那么，就得把‘我’这个字变小，让‘我们’这两个字变大，无论做出什么决定，都要先考虑‘我们’，再考虑‘我’
我喜欢男女平等，但是既然大家约定俗成了女权主义就是追求男女平等，那也就我也就用算了。但是，我感觉女权主义并不应该意味着，它的信奉者要变成一群凶巴巴失去女人阴柔天性的中性人，不是教唆着女人懒惰、骄横、虚荣、贪婪。那不是女权主义，那是悍妇主义，变性主义，伪女权主义，实际上依旧是一种自卑的表现，因为自卑，才要去学男人的那些东西，比如攻击性，看上去很厉害了，但实际上仍旧脱离不了男人力量膜拜者的窠臼。我觉得，女人就该是女人，男人就该是男人。男女平等不意味着女人男人化，男人女人化，自然界给出两种性别来，赋予他们不同的天性，我们还是遵从点好。
夫妻间，距离是产生不了真正的美的，距离只会让两人彼此模糊，看不清对方，或许有美的想象，忽视了对方的缺点，但那毕竟是自欺欺人式的美，那总归是假的。两个人的感情，假如建立在这种假象上，基础肯定不牢固。你想想，共同生活那么久，什么假象都会有被戳穿的一天，到那时会有多失望。如果有人常用这句话来形容夫妻的关系，那就说明他根本不欣赏对方，或者害怕对方发现自己的缺点，这是疏远对方的一个借口。有句古话叫‘夫唱妇随’，虽然从字面上理解这有些男权的味道，但实际上看，这句话是在警告人们，夫妻间的距离不能太远。现代社会节奏这么快，诱惑这么多，变化这么大，夫妻之间往往都在不同的环境里工作，本来这个距离已经够大了，共处的时间只有下班后到睡觉前这么一点，还要干家务忙孩子。如果这样还要刻意强调距离，那么二人将会在不同环境的作用下越走越远，最后甚至导致婚姻在外力拉扯下破裂。”
所以我觉得，现在的夫妻不但不应追求什么所谓的‘距离美’，反而要更加注意夫妻二人的沟通与拉近。当然，我并不赞同男人说什么女人就得听什么，而是主张，两个人之间必须互相关注，同进同退，确保双方朝着同一个方向或者目标努力，快的还要等等慢的，慢的也要努力赶上，不拉开拉大距离。所以，我根本就不喜欢什么距离，我渴望与你亲密无间，哪怕是我的缺点，我也真诚地暴露给你看，我也希望你把你的缺点暴露给我，我接受，我知道，我就不会失望。守杰，我爱你，不想和你存在距离，但是也不想做你的附庸或者宠物，而是获得你发自内心的欣赏和尊重；不是把我看做高高挂起的花瓶，站在一定距离外欣赏，而是被你看做生命中不可或缺的一部分，和你相伴走一辈子。
更新：2009-02-28 12:17:41
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